兆昌416

周武王活著的話，管叔姬鮮是不會跟紂王的兒子武庚勾結在一起叛亂的。

武王姬發英年早逝，留下年僅襁褓的成王，臨終託孤三個人，老四姬旦，老六召公姬庸，還有太公姜尚。

周文王有十五個兒子，老大伯邑考被紂王殺掉了，老二武王姬發，老三管叔姬鮮，老四周公姬旦，老五蔡叔姬度。

按照常理，姬發應該託孤老三姬鮮才對，因為姬鮮年長。但是姬鮮和姬度有個致命短板，他們的母親是紂王的姑姑。當年紂王的父親為了安撫姬昌，就把自己的妹妹嫁給了姬昌，生下了姬鮮和姬度。武王伐紂滅了商朝，姬鮮和姬度就成了不可信任的人，坐了冷板凳。

周公輔政，為了加強手上的權力，把姜尚分封到齊國，和自己的封地魯國相鄰，其實是把姜尚看住，不要出么蛾子。又把召公封到遙遠的燕國，不至於給自己找麻煩。把管叔姬鮮和蔡叔姬度分封到朝歌，也就是武庚殷人的舊都，監視武庚的一舉一動。而自己卻不去封地魯國，而是派了兒子伯禽前往，每天揹著成王上朝，當了攝政王。

姬旦的做法引起了管叔的激烈反彈，他向外界宣佈，姬旦想謀朝篡位，自己當週王，還鼓動武庚造反勤王。流言洶洶，周公怕了，趕緊派人向姜尚和召公解釋，聲明自己絕無取成王而代之的野心，只是不想把周家大好河山拱手讓人，勝利果實付水東流。姜尚和召公相信了他，但是都開出條件，姜尚有了征伐之權，召公有了不進貢之權。禮樂征伐自天子出，姜尚其實是越權行為，但是周公為了取得他的支持，讓了一步。

然後周公集結兵力和武庚決戰，武庚兵敗自殺，跟其父紂王走了同一條路，管叔姬鮮和蔡叔姬度被抓獲。周公殺了姬鮮，軟禁了姬度。因為姬鮮是主謀，姬度是脅從。

成王長大後親政，有人跟他說，當年周公姬旦想把你廢了，自己當週王，幸虧管叔姬鮮拼了性命把你保住了。成王信了，把周公的下屬抓了拷問，周公嚇得一溜煙跑到了楚國。當時只有楚國不服周，成王管不了。

又有人跟成王說，造反的是管叔，不是周公，你可以去檔案館查查當時的資料。成王一查，真相大白，於是殺了造謠者，派人去楚國請周公回來。周公磨磨蹭蹭，最終死在了歸途。成王給了他無上禮遇，以王禮下葬，跟武王文王埋在一起，還給了魯國禮樂之權。所以魯國最後成了禮樂之邦，出了個孔子，遺澤至今。

白居易有詩云：周公恐懼流言日，王莽謙躬下士時。假使當年身便死，一生真偽有誰知。

意思如果周公被管叔打敗了，他就是亂臣賊子，永遠被釘在歷史的恥辱柱上，供後人唾罵，就如管叔一樣。

所以霍光王莽曹操諸葛亮司馬懿楊堅李淵都要學周公。

唐風宋月

周文王姬昌和自己的妻子太姒（正室）有10個兒子，按照大到小排列，分別是：伯邑考、姬發（周武王）、管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、郕叔武、霍叔處、康叔封、冉季載。

三監之亂（又稱武庚之亂）的主要當事人是老三管叔鮮和商紂王的兒子武庚，被周公旦打敗後，武庚和管叔鮮被處死，老五蔡叔度被流放，老八霍叔處被廢為庶民。（三監封國圖，箭頭所示是三監的封國）

周武王活著會殺死管叔鮮麼？

管叔鮮、蔡叔度、霍叔處這三兄弟本來被周武王安排在商紂王兒子武庚封地的周邊，監控武庚，被稱作“三監”，對他們也是非常信任的，畢竟周武王消滅的只是商朝的核心武裝力量，周邊的商朝盟國根本沒有傷筋動骨，一旦讓商朝的後裔發展起來，局勢不可控的。（周武王姬發劇照）

