西汉的正义之士，不畏强权，视死如归敢直言
直谏的名称要属唐朝的魏征，不过西汉也出了不少忠臣良将，今天不说像霍光、李广、司马迁这样名气很大的，来说一些不是特别有名，其事迹却正直贤明，令人称赞的，比如朱云、尹翁归、盖宽饶。
朱云是汉元帝时期的人，他容貌雄伟，个性勇敢胆大，性格气质初步判断为胆汁质的人，应该比较冲动直接。朱云自请皇帝试用他做御史大夫，皇帝召集大臣商议此事，结果太子太傅对于这件事表示很怀疑，对于称赞朱云的华阴县丞也是十分不信任。朱云这样的举动本来就不够避讳，自荐不成，还让华阴县丞因为自己而获罪。当时去查办华阴县丞的人是匡衡，朱云得知了消息后为华阴县丞担忧，得知深受皇帝宠幸的五鹿充宗研究《易经》，得皇命要和参与《易经》研究的其它派系展开辩论，于是通过熟人推荐又参加到辩论会中。在这次关于《易经》研究的辩论中，朱云把五鹿充宗辩驳得哑口无言，因此赢得博士的官职，同时也得到皇帝的注意，而早前赞扬他而获罪的华阴县丞也就被免罪开释了。朱云这样的性格容易闯祸，但是他的才能又可以为其消灾，如此波折一番，他的人生也算是精彩不断。
朱云最为有名的事迹是折门槛。事情发生在汉成帝时期，朱云竟然向皇帝请求赐给宝剑去杀皇帝的老师，汉成帝勃然震怒，立即就要处死朱云，可是朱云既不害怕，又不就范，而是像个孩子一样把大殿的门槛抓得死死的，任几个侍者再用力拖也没法将朱云与大殿门槛分开。这样的场景放在成年人身上，在皇宫如此严肃的地方，有一种玩笑和滑稽之感，可是朱云此举却是严肃的，如果抓得不够牢，不定脑袋就搬家了，他这样是在拖延时间，等待有人又站出来给自己说话。这个人就是左将军辛庆忌，他站出来向皇帝扣头说：“朱云的狂妄直率是出了名的。如果他说的是对的，那就不能杀他；如果他说的是错的，也应该宽容对待，我愿意为他担保，他绝无不敬之意。”皇帝不理会，直到辛庆忌为朱云把头都磕破了，汉成帝才消了火饶恕朱云。据说当日朱云死拉着门槛，已经将门槛拉断。他的进言方式如此直截了当而不顾后果，虽然有惊无险，却总是弄得别人为他头破血流收场，就连门槛也没有独幸。
朱云有才有德，就是因为一副直肠子而屡屡受挫，没有高官职和结党行为，可是总是有人为他引路或为他求情，由此可见此人是一个受人肯定的人。朱云虽然是个孩子气的脾气，却是个讨人喜欢的耿直人。折门槛事件以后，他认识到自己与官场的不合拍，于是搬到乡下居住，一直活到70岁才去世。
尹翁归也是早年为官，后来辞官回乡的一个人，他清正廉洁，嫉恶如仇，对待公案一丝不苟，是一个难得的好官。在担任东海郡太守期间，尹翁归明察秋毫，亲自处理登记名册，对于坏人严惩不贷，东海郡在他的管理下治安非常好，百姓也都赞叹这位太守老爷。
最后要说的一个是盖宽饶，这个名字听起来不好听，但是很特别。“宽饶”，即宽恕饶过，听名字给人的感觉就是这个人应该宽厚大度，然而事实并非如此，他为人刚直不阿，对于他人的错失和所做的坏事一概揭发后明正典刑，在量刑上颇为严苛，一点也没有饶恕这些人的意思。盖宽饶虽然执法严苛，却不是一个喜欢胡乱用刑的人，而当时汉宣帝在宦官的怂恿下开始提倡刑罚，盖宽饶便站出来反对，并在奏章里引用了禅让天下的典故。
禅让和封建社会的世袭是一组鲜明的对比。皇帝任用人才大多都说要选贤任能而非任人唯亲，所以有才德者治天下，居天下是最为合理的，这在皇帝们心中自知，而他们内心有所动摇的是，自己是否就是那个最为有才德的人。他们依靠世袭获得最优才干职位，而提及禅让则是怀疑他们职位来源正当性的一种侧面表达。当然，说话者不一定想了这么多，但是皇帝一定不愿意听到“禅让”一词，当时执金吾就是说盖宽饶是想让皇帝禅位，属于大逆不道，最后被投入牢中，悲愤屈辱，不甘心地拔剑自刎了。
閱讀更多 鑑往知今 的文章
