一綠浮芳
撩妹狂魔痴情少年白居易最難懂的一首情歌！
白居易是中唐詩人的傑出代表，他的詩以通俗易懂著稱，正是這個特點，讓白居易的詩迅速流行起來，白居易也被稱為詩魔，與詩仙李白詩聖杜甫，共同構成唐朝詩歌的高峰。
白居易寫詩，追求通俗易懂，追求教化的作用，所以他的詩都好懂。但是，白居易也寫過一些不大容易懂的朦朧詩，為什麼要有這樣的風格，我想大概有兩個方面的原因，一是寫對佛教對禪宗的領悟，二是寫愛情。因為愛情這種事情，本來就是朦朧的，就是不好直接言說的。
白居易有一首著名的朦朧派的詩歌，叫花非花，聽起來很美的樣子，這大概就是寫美好的愛情。
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
有人說這是一首禪詩，說白居易體悟到的是世事無常，因為一切色相皆是空。但我們為什麼不能把它看成是白居易對愛情的一種祭奠呢？白居易是經歷過一場苦練無果的愛情的。“花非花霧非霧，夜半來天明去”，難道不能看成是白居易和初戀情人私下約會的情景嗎？白居易的愛情最終沒有抵抗過世俗，緣分也抵不過時間，最終一場春夢夢醒之時，如一場秋雲，聚很難散容易，一切都如浮雲消散了。
那麼，純情男子白居易苦戀的是誰？是一個叫陳湘靈的姑娘。這個名字美啊，因為湘靈原來是傳說中的湘水之神，是個標準的女神。能給自己孩子起這個名字的老爸，很顯然也不是個普通人。是的，陳湘靈的老爸是個算命先生。就是這個身份，造成了白居易與陳湘靈愛情的有緣無分。
白居易老爸官職不大，相當於一個處級幹部，在徐州工作。白居易就在離徐州不遠的符離集，就是那個盛產燒雞的地方。白居易在這裡遇到了他苦戀三十多年的愛人，陳湘靈。白居易瘋狂給她寫情詩：
《鄰女》：
娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。
何處閒教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。
這簡直就是李白筆下“清水出芙蓉，天然去雕飾”的小美女啊。但白居易是公務員家庭，而陳湘靈家是算命先生，很顯然不在一個軌道上，於是濃濃的愛戀變成了痛苦的相思。見不到女朋友，白居易坐臥不寧好像大病一場的樣子，白天他茶不思飯不想睡大覺，《晝臥》：
抱枕無言語，空房獨悄然。
誰知盡日臥，亦病亦非眠。
晚上獨立黃昏思念佳人，《暮立》：
黃昏獨立佛堂前，滿地槐花滿樹蟬。
大抵四時心總苦，就中腸斷是秋天。
後來白居易舉家南遷，一對鴛鴦變成了天各一方的大雁，唯有以書信往來聊表相思。
冬至夜別人在吃餃子，白居易在想念陳湘靈，《冬至夜懷湘靈》：
豔質無由見，寒衾不可親。
何堪最長夜，俱做獨眠人。
別人登高望遠看風景，白居易思念陳湘靈，《寄湘靈》：
淚眼凌寒咽不流，每臨高處即回頭。
遙知別後西樓上，應倚欄杆獨自愁。
後來白居易病倒了，終於有機會回了一趟符離集老家，見到了朝思暮想的湘靈，想必是來了一次靈魂和身體上的大碰撞，情感更加熾熱了。據說湘靈給白居易寫了一首詞，《採桑子.付樂天》：
良人會酒千杯少，思緒從容，話語從容，敢笑屈原詞不平。
朝華漸褪儂將老，牽掛無形，思念無形，詎奈心中苦宕情。
庸俗的愛情很容易，而真正的愛情大抵是有緣無分沒有結果的，白居易最終和湘靈天各一方。白居易熬到35歲才結婚，而據說陳湘靈終生未嫁，守著青燈黃卷孤獨一生。
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“花非花，霧非霧，夜半來，天明去"是唐朝詩人白居易寫的一首雜言小詩。
原文 花非花
花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
這首詩好懂，它的譯文是:像花而不是花，似霧不是霧，半夜時分到來，天亮以後離去。來時象春夢一樣，能有多少時間停留，去時又好象似朝雲散盡沒有覓處。