武王伐紂的第二年就病死了，這時周成王年幼，誰來輔佐年幼的周成王這是一個大問題。周公旦和周武王姬發的關係相當不錯，是王族中的得力助手，周公旦曾經建議周武王在伐紂時以德服人，武王非常信任這個親兄弟；其次是周召公，他也獲得了周武王的信賴。周武王死後他們擔心剛剛建立的周王朝可能分崩離析，於是周公旦和周召公共同輔佐周成王，以陝為界，東面歸周公旦管轄，西邊歸周召公管轄，也算是制衡吧。

管叔鮮是老三，周公旦的是老四，管叔鮮心理有落差，老四怎麼越過老三掌控東部，管理西部的周召公還是庶出的兄弟。於是造謠周公旦要取代周成王而發動叛亂。

周武王活著，管叔鮮也不敢發動叛亂，更不會殺了他。如果周武王活著他發動叛亂勝利的機會也不大，真發動叛亂，估計也是被殺的命運。

周公旦為啥殺死管叔鮮？

穿越再現彼岸

周武王活著會殺死管叔鮮嗎？周公旦怎麼下得了手、你怎麼看？

周武王姬發，華夏族，(生年不祥一公元前1043年)，姬姓，名發(西周青銅器銘文常稱其為珷)，周文王姬昌與太姒的嫡次子，岐周(今陝西岐山)人，西周王朝的開國君主，在位15年。其正妻為邑姜。

約公元前1050年文王崩，姬發繼位，號為武關王，尊其父西伯昌為文王，沿用“受命”年。

武王繼位後，繼承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理國家，周國日益強盛。

受命十一年(公元前1046年)，武王聯合庸、蜀、羌、髳、盧、彭、濮等部族，進攻商封行在朝歌，討伐暴君紂王統治下的商朝，是為牧野之戰，

殷商大敗，紂王自焚於鹿臺，殷商滅亡。

周王朝建立，定都鎬京(今陝西西安之南)。

武王克殷三年後(公元前1043年)，周武王駕崩，時年43歲(一作五十四歲)，葬於周陵，為後世尊崇為古代明君。

管叔鮮，華夏族：

管叔鮮(生年不祥一公元前1039年)，姬姓，名鮮，周文王姬昌與太姒所生第三子，周武王姬發的同母弟，周初三監之一，周朝諸侯國管國(今河南鄭州)國君。

因受封管國，故稱管叔或管叔鮮。

周武王滅商建周後，將管叔鮮封於管地，建立管國，與蔡叔度、霍叔處協助、監督商紂王之子武庚，一同治理商朝遺民，史稱“三監"。

周武王死後，其子周成王繼位。

周成王年幼，由管叔鮮四弟周公旦攝政。

管叔鮮與蔡叔度、霍叔處不滿周公旦攝政，於是挾持武庚叛亂，史稱“三監”之亂。

不久，周公旦平定叛亂，誅殺了管叔鮮，管國滅亡。

家族成員：父親.周文王姬昌，母親.太姒。

兄弟排行。

〈1〉：長兄伯邑考。

〈2〉：次兄周武王姬發。

〈3〉：老三管叔鮮。

〈4〉：四弟周公旦。

〈5〉：五弟蔡叔度。

〈6〉：六弟曹叔振繹。

〈7〉：七弟郕叔武。

〈8〉：八弟霍叔處。

〈9〉：九弟衛康叔。

〈10〉：十弟冉季載。

毛叔鄭。

郜叔。

雍叔。

騰叔繡。

畢公高。

原叔。

豐叔。

郇叔。

姫潁。

[1]《史記.卷三十五.管蔡世家第五》：

武王同母兄弟十人。

母曰太姒，文王正妃也。

其長子伯邑考，次曰武王發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰郕叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。

