我们先来看看原文：道德经六十三章：为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易也，为大于其细也，天下之难，必作于易，天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。我们先来直白的翻译一下吧，用“无为”的方法来处世，用“无事”的态度来对待事物，用“无味”的标准来评估味道，大小多少都这样。想做难事从容易的地方着手，想做大事从小事开始。最大的困难，来自容易的事没有做好。天下的大事，也从很小的事情开始。所以圣人不肯从大的方面着手，才能成为大。给别人太多承诺，往往兑现不了。凡事都选择容易的，必定会越来越难。圣人总是把面前的事物当成很难的事情来处理，于是就没有再难的事情发生了。
这篇文章，不管你们信不信，老夫子铁定是信的。这里面有几个观点，老夫子无法去推翻，诸君如果不信，也可以尝试着去推敲一番，先来说第一个观点：天下之难，必作于易。很多对于我们来说很困难的事，往往都是从小困难发展而来的，打个比方，读书难不难？难，太难了，很多人就不喜欢读书，不读书干嘛，就业嘛，走上社会赚钱啊。但是没有高文化，也没有一技之长，怎么办？好办，选个难度低的工作呗，老夫子就业的那个年代，开车当司机很赚钱，也不需要什么文化，可现在去看那个年代放弃学业去开车的人，混得好的毕竟是少数，大多数人还是碌碌无为，为了生活艰难的打拼，这些人今天面对的难，就是当初选择的易，抄近路，往往容易迷路，这是一条铁律。
第二个观点：天下大事，必作于细。外国有句谚语，和老子这句话有异曲同工之妙，叫“罗马不是一天建成的”！我们很多人，面对一个庞大的事物，往往心里就怯了，畏难了，不会团结自己身边的力量，从最基础，最微小的方面来下手实施，“合抱之木，生于毫末”，一颗参天大树，绝不是一夜之间成长起来的，从一颗微小的种子，慢慢的开枝散叶，对抗着无数的风风雨雨，才能长成。看看我们身边那些有大成就的人，哪一个不是一步一个脚印，走到今天的？
第三个观点：多诺必寡信。做不到的事情，不要去承诺，承诺自己也好，承诺他人也好，做不到的时候，就会失信。失信于人，就少了他人的助力，失信于己，则勇气决心全无。我们经常会看到一些人，口头禅就是“这个没问题”，“那个我能搞定”，“我办事，你放心”，往往这样的人，行动力往往叫人失望，真正有执行力的人，只会拿结果说话。
第四个观点，也是很关键的一个观点：终不为大，故能成其大。我们做事业好，积累财富也好，还是完成其他目标也好，都是一个积沙成塔的过程，点滴之水，汇聚成涓涓细流，涓涓细流汇聚成大河奔流，大河奔流入海，海纳百川，才能成其大！“千里之行，始于足下”，这一个观点，总结起来，老夫子认为就是一个词：“务实”！
通读这一章文字下来，大家还觉得世界上有难到无法下手处理的事吗？不畏难，着眼长远，着手当下，踏踏实实的搬开一个又一个障碍，走得一程，自然大道朝天，风光无限，自然天下再无难事，人生自会豁然开朗，诸位觉得呢 ？
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