說理容易得法難,
厚德不夠總是閒。
自以為是常掛礙,
縱是付與也徒然。
注:前人功夫好,今人理論高。網絡的發達讓各種所謂的秘密在今天看來都是那麼容易的信手拈來。可是太極拳真正的獲取靠這個是實現不了的。天下文章一大抄。太極的功夫想抄都抄不了。練不得法,說的道理再是頭頭是道也是枉然。理論和演練相差天地之別的人在當今還少嗎?
練拳容易守規難,
不知循序總是閒。
篤信不持空費力,
聰明伶俐也徒然。
注:會者不難,難者不會。學會太極拳並不是什麼難事。但是學的好,練的精卻不容易。很多的人上午種樹,下午就想乘涼。規矩都不合乎要求怎麼行呢?我們總說練太極要心靜,可心靜恰恰就是在循規蹈矩中磨出來的。再聰明的人在這一事項上也得下一番笨功夫的。不篤信這一點,你再是聰明也沒沒用。
學拳容易遇師難,
不遇明師總是閒。
賞文觀影空費力,
盲修瞎煉也徒然。
注:什麼是明師?很多人說明師是真正明白的。什麼是真正明白?教不了大學的小學老師對於小學生的水平的你就是明師。三人行,尚且有我師焉。更何況在你啟蒙階段讓你從無所知解到有所掌握,這亦算得上明師。那種總想靠自學成才者的想法都是淺見愚行。手把手教你你都練不好,看視頻,看理論就更練不好了。在現階段遇到適合你的老師,這就是一種恩德,要懂得感恩和珍惜。
相遇容易實心難,
侮慢師尊總是閒。
自大貢高空費力,
無德無福也徒然。
注:井掏三遍水更好,人經三師藝更高。雖然人的一生會遇到不同的老師,但是對於教過你的老師切莫因為遇到新的老師,功夫更好的老師,名氣更大的老師而為了顯得你對他們的尊重就貶低之前的老師如何如何。或者因為老師哪裡讓你誤解了你就翻臉不認人了。飲水要思源。哪一個老師都不會喜歡慢待之前老師的人的。因為,他也不能保證自己會不會成為下一個。厚德才能載物。人憨頭點,沒有錯!
學松容易真松難,
不下工夫總是閒。
能信不行空費力,
空空論說也徒然。
注:你說松,他說松。練太極的確不能不知道松。但真做到松很不容易的。想要做到就得去實際行動,否則真信假信都沒有本質的區別。真正的松是鬆緊適中。否則就是懈。鬆緊適中就是柔裡有剛攻不破,剛裡無柔不為堅。
立志容易持久難,
斷斷續續總是閒。
身在拳中心在外,
練到千年也徒然。
注:無志之人常立志,有志之人立志長。練太極拳也是如此,它和其它運動在持之以恆的情況下才能有好的效果的道理沒什麼兩樣。另外,太極拳是一項身心並用才會產生真正效用,也是有別於其它運動所能夠給人們帶來效益的所在。練習它的時候如果只是身體運動,而心思還在神遊物外當中就沒有什麼意義了。這樣練,終其一生也感受不到太極拳真正的好。
拜師容易守師難,
心無敬重總是閒。
東尋西找空費力,
機關算盡也徒然。
注:現代人常說社會浮躁。卻不知道是否思量過自己又何嘗有過沉澱呢?拜名師的目的為了什麼?拜了名師又做了些什麼?目的如果不純就等於沒有善始,那麼又怎麼會有善終呢?師徒如父子,一個頭磕下去,就應該有這樣的意識和愛護。可如果還三心二意四處拜師,那麼不啻於四處認乾爹。把自己的人性都搞沒了。與人學藝是謙虛的美德,但是拜師真的不要那麼輕易。否則,心無敬重傷師傷己!
得法容易身知難,
體悟不到總是閒。
嫡傳勤練加稟賦,
只可意會難言傳,
注:拜了老師或者得其家傳並不等於你就身體有了東西。這不是密宗的灌頂,也不是佛法的加持。你不勤學苦練,老師是楊露禪,爸爸是董海川都沒用。通過練想達到相當的高度缺少了這方面的稟賦也不行。很多東西不得嫡傳,不經過苦練不行,想成就一番大的功夫,沒有天賦不行。道見道,啞巴一見哈哈笑。很多東西身體練出來了,一動就是那玩意。行家一伸手,就知有沒有。很多東西真的是用語言說不清楚的。
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