[2]《史記.卷三十五.管蔡世家第五》：

管叔鮮、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。

[3]《列女傳.卷之一.母儀傳》：

太姒者，武王之母，禹後有莘姒氏之女。

先說一下文王的長子伯邑考：

伯邑考，生卒年不祥，姓姬，名考，華夏族，周文王姬昌嫡長子，周武王姬發同母兄長，母太姒。

周文王十三歲，長子伯邑考出生。

十五歲時次子周武王出生。

史說，周文王被紂王囚禁後，伯邑考在殷商做人質，為紂王駕車。

紂王烹殺伯邑考，將他做成肉羹賜給周文王，並說：“聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹"。

周文王最後還是吃下了肉羹。

紂王說：“誰說西伯昌是聖人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知”。

另一說，周文王捨棄伯邑考立次子周武王為太子。

王國維等認為周文王捨棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子，是遵循殷禮。

梁玉繩則認為伯邑考是早死，並非被周文王廢掉太子之位。

伯邑考墓：

伯邑考墓，位於河南安陽湯陰羑里城的西北角，距周文王演易處不遠，有一個不太顯眼的墳冢，墳墓前的墓碑上寫的是“伯邑考之墓"。

據當地老百姓說，這是兔兒冢。

兔兒冢也叫“吐兒冢”。

據說，當年文王在每次吃完肉羹後都找個地方再吐出來，兔兒冢就是周文王吐肉羹的地方。

傳說當時周文王吐下的肉羹都變成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。

所以，現在羑里城附近的老百姓中還流傳著一句俗話：羑里城的兔子，打不得。

在他們的眼裡，哪些兔子是伯邑考的魂。

總之傳說並非真實，但是伯邑考確實是被襯王烹成了肉羹，讓文王吃，假如文王不吃也許會有殺身之禍，所以文王是被逼無奈最後還是吃了自已兒子的肉，紂王也因此慘無人道的行為而埋下了亡國的種子。

再說管叔鮮的事，管叔鮮是周武王的同母親弟弟，伐紂時是立有很大功勞的，武王在時管叔鮮已被封管王負責監管武庚及殷商遺民，武王沒有理由殺他。

而其弟周公旦為何能忍心下了呢？這還是權力引發的禍端，武王去世兒子年幼，武王為了保證幼子能平安掌握權力，去世前就己認命四弟周公旦為攝政王，以幫助幼主，此認命引起了管叔鮮的極大不滿，他認為他當這個攝政王才最合適，而武王在時他不敢有異議，而當武王去世後管叔鮮就夥同另倆個兄弟，協武庚擁兵在商地叛亂要求周公旦交出攝政王的權力，後被周公旦率軍平定，同公旦就地誅殺了其兄管叔鮮，以警示心存妄念者。

從國家律法上來講，周公旦誅殺其兄管叔鮮是行國法，古代封建王朝對反叛行為的定罪哪都是很高的，不論你是什麼人，只要反叛哪都是死罪殺無赦，所以說周公旦就是在不忍心，也必需要按律法來執行，不然的話怎能有效的穩定國家安定，因此周公旦是依法處理管叔鮮也在法理和情理之中。

與風互語

一哥“俗人讀史記”之——利益面前無親情

在利益面前，親情顯得如此淡薄，小民是，諸侯也是。武王伐商成功，做了天子，“封商紂子祿父殷之餘民。武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷”。明眼人一看便知，什麼輔佐啊，就是來監視的，要祿父做個傀儡罷了。要說這個武王是不錯的，沒有趕盡殺絕，還為殷商留有餘脈。當然或許有可能要伐其心服其志牧其民啊。況且還有殷商的一些遺老賣國賊要安撫呢。

得勝後是要論功行賞的，“於是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父於營丘，曰齊。封弟周公旦於曲阜，曰魯。封召公奭於燕。封弟叔鮮於管，弟叔度於蔡。餘各以次受封”。看看排名大概是功勞加親情綜合考量後定的，恐怕管叔這個姬老三排名於老四周公旦、宗室召公之後是多少有點酸酸的感覺吧。

