重陽祖師
（原文）凡打坐者，非形體端然，瞑目閤眼，謂之打坐。此假打坐也。
十二時辰，行住坐臥，一切動中，心似泰山，不搖不動，把斷五門，眼、耳、鼻、舌、口，不令內入外出者，此名真打坐也。
能如此者，雖身處塵世，名已列於仙宮。不須遠參，便是肉身聖賢。三年行滿，脫殼登仙，一粒丹成，神遊八極矣。
論降心：凡降心之道，若湛然不動，昏昏默默，不見萬物，杳杳冥冥，不內不外，無絲毫念想，此是定心，不可降也。若隨境生心，顛倒尋頭覓尾，此名亂心，敗壞道德，損失性命，不可縱也。行住坐臥，常勤降心。聞見知覺，此為病矣。
論煉性：理性如調琴絃，緊則有斷，慢則不應，緊慢得中，則琴可矣。又如鑄劍，鋼多則折，錫多則卷，鋼錫得中，則劍可矣。調煉真性者，體此二法，論超三界。欲界、色界、無色界，此三界也。心忘念慮，即超欲界；心忘諸境，即超色界；心不著空，即超無色界。離此三界，神居仙聖之鄉，性住玉清之境矣。
（譯文）凡是打坐之人，如果將形體端正，瞑目閤眼當做打坐，那麼這就是所謂的假打坐。
在十二個時辰之中，行住坐臥，一切的動靜之中，心如同泰山一般，不搖不動。將眼、耳、口、鼻、舌，完全閉合，不讓其出外入——這才是真正的打坐。
能夠做到這一點的人，雖然是身處於紅塵之中，但其實早已名列仙宮，用不著再去身外之地參悟玄理。如果能夠長期堅持下去，三年之內，便能夠兌去凡體，成為仙人，一粒丹成，神蕩八極。
下面來說一下降心之道：凡是想要祛除雜念的人，如果湛然不動，整天昏昏沉沉，眼中不見萬物，死死寂寂，無內又無外，沒有絲毫念想，這叫做定心，這顆心是不可降服的。
如果隨著環境而生心，整日顛倒妄想，尋頭覓尾，這叫做亂心。在亂心的干擾下，人們自然會道德敗壞，損命折壽，所以這顆“亂心”絕不可放縱。在日常的行住坐臥中，要常常勤於降心。聞、見、知、覺，這都是感官上的環境所致，是一種病態。
下面來說一下煉性之道：調理性情如同調理琴絃一般，太緊了容易崩斷，太慢了聲音又不好聽，只有緊和慢適中，才能彈奏出好的樂曲。又好像鑄劍，鋼太多則容易折斷，錫太多則容易捲曲，鋼和錫能夠以適當的比例調配，才能鑄造出一把上佳的寶劍。
所以調理性情的人，如果明白這兩個道理，那麼便是超脫三界欲界、色界、無色界）了——心中忘記思慮，即超脫欲界；心中忘記環境，即超脫色界；心不落於空處，即超脫無色界。超脫了這三界之後，便如同到達了神仙和聖人的家鄉，性情永遠駐存於玉清的境界了。
（PS：由於本文是作者自譯，其間難免有疏漏之處，如有細心讀者發現，請不吝指正。）
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