我們鑑賞這首詩，這首詩的最大的特點，其詩語言淺顯，易懂。語意雙關，富有朦朧之美，花，霧，春夢，朝雲，這幾個意象詞都是朦朦朧朧，飄渺的文字空靈精練。使人咀嚼不盡，回味無窮。
此詩就象一個耐人尋味的謎，單看“夜半來，天明去"。來如春夢的“來"，“去"，在音情上有承上啟下的作用，由此生髮出兩個新鮮比喻，“夜半來者"春夢也，春夢雖然美卻短暫，於是引出來了“來如春夢幾多時？" “天明"又見朝霞也，雲霞雖美，卻容易幻滅。於是引出一聲嘆息:“去似朝雲無覓處。".此詩寫的何等的好，一連串的比喻構成，即隱晦又真實。朦朦朧朧中.讓人感覺到白居易.寫的這首詩象是一首情詩佳作。
“夜半來"，“天明去"來如春夢。讓人咀嚼回味.。“花非花"，“霧非霧"。是情人夜半到來，還是我在做春夢？.天明瞭，卻怎麼也找不到了！這飄渺的雙關語，讓人產生一種虛幻的朦朧之美。
“花非花"這首敘事的朦朧雜言小詩好象從另一個層面表達了作者對人生如夢..對生活中存在過，經歷過，而又消逝了的美好的人與物的追念的惋惜之情。這首詩暗藏很多意思，也可能詩人自我感嘆，覺得人生如夢，同時對生活的一種追思。.給後人一種生活上的一種啟示。讀了白居易的“花非花"這首佳作，使我感嘆，久久咀嚼，細細回味。使我想起了這兩句詩，和大家分享，體會.。
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。"
謝閱讀
健康快樂
大家好，我是晨曦小荷，我來回答這個問題。
白居易的“花非花，霧非霧，夜半來，天明去”究竟要表達什麼？這首《花非花》全文如下：花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
白居易，唐人，號香山居士。且把白居易看作是詩魔吧。這首詩取詩的前三個字為名。它似花，那麼美麗，但又非花，它似霧，那麼迷離朦朧，但又非霧；它半夜裡來臨，天明後離去。它來的時候像春夢一樣美好短暫，它離去的時候就像早上的奪目七彩雲霞一樣煙消雲散無處尋覓。這就像一個啞謎，它到底是什麼呢？有人說是女子，漂亮的女子。又有人說是神女，仙女。如果這樣認為未嘗不可。總之是自己最珍視的事物和人物。在人世間自己真真切切在意的，又永失我愛的都可以。譬如親情、友情、愛情、事業等等。只要你把他放在藍波灣就是。每個人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到細微的微粒內核。你我皆凡人，姑且看看美麗的鮮花，迷離的晨霧，又或者美麗的姑娘，帥氣的小夥。又或者生命、健康、財富、權力等等。
白居易詩情比天高，多情多病，感情細膩豐富。有一顆慈悲的心腸，又有智慧的大腦。從他的人生經歷，就是一個唐王朝典型知識分子的經歷。而他獨特在於他佛教背景。他是先禪後淨，現代人強說：南禪北淨。白居易從禪宗入手，晚年歸於淨土宗。如果把這個因素來考察，再聯想一下《金剛經》，一切有為法如夢幻泡影，如夢亦如電。若以聲色相見我，皆非如來。對應花非花，霧非霧。你是否看到笑語嫣然了？或者拈花微笑了？若讀此詩看到愁腸百結，那麼是一個境界，如果看到真如境界，笑意盈盈，那麼是一個境界。半夜來，天明去，那不是夢是什麼呢？如果覺得是夢，那夢裡可以應有盡有，可以一無所有。可是不論是應有盡有，還是一無所有，都不過是夢幻泡影罷了。哪裡是春夢的旖旎和朝霞的燦爛？所以非夢非醒，而在那半夢半醒之間，你究竟感悟到了什麼？那就是它。
一家之言，難免偏頗，願有緣人能會心一笑，那麼就是晨曦小荷的初衷。
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晨曦小荷
這首詩很熟很美，卻很難懂，楊慎《詞品》中說，“白樂天之辭，予獨愛其《花非花》一首，蓋其自度之曲，因情生文者也。”難道是白居易一場春夢後的說說？