本來就不大和諧的封賞，一年後武王又死了，而此時“成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國”。這不是找事嗎？你老四不是要當天子嗎？在此形式勢，什麼弟兄叔侄之情、什麼監國使命都變得十分蒼白無力了，敵人也在此等形勢下也一拍即合臭味相投了，“管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周”。不過到底是胳膊扭不過大腿，何況還有微子等“老漢奸”作內應啊。“周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷後，國於宋”。

哎，利益面前無親情，利刃之下不道義，成者為王敗者寇，金戈鐵馬染血紅。

一哥於一

從上我們可以知道歷代對於絕宗室社稷，反叛奪權的都是深惡痛絕、嚴懲不貸的，更何況是在宗法嚴明的周朝更是重罪。

所以對於第一個問題我的回答就出來了：武王活著不會殺了管叔鮮，因為只要武王還活著管叔鮮就和周公旦不會有利益衝突，也就不會發生叛亂，既然不發生叛亂何來誅殺呢。

那麼假設管叔鮮叛亂了，武王還活著（歷史沒有假設，此乃一家之言，各位勿怪）也許武王鑑於管叔是自己的兒子網開一面不誅殺但也定是終身監禁，但是更多可能是誅殺，因為武王作為天子不能也不會把親情凌駕於法度之上，以管叔鮮所犯的罪來說是必死，武王要給天下人交代，也需要震懾一些蠢蠢欲動之人。

這也就解釋了第二個問題：周公旦怎麼下的了手殺管叔鮮？

一、周初周朝政局不穩定，一些諸侯及商人後裔均在那虎視眈眈，殺管叔可殺雞儆猴；

二、為維持朝廷法度，管叔之罪罪無可恕，必殺管叔以儆效尤；

三、周公旦執法嚴明，不偏不倚：首殺重犯武庚、管叔；次罰次犯蔡叔流放；後罰從犯霍叔貶為庶人。

四、管、蔡、霍叛亂期間傳播周公不利成王的流言，造成國家內部的（宗室內部）不穩。周公旦為了證明自己的名正言順，佔據大義，以大義滅不義，視為大義滅親。

從上述四項我所舉的情況大家定可以看出，殺管叔對國家而言是有利的，對周公而言更是有利的，殺一人可得名得利，殺一人可使天下人歸心，何樂而不為？更何況管、蔡之流罪無可恕，作繭自縛，成者為王，敗者為寇的道理大家都懂的。

讀故事，解真相；大家好～我是Gurunding-古蘭丁；以上便是我的觀點，喜歡的話不妨留下您的贊，多多關注我哦～謝謝！

Gurunding

回答這個問題，不妨說說管叔鮮是誰。

其實按照史料的記載，所謂的管叔鮮就是周文王三子姬鮮，就是武王姬發的兄弟。為什麼周武王和周公旦想要對管叔鮮下手，這可不是一句話能說的清的了。

話說武王託孤，讓周公繼位稱王后，滿朝文武沒有不拍手稱快的，但只有一人心中不服，他就是武王的三弟、周公的哥哥管叔姬鮮。

武王滅商之後，把殷都朝歌仍然封給了商王紂的太子武庚，又把自己的三個弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處別離封在了朝歌的東面、南面和北面，意圖就是要監督武庚，防其造反，聲稱“三監”。

最初，管叔本來想自己一個人監督武庚，可哥哥武王卻讓弟弟蔡叔和霍叔與他一同監督武庚，這讓管叔很不快樂，認為是武王不相信他的能力，但已然武王做了決議，他也不好再說什麼。現在，武王又讓弟弟周公繼位，他壓在心頭的仇恨就像火山一樣噴發了。於是管叔鮮就開始了篡位的想法。

至於周公旦為何能下得了手？這是個很無語的問題，古往今來，為了皇位手足相殘的不在少數，所以這個問題實際上不是問題。

靜夜思歸去

據《史記·管蔡世家》記載，“周文王”和他的正妻“太娰”生了10個兒子，

嫡長子“伯邑考”，次子就是武王“姬發”依次往下排，就是“管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、成叔武、霍叔處、康叔封”，最小的是“厓季載”。

