火星人果農
您好，我感覺國學和漢學是相輔相成又兼饗，此兼拙品又起矣，此拙黯然暨是國學之起也，何為國學？幽人壟逄，近是文史哲？啂潤之不軀而虛也，何為虛也？國學品大貌乏矣，憨蓋饢幽之近廂，大乏起也，非軸亦撤止也文史哲！
國學品斷歷代大眸皆是文豪，漢學貌乏皆是從之亦是軀匙，此皆近是千年如一日，文章貌美品德乎？
焉知鴻胯也亦如此，小燕麻雀也不止，旗袍加身耨胎痴餚，我感覺國學之漢文化暨是放的下，年守相乘一直都是拿不起來了。
清末民初，國學大家斐然，梁啟超欽慕國學書叢概冠謬點皆授，遜黛芍薇宿，蠅窠落紅綢，元曲四大家其實貌治也暨是元匡之草芥一咩之饈矣，宋詞三百多，大戒啜飛綱，近是辛酉淚辭不忍矣，唐朝莫非裘，李白諾首逛千周，杜甫江閣動貶秋，人常若倫理，世人嘴評大都是鴻誇與拗隆，此鴻猶如詩仙神聖詞分牌，恰莫餓止矣暨是，國學經典嘴裳矣。
“人家的孩子好，或者說是國外的月亮咋？”
詩經窈窕淑女，君子好逑，後代尊享皆背枉，佞背千古堂，不備綽茅房，衾增衣喝裳，不求外衣裳。文之品如此，但是國之漢文化不戚矣。啥是國學漢文化？漢祖之裘大究應是漢高祖劉邦歸朝，此朝往後接梯更雲是，應往前續儂，漢武帝劉徹最大的政績不止是平西伐北，霍去病李廣大將軍他們也不止是武力饗伐和征途，漢後南北十六朝，唐宋南北元明清，歷史的發展人類的延續獨獨漢樵，此樵暨是猶如故人歸，筏小順酉，魂守，此暨漢學大眸罡守國正品之德清！此清暨是猶如古話，取其精華，去其糟粕，髯守正腰舂，近是矣，亦是如此芯。所以正闕品之暨是國學憨內揀之暨是包容海涵，漢學品大暨是守酮(同瞳)。
現在國家國學古典復興暨是此樵，國學非是矣，同是矣。因為我們學習的，或者新中國建立後所謂的文化都是學瞅，只是此瞅不足，此學應者偏巧，我們國學漢文化亦是如之正偏矣。
拙漢學正瞳國學文化復興矣。
飛羽薰香濃
“國學”是相對於“西學”而言的，它應包括學說.學問.學朮等社會和自然的學問。所以，國學本身應是中華各民族全體共有的;而漢文化雖包羅萬象(政冶.經濟.軍事.工農業.文化藝術.建築.技藝等)，但其只是指的具有漢族特點的文化現象和歷史遺存。不過在實際操作和認識上對“國學”有著極大的偏向.偏差。習慣上把讀了儒家的書和歷史.文化.文學經典或“精通了”某些部分.也即漢文化中的文章.文學的部分就冠以“國學”甚或稱xx“大師”陰顯是錯誤的！
崑崙139100429
國學是指孔，老諸子百家學說。是漢文化的一部份。漢文化是包括國學在內的，被現代人廣泛沿用和認同的傳統習慣，如文字語言，風俗習慣，飲食起居，文物等。物質精神，無所不包。
太白山人5911
國學，是以先秦經典和諸子百家為根基而形成的一套完整的文化體系。其中包涵了中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等多個方面。
漢文化，主指漢族人民創造的物質文化和思想文化，而漢族這一稱謂始於漢代，並沿用至今。
由此可見國學跟漢文化是相輔相成的，兩者之間的區別微乎其微。國學比漢文化所包含的東西更廣，其包含了其他民族和漢之前的文化，而漢文化是沒有的。
90後命理道學男
第一: 國大於漢。國學雖主要是漢學，也有其他民族之學。第二，文化大於學。文化包羅萬象，無處不在。而學則是文化之中的經典之說。所以這兩個是交叉概念。
Dogefather
上升到國學那可不得了，那是統治之學。而漢文化只是一個民族的系統觀念。
用戶105325638880
國學是火鍋，漢學只是其中一種配菜。
辛德勤的名單
漢文化是根基，國學是主導。
9421991043118
國學的指導思想是國家主義，側重政治學、歷史學、文學。漢文化的指導思想是民族主義，側重風俗傳統。當然，這麼講太抽象了，一般人可能理解不了其中的差異。最簡單的可操作的區別，你就說漢服社研究漢族特有的音樂歌舞曲藝工藝美術。
求索者文化傳媒
前者指傳統文化是母集。(含儒釋道等)後者專指漢人文化，屬子集。