《花非花》（唐）白居易
花非花，霧非霧，夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
春夢：春天的美夢。
朝雲：早晨的雲彩，借用楚襄王夢巫山神女的典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨”，隱指美麗多姿的女子。
是花也不是花，是霧也不是霧。半夜時來，天明時去。來時彷彿短暫而美好的春夢，離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。
首三句捉摸不定，朦朧唯美。
非花，非霧，卻包含一個不言而喻的前提，似花似霧，美而朦朧，短暫易逝，難以長久。
夜半而來，天明即走，這個註腳表明是在晚上，驚意而來，突然就走。
後兩句給出謎底，又否定謎底，似另有所指。
使人疑心是在說夢，但只是猶“如春夢”，明顯不是說夢，又“如朝雲無覓處”，美麗而不可控，不可把握。
整首詩句句比喻，博喻，花，霧，春夢，朝雲，自然唯美之意象，從形到神，彷彿一猜即中，卻又一一否定，另有隱情，美麗，美好，䑃朧，短暫，易逝，不可控，是其共通點。
有人說是在詠官歌伎。歌伎的容顏如花，但又並非真花。 歌伎不同於妻子，只能以夜來明去為限，尋歡作樂，會短別長，故發出來如春夢幾多時?去似朝雲無覓處卜的感嘆。上句言會短，下旬言別長。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富於詩意。
然而白居易的詩歌一向是揭腐敗，仇達官，寫民生，表疾苦，這首詩與他的風格 截然不符。
有人說白居易在寫相思。表達那種對貌美女子的傾慕與熱烈的相思之情，徹夜難眠，不可捉摸，不能消解，美得銷魂卻又遠得如雲。這種愛情不可控的情愫，白居易又不好明說，只能晦澀的表達出來。
全詩悽美得傷感！詩人在深思在嘆惋，在不知所措，無可奈何，明知想長久，卻又眼睜睜痛苦地看著離去。“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”，那些曾經一度出現在我們生命中的如夢如幻，短暫易逝，不隨人留的美好事物，任憑如何挽留與不捨，最終遠去了無痕。詩人又何嘗沒有？
此詩作於白居易晚年，追憶平生，悵然若失，生活中所經歷的美好的人，物，情感，雖銘記於心卻已悄然而逝，只能夜夜回想，悲傷不眠，表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。這種逝去，人皆共鳴，遠在唯美的意象之外。
茅瑛《詞的》中評價：“此樂天自譜體也。語甚趣。”
然而，“天地者,萬物之逆旅；光陰者,百代之過客.浮生若夢,為歡幾何?”人生夢一場，千年成一嘆！
一綠浮芳
白居易的這首《花非花》究竟是什麼詩？
豔詩？講白和官妓的一夜情。
情詩？講白和湘靈的初戀。
悼亡詩？該詩被編在白詩集中的“感傷”之部，同冊的還有《簡簡吟》、《真娘墓》兩部悼亡名篇。
此詩意境“朦朧”，十分晦澀，想要弄懂表達的意會，還需查考它的寫作年代，目前普遍的說法認為該詩做於公元823年之前，再次縮小範圍的話我認為應該在807至823年之間，在這幾年裡無論是國家還是白居易個人都發生重大轉折。
首先看“科舉案”，牛僧儒等在試卷中針砭時弊，受到一致好評，而觸犯了當時的宰相李吉甫，李吉甫認為這些學子有意再攻擊自己，鼓動舊氏族和宦官向憲宗哭訴，憲宗無奈，將當時的主考官和其他人一併革職，當時白居易任翰林學士，和他一起的官員幾乎全遭貶謫，此後數十年的牛李黨爭因此而起。
再看白居易個人，815年白居易母親因子金剛奴病亡，而精神失常，投井自殺，沒多久白居易當時唯一的女兒病亡，不久白居易又因言獲罪，遭到貶謫。
