一直以來，人們以“香火鼎盛”來形容寺廟的事業發展良好，認為如果一座寺廟，去的人多，點蠟燭、點香的人多，這裡的佛教發展就很興盛。這是一個誤區，佛教弘法利生事業的興盛，主要體現在僧團的精英教育，以及帶領信眾聞思修佛法上，要能夠將佛陀的教義廣傳興盛。如果一座寺廟，沒有具德法師，沒有清淨僧寶，沒有人能講經說法，就算擺滿了香爐和燭臺，也談不上佛陀的“教育”。
供燈、供香是在為自己積德培福
之所以要供燈，是為了照亮我們心靈的黑暗世界，佛菩薩遍知一切，能力遍及六道，慈悲照視一切如母有情眾生，他們不需要點燈照明，而是內心經常處於迷茫黑暗中的凡夫，需要光明。之所以要供香，是因為凡夫的自我感覺往往很好，儘管身上有很多臭毛病、臭味道，卻常自以為是不覺得髒亂。佛菩薩已經夠香了，需要薰香的是我們，願我們從內心一點點散發心香，少一些貪嗔痴嫉妒傲慢等情緒，多一點佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
為什麼要給佛菩薩供花？
供花是我們希望自己人見人愛，希望自己貌美如花，健康平安，也表示對佛陀的尊敬、奉獻、感恩佛陀的教化，以佛為師。佛菩薩不需要花，因為他對人間之物，已沒有任何癖好與需求。
有一個小故事，蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，並未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”吃虧的倒是大才子蘇東坡。
佛印大師看蘇東坡是一尊佛，因為他的心中有佛，美好如花，所以外境處處皆是佛；蘇東坡看佛印大師是坨屎，也與他那刻的心境有關。我們供香、供花，就是要把自己心中的汙穢剷除，心中唸佛，薰香彌散，讓原存汙穢的心境開出花來。
為什麼要建莊嚴的大殿？
很多人都認為大殿是給佛菩薩住的，而且還會心有疑慮，佛菩薩不是住在淨土嗎？為什麼還要住我們人間的大殿呢？其實，佛菩薩並不需要我們人間的殿堂，我們看阿彌陀佛的西方極樂世界，大地鋪滿黃金，到處都是金銀珠寶，對他而言，我們這邊的亂石、雜草和所謂的黃金珠寶沒有什麼差別，因為他沒有分別心，而有分別心的是我們。
為什麼要開“大法會”？
很多人都聽說過水陸大法會，什麼是“大法會”？不僅僅是去的人多，法會就大。在清淨傳承的法脈之下，在所有諸佛菩薩、歷代傳承上師的加持下，有具德上師帶領，有清淨的喇嘛們修法，而且僧寶聚合清淨修持的時間很長，功德迴向眾生的機會很多，才叫大法會。比如法界聖凡水陸普度大法會，在七天七夜裡，有清淨的僧人們每天不間斷修法24個小時，這就是非常殊勝的大法會。這與是不是有大量信眾來參加，沒有什麼關係。
明白了這些，就會知道善護念自己的身口意是多麼重要。當下己心，影響深遠，要讓境隨心轉，而不是心隨境遷，內心的清淨最為重要。如此，我們必須發自內心去改變，每天以清淨、喜樂的心，淨化我們的身口意，跟隨具德上師精進修行；就好像每天都要洗澡、刷牙，給自己一點點靜心的時間一樣，去面對我們獨一無二的生命，讓人生變得精彩而有意義。
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