周武王推翻商朝後，就大封功臣和兄弟，就把“管地”封給了“叔鮮”，蔡地封給了“叔度”，並讓二人做“紂子武庚祿父”的相，一起治理“殷族遺民”。

魯地封給叔旦（周公），讓其做周王朝的相。

叔振鐸封於曹地。

叔武封成地。

叔處封霍地。

康叔和厓季載年齡小未受封。

可見，“管叔鮮”和“蔡叔度”在“周武王”活著的時候，並沒有犯大的錯，而且“周武王”還封了弟弟們為地方“諸侯”治理一方，所以“武王”不會無緣無故手足相殘的。

哪“周公旦”為何要對“管叔鮮”下殺手了？

那是“武王”死後，成王年幼繼位，周公旦輔政成王，掌握著國家大權。管叔就和蔡叔懷疑周公不利成王，於是扶持“武庚”一起盤亂，周公旦按成王旨意，征伐叛軍，誅武庚，殺管叔，流放蔡叔。

要說“周公旦”怎麼下的了手殺“管叔鮮”，那可是一母同胞的兄弟。

其實就這個問題，周公殺管叔也是被逼的，在古代謀反叛亂可是大罪，有道是國有國法，如果不殺“管叔”何以立國威，何以能震懾其它諸侯。

周公殺管叔，是為了給朝廷立威，為了剛平定的天下，屬大義滅親吧！

夏有涼風61

管叔（？―公元前1039年），姬姓，名鮮，周文王姬昌與太姒所生第三子，周武王姬發同母弟 ，周初三監之一，周朝諸侯國管國（今河南鄭州）國君。因受封管國，故稱管叔或管叔鮮。

周武王死後，太子姬誦繼位，是為周成王。周成王登基時少不更事，不能獨立處理政務；當時周朝又是初定天下，政局還不是十分穩定，管叔鮮的四弟周公旦於是當國攝政，代行周成王之職，處理國家大事。管叔鮮和蔡叔度、霍叔處懷疑周公旦要篡奪王位，三人心裡憤憤不平，就到處散佈流言。周成王二年（公元前1041年），三人扶持武庚一起叛亂。

周成王四年（公元前1039年），周公旦以周成王的名義東征叛軍。不久，周公旦便平定叛亂，誅殺管叔鮮和武庚，流放蔡叔度，將霍叔處降為庶民，管國就此滅亡。

《史記·卷四·周本紀第四》《史記·卷三十三·魯周公世家第三》《史記·卷三十五·管蔡世家第五》《尚書·周書·蔡仲之命第十九》《韓詩外傳》都說管叔是被誅殺的。

不會，因為周武王遵循聖賢周文王的遺志，禮賢下士，施行仁義，管叔鮮是周武王的弟弟，他們君臣有序，禮樂之盛，在禮與德的規範之下他們都是在為周朝的興盛而做著應有的作為。周朝建立後，周武王封自己的弟弟管叔鮮于管這個地方。

到了成王繼位，成王年紀小，周朝又剛剛平定天下，周公旦擔心諸侯背叛周朝，就代理成王管理政務，主持國事，掌握國家大權。管叔鮮懷疑周公旦的作為不利於成王，會演變成篡位，於是聯合武庚發動叛亂，背叛周朝。周公旦奉成王的命令，平復叛亂，誅殺了管叔鮮。

周公旦與管叔鮮都是武王的弟弟，在國家朝政上週公旦更傾向於周朝的國家政務上，而輕於自己的親情，這是所謂的大是大非不糊塗。管叔鮮的作為直接影響了周朝的國家穩定，直至叛亂，周公旦殺之無情，別無選擇。在歷史上周公旦是一個盛賢大德的人，周公吐哺，天下歸心。周公旦一向孝敬忠厚，禮賢下士，輔佐成王治理天下，七年之後還政於成王，周公旦面向北站在臣子之位上，仍然謹慎恭敬如履薄冰。做為臣子，周公旦可謂賢德之化身，仁愛之楷模。

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要回答“周武王活著會不會殺死管叔鮮以及周公怎麼就殺死了管叔鮮”這個問題，我們先要回到事實的本身，反過來思考下面這兩個問題：1、周武王需要殺死管叔鮮嗎？2、周公可以不殺管叔鮮嗎？

