《學記》是我國儒家經典著作五經之一的《禮記》中的一篇，該篇全文共1229個字，其內容言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係等，是我國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。是我國，同時也是世界上第一部專門論述教育和教學問題的教育文獻。
《學記》提出了教師的重要作用
《學記》提出教師的主要職責是“長善救失”。教師的責任是重大的，全社會都應尊重教師:“三王四代唯其師”，用“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”來形象地說明教師在教育過程中的重要作用。
《學記》提出了教師應該具備“為長”、“為君”的素質
《學記》一文談到教師應具備四個方面的素質：一是要具有很高的道德修養，因為“師也者，所以學為君也”；二是要有淵博的學識。“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎”，做一名合格的教師，必須做到博大精深，且精通自己所教授的專業知識；三是要懂得教育規律。知道“教之所由興，又知教之所由廢”的道理，“然後可以為人師也”；要靈活地運用教育原則和方法，在教學過程中能夠做到“博喻”，即善於啟發教學。既瞭解所傳授知識的重點、難點，又要能做到因材施教；四是要求教師要具備良好的語言表達能力，“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻”。教師在授業解惑的時候，能做到語言簡明而透徹，能夠充分地說明問題。
《學記》在世界教育史上首次提出“教學相長”的命題
《學記》：“學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。”通過"學"的實踐，才會看到自己學業方面的差距;只有通過"教"的實踐，才會看到自己知識和經驗方面的貧乏。看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學相長”的結論。原意是指教師自身要不斷地向書本學習和向教育實踐學習，後引申為師生相輔相成，相互促進。無論是本義，還是引申義，提出“教學相長”的光輝命題都是《學記》對世界教育史的重大貢獻。
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