在823年之前無論國家還是白居易個人都處於動盪不安之中，我認為此詩為豔詩和情詩的層面不大，而悼亡詩的可能性比較大，加之白居易信佛，所以我認為這是一首由悼亡而引發的感悟詩，其中的的道理就是佛法的“無常”論，白居易在此感悟人生之無常，一生中所經歷的的事情變化無常，難以預料，感嘆自己的渺小，有探究佛法之意。
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。
來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。
釋義：說它是花嗎？不是花，說它是霧嗎？又不是霧。來的時候像一場春夢，停留沒有多時，去了以後，如早晨飄散的雲彩，無處尋覓。此詩是一連串的比喻，用花和霧來感嘆萬物的短暫易逝，難以長久。
這也就應和了白居易這些年的經歷，官場的勾心鬥角和家庭的多災多難，讓白不得不在佛法中尋求解脫，而白居易信奉南宗禪，由花和霧悟到了人生的無常，可是白居易始終沒有做到“頓悟”，人生無常有消極之意，而放下執著，坦然面對才是佛法的真諦。
傲世萬年雪
白居易的詩，素以語言淺近、意境顯露著稱，據說他寫說，經常要念給不識字的婦孺聽，只要她們聽不懂，他就要修改，直到她們能聽懂為止。
不過，他的這首《花非花》，卻是一個特例，這首詩意境朦朧，人們甚至連他寫的是什麼，也讀不清楚，但卻美得令人迷醉。
花非花
白居易
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝雲無覓處。
這首詩的題目是取詩的前三字為題，這有點像李商隱的無題詩。
花非花，霧非霧。詩的開篇，便給人一種捉摸不清的感覺，像花不是花，像霧不是霧。似花，似霧，這兩個靈巧的比喻，綺麗無比。
夜半來，天明去。什麼東西夜半來，天明去，這很容易讓人想到夢，但接下來又否定了。
來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。夢，依然只是一個比喻。來的時候，像春夢一樣美好，可是春夢短暫，沒有多少時間，就會消散。去的時候，就像早晨的雲霞，消散得無處尋覓，容留悵惘。
白居易的這首詩，就像一個謎語，但你卻猜不到它的謎底是什麼。
有人說，這是一首悼亡之作，因為這首詩在白居易的詩集中，編在《簡簡吟》之後，而《簡簡吟》就是一首悼亡詩，編於其後，很可能題旨相同。
也有人說，這首詩寫的是妓女，因為唐人招妓女伴宿，妓女通常夜半才來，天明即去。施蟄存先生在《唐詩百話》中，就說這首詩是“為妓女而作”，但他又作了一個補充，說白居易寫這樣的詩，“恐怕也還是作為一種比喻”。
不管白居易寫的是什麼，但我們能感受到那是一種美好的東西，它如夢如幻，中花如霧，但因為它太美好，所以也太容易失去。在這首詩中，我們感受到的是美好的事物不常在的一種悵惘。
答者：謝小樓
謝小樓
謝謝悟空：
白居易這首《花非花》：
花非花，霧非霧， 夜半來，天明去。 來如春夢不多時， 去似朝雲無覓處。
在我看來就是白居易的一首人生感悟的詩，是其夢裡醒來突然的一種“人生在世，譬如朝露”的感覺！弄不清人活在世上究竟是為了什麼！“花非花霧非霧”就是一種說不清道不明的情緒，或是莫名的惆悵，或是莫名的感慨，亦或就是詩人做了一個“春夢”，而這個夢是一種不真實的存在！反正就是一種很難說清楚的東西在作祟讓詩人感到“春夢不多時，去時朝雲無覓處”，覺醒了之後該幹嘛幹嘛！
這詩可能屬於古代的一首“朦朧詩”，人們儘管不能很準確的描述它究竟是什麼，但絲毫不妨礙人們對它的解讀，這也是千百年來這首詩的魅力所在吧！
濤聲依舊23268
花非花，霧非霧
夜半來，天明去
來如春夢幾多時？
去似朝雲無覓處。
白居易師不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露，而這首花非花卻有些朦朧味兒，在白詩中確乎詩一個特例。