關於管叔和蔡叔的事蹟，在司馬遷的《史記》中的《周本紀》、《魯周公世家》、《管蔡世家》和《衛康叔世家》四篇中可以查到。

《周本紀》說：“武王病……後而崩……成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔……周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。”

《魯周公世家》說：“其後武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言於國曰：‘周公將不利於成王。’……管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作大誥。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔……成王長，能聽政，於是周公乃還政於成王，成王臨朝。周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。及七年後，還政成王，北面就臣位，匔匔如畏然。”

《管蔡世家》說：“管叔鮮、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其長子曰伯邑考，次曰武王姬發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載……武王既崩，成王少，周公旦專王室。管叔、蔡叔疑周公之為不利於成王，乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命伐誅武庚，殺管叔而放蔡叔，遷之，與車十乘，徒七十人從。”

《衛康叔世家》說：“武王既崩，成王少。周公旦代成王治，當國。管叔、蔡叔疑周公，乃與武庚祿父作亂，欲攻成周。周公旦以成王命興師伐殷，殺武庚祿父、管叔，放蔡叔……”

從以上四篇和管蔡相關的傳記中，我們可以看到以下兩個最基本的事實：

1、管蔡之亂是在“武王既崩，成王少”這個歷史大背景下發生的。

2、管蔡之亂名義上是因為“疑周公”，疑“周公不利於成王”，要做的事情類似於後世的“清君側”。

3、周公平定管蔡之亂後，（誅）殺管叔而（流）放蔡叔。

對於事實1，我們也可以這樣理解，如果武王不崩，那麼管蔡不會為亂。因此，我個人認為如果周武王還活著的話，不會殺死管叔鮮，理由有二：首先，因為，假如周武王健在，管叔鮮壓根兒就不會有叛亂的念頭，所以周武王沒有殺掉管叔鮮的理由。其次，退一萬步講，周武王在世的時候，管叔鮮即使發動叛亂，但是畢竟名不正言不順，他的叛亂很快就會平定，根本不會影響到周武王的統治基礎，周武王對一隻死老虎，而且又是自己的親弟弟，可以囚禁，可以流放，也可以廢黜，沒有必要非得動刀子不可。總而言之一句話，可以回答我們在開篇時候提出的思考1，就是：周武王不需要殺死管叔鮮。

對於事實2，我們要仔細加以分析：①究竟有些誰在“疑周公”？②他們為什麼要“疑周公”？③為什麼要疑“周公不利於成王”？

關於①，《周本紀》裡說是“管叔、蔡叔群弟”，《魯周公世家》裡說是“管叔及其群弟”，《管蔡世家》和《衛康叔世家》裡說是“管叔、蔡叔”。毫無疑問，管叔是“疑周公”的領頭羊。

關於②，《周本紀》和《魯周公世家》裡都說是因為周公“攝行政當國”，《管蔡世家》說是因為周公“專王室”，《衛康叔世家》裡說是因為周公“代成王治，當國”。做事做事，總有不是，周公是當家人，兄弟們有所懷疑，也是正常的。

關於③，《周本紀》裡說周公歸政成王時，“北面就群臣之位”，《魯周公世家》裡說周公“乃踐阼代成王攝行政當國”，又說：“周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。及七年後，還政成王，北面就臣位。”《衛康叔世家》裡說：“周公旦代成王治，當國。”以上這些，如“踐阼”基本上就是類似於“登基”的意思，而且，一般來說，“南面”是指稱王，“北面”是指稱臣，再者還有，“代成王”中“代”的意思，究竟是“代表”、“代替”還是“取代”？凡此種種，關於周公“不利於成王”的疑慮在當時自然是有市場的。

對於事實3，周公“殺管叔而放蔡叔”，“殺”有時也用“誅”，“放”不是釋放，而是“流放”，有些資料上還說霍叔也參與其中，後來自身被“廢”而封國猶存。結合我們前面關於“究竟有些誰在‘疑周公’”的結論，管叔鮮是“疑周公”的領袖人物，“疑周公”時他最積極，“群弟”是跟著他混的，而且周公在平叛之後，同樣是手足兄弟，蔡叔、霍叔可以留條活命，而管叔卻被誅殺。這是為什麼呢？為什麼管叔反對周公最積極？為什麼周公對管叔下殺手？這些答案要在《管蔡世家》裡找，文中說：“武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其長子曰伯邑考，次曰武王姬發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。”周武王是老二，周公是老四，而管叔鮮正好是那位尷尬的老三。伯邑考死在周文王之前，所以文王之後，武王繼立是天經地義的事，前面說過，武王在的時候，管叔鮮不會出么蛾子，因為他不在“以次當立”的那個“次“上。武王死後，父死子繼，成王繼位，那也沒什麼好說的，但是說到“攝行政當國”這個“次”，管叔鮮是佔了先的，他就有理由認為是周公動了他的奶酪，而且周公又是“踐阼”，又是“南面倍依”，搞得有模有樣的，管叔鮮要是心裡不癢癢，還真說不過去。同樣的理由，周公要想坐得穩，必須對管叔下狠手，只有管叔死了，周公才到了名正言順的“次”上了，因此，他可以對蔡叔和霍叔僅僅是一“放”一“廢”，但是對管叔，則只能“殺”了，不殺管叔，管叔遲早是一根刺，是會傷到周公的。以上這些，可以用來回答我們在開篇時候提出的思考2，就是：周公不可以不殺管叔鮮。

綜上所述，我的結論是：

第一，周武王活著時，管叔鮮根本不會反叛，所以周武王沒有殺管叔鮮的理由；

第二，周武王活著時，管叔鮮即使反叛，也掀不起多大的風浪，很快就會被平息，周武王對他沒有必要殺之而後快；

第三，周武王死後，周公攝政，管叔鮮的心裡是不服氣的，因為他認為按次序，攝政的那個人應該是他。

第四，周公攝政時，動靜有些大，他的一群兄弟心裡多是抱著懷疑的，管叔鮮是他惟一在世的哥哥，是有一定號召力的，在周公心裡的管叔鮮，正所謂“足下不死，孤不得安”。

第五，周公殺管叔鮮，一方面是拔了一根釘子，另一方面也是在給兄弟們立威：“再不聽話，是要殺頭的。”

第六，不管怎麼說，在一定程度上，管叔鮮還是震懾住了周公，不然，按周公開始攝政時的節奏，天下將來到底是誰的，還真不好說，正因為有了管叔鮮等人的反叛，周公急於表白忠誠，到最後勢成騎虎，即使當初真想過篡位，結果也不能篡了。

吾眼旁觀

周武王活著的時候不會殺死管叔鮮，因為周武王遵循聖賢周文王的遺志，禮賢下士，施行仁義，管叔鮮是周武王的弟弟，他們君臣有序，禮樂之盛，在禮與德的規範之下他們都是在為周朝的興盛而做著應有的作為。周朝建立後，周武王封自己的弟弟管叔鮮于管這個地方。

到了成王繼位，成王年紀小，周朝又剛剛平定天下，周公旦擔心諸侯背叛周朝，就代理成王管理政務，主持國事，掌握國家大權。管叔鮮懷疑周公旦的作為不利於成王，會演變成篡位，於是聯合武庚發動叛亂，背叛周朝。周公旦奉成王的命令，平復叛亂，誅殺了管叔鮮。

周公旦與管叔鮮都是武王的弟弟，在國家朝政上週公旦更傾向於周朝的國家政務上，而輕於自己的親情，這是所謂的大是大非不糊塗。管叔鮮的作為直接影響了周朝的國家穩定，直至叛亂，周公旦殺之無情，別無選擇。在歷史上周公旦是一個盛賢大德的人，周公吐哺，天下歸心。周公旦一向孝敬忠厚，禮賢下士，輔佐成王治理天下，七年之後還政於成王，周公旦面向北站在臣子之位上，仍然謹慎恭敬如履薄冰。做為臣子，周公旦可謂賢德之化身，仁愛之楷模。

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