這首詩通篇都是隱喻，是描寫官妓的的，當時各地方官府都有一定數量官妓，供那些腐朽的官員玩樂。花是指官妓容顏如花，卻又不是真花，“霧”是雙關借“霧”為“婺”，婺女是女宿星，“夜半來，天明去”即是詠星，也是詠人。說官妓不是一般的妓女，也不是正式的妻子，他們與官僚之間相互依存，但是又不可過於親密，所以只能夜來明去，可謂會短，別長。故後兩句發出“來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處”
“朝雲'的描寫是借宋玉的《高唐賦》，《神女賦》，關於楚王與巫山神女夢中相會的典故，比喻男女幽會。
另說，白居易號“香山居士”，是修行之人，花說的是自然界中的花這一事物，是對作者修行最好的證明。
霧同上，是說“霧這個自然現象，而不是單純指”霧這個字。
最後兩句“來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處”是感慨人生如泡影，人來人往，人生苦短，命運多舛，你今天手足俱全，死了也是一堆骨灰。是作者體悟世事無常，一切色相皆是空的感悟。
村妞說事兒
一直喜歡這首詩，它是白居易的代表作之一，詩名為《花中花》。整首詩是這樣的:
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝雲無覓處。
白居易的詩直白如畫，通俗易懂，所以這首詩也不難懂：說是花不是花，說是霧不是霧。 半夜時到來，天明時離去。 來時彷彿短暫而美好的春夢？ 離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。
作者白居易，號香山居士。所謂居士，是指在家修行的人。所以我認為這首詩是他修行的證悟。
我的理解不知是否是這位詩人所要表達的。
是花，是別人眼中的形象，不是花，也是別人心中的印象，但無論是什麼都是自己，一個自然界的個體，一個獨特的個體，並不是人們叫花而長成花，不叫花而不長成花，就如自己的，不能迎合別人而失去自我，我就是我。
霧非霧，即是自然現象，同時又是虛幻。
夜半來，天明去，一切真的是那麼匆匆。
來如春夢幾多時，點明瞭作者的感悟，人生如夢幻，如花亦如霧。
去似朝雲無覓處：作者體會到人生苦短，轉瞬即逝，又無處可尋，無論是花還是霧。
作者通過這首詩表達了自己的體悟，那就是世事無常，一切色相皆是空。
這只是我個人見解，望友人指正。
空谷幽蘭27
《花非花》（唐代：白居易）
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
有人說這是白居易的自度曲，這闕詞非常唯美，但是讀的人云裡霧裡，不知要寫的是什麼，並無實指，全是虛幻！其實這就是白居易要表達的：虛亦是虛，實亦是虛，一切皆虛幻！
用悟道參禪得靈魂去理解世界！：天上的雲朵在飄移，錯了，不是雲在移動，而是你的心在移動，心中本無雲，天上的雲怎麼會移動呢？
再來理解這闕詞：花並不是花！心中已無花，花怎麼能住心中呢？入眼的色相即空相！花只是俗人的人為稱呼而已，花只是汙染心靈的色相，色相即空相，難入我心，花非花、霧非霧而已！夜半來、天明去，今年來、明年去，百年前來、百年後去……。時間只是歷練修行的體驗而已！來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。春夢幾多？短暫！朝雲何處覓？無處！一切執念皆執著妄想，放下執念妄想方能心存無量！神入真空！無我無知無紅塵！
此刻的白居易已經看破紅塵！頓悟人生了！這就是白居易寫這闕詞的初衷！
值得注意的是，白居易是現實派浪漫詩人。每寫一首詩詞，都會讀給鄉野村夫老翁、老媼聽，直到聽得懂，作為修改的依據。所以白居易的詩詞易讀易懂而又不失文學水準。這闕詞一樣，但是讀出來卻空靈唯美。
南無阿彌陀佛：呵呵！我成和尚了！
無量天尊：呵呵！我成道士了！
