文 | 雪玲瓏
番薯也叫地瓜。是貧苦年代的主要糧食替代品。可是今天我們要談的番薯不是食物，而是人名。時代不同，早期的石碼人給孩子取名很隨意。經常能聽到大人直呼小孩為乞丐，甚至是阿豬、阿狗，也有以食物給孩子命名的，如芋頭、番薯等。在他們看來，孩子的名字越俗越容易帶養。這些標記性的名字折射一個時代，然而，就有那麼巧合，曾經在老石碼叱吒風雲的幾個富商巨賈，他們都有一個共同的俗稱叫“番薯”。也許，“番薯”這個名字真的可以給人帶來大富大貴。你看藍番薯，錢番薯，徐番薯等等，這三番薯在老石碼絕對是擲地有聲！
我們先說藍番薯，前輩們都知道，他就是曾經的富商，老石碼人眼中的“土皇帝”藍汝漢。藍汝漢，又名藍庭金，俗稱藍番薯(1869～1928)，龍海港尾隆教人。曾經寄居在烏礁洲滸茂城內。早期在石碼經營“民麟”土煙店，產品主要銷往臺灣。清光緒二十九年(1903年)，為了創辦佛堂，藍汝漢特意從臺灣引進日本和尚，輾轉來到石碼。藍汝漢成立佛教教會並自任會長。民國4年（1915），開設茂川船務行和茂興、茂順、三閩魚行，生意觸及多個領域，包攬進出口貿易和水產市場。他獨具慧眼，遍地生財。開設賭場、娼館、鴉片館，承包釐全局，包攬全鎮17種苛捐雜稅。儼然就是一個地方稅務機構。不難看出，他是一個精明的商人，他有敏銳的嗅覺，善於抓住商機和市場。他四海結交，八面春風。藍汝漢頗有些像孟嘗君，他的交友沒有三六九等的界限，生冷不忌，水陸俱陳，社交範圍從日本人到地方軍閥、官僚，乃至土豪劣紳、地痞流氓。他也豢養打手。他的權勢在當時的石碼真可謂一手遮天。
後來，他還組建石碼商會，並自任會長。當上商會會長後，藍汝漢確實也為石碼的發展做了一些實事。首先，對於老城區的分佈和建設規劃他是費盡心思的。他找來當時的一些專家，精心策劃，借鑑國外的建築風格和理念，對石碼老城區進行了一番大刀闊斧的規劃和改造。民國8～10年（1919），為了讓拆遷順利進行，藍汝漢夥同軍閥洪兆麟，借勢強制拆遷。據說，他的柺杖一比劃，就是一條街的建設規劃。該拆的全拆，該建的全建，你只能照他的意思去辦。懾於其威力，百姓有怨言也不敢吭聲。不服也得服！當然，拆遷的同時，他也不忘搭上順風車，在新行街大肆興建自家的樓院。從那時候起，一座美輪美奐的石碼古城誕生了。這個不足五平方公里的小鎮，舉目都是嶄新的紅磚騎樓，東方的紅，南歐的灰，紅磚、紅瓦、紅廊柱，既有南洋的格調，又有閩南的元素，這種中西合璧，絕無僅有的建築風格，在石碼形成了全城的規模和建築體系。
因為暴富且獨霸一方，藍汝漢平時的一些所作所為曾經激起公憤，甚至引發群眾反抗。北伐期間，當時的農會在國民黨左派的支持下，組織力量控告藍汝漢，並清查藍汝漢非法所得，聞到風聲的藍汝漢逃往鼓浪嶼。結果只抓到其子藍步青，當即押送往漳州駐軍廖鳴歐團部。此舉得到海內外廣泛關注和支持，但廖鳴歐私下接受藍家賄賂，偷偷放走藍步青，從而激起了更大的民憤，並釀成大規模的"倒藍反廖"運動。
藍汝漢是一個頗有爭議的人物。有人說他是惡霸，但也有人說他是紳士。特殊的時代，是非功過已成雲煙。但是對於藍汝漢給石碼留下的市政建設，我們是心存感激的。獨特的騎樓建築體系，讓石碼小城增添了一份厚重。騎樓特有的長廊貫通成排，為我們出行提供了無限的便利。行人逛街時，既可躲避風雨烈日，又可一邊悠閒散步，一邊從容地看貨購物。你不得不佩服他獨到的眼光，在一百多年前，他就那麼有規劃地將二橫二叢的主幹道，把石碼巧妙地區分為上碼、中碼和下碼。街中有巷，巷中有埕，埕中有厝。整個排列錯落有致。我們更佩服他非凡的遠見，在早期的拆遷改造中，他已經超前地植入了下水道建設的理念，同時堆砌江堤駁岸、碼頭，一系列配套完善的基礎設施建設。時至今日，全城依然還在使用他當年埋下的下水道。
與藍番薯齊名並提的還有錢番薯。錢番薯真名錢甚德，生於1875年，卒於1951年，紫泥城內錢厝人。民國初期，在石碼十六間自營“春發棧”紙箔作坊。民國27年，錢番薯瞄準廈門這個貿易黃金地段，在廈門設立紙箔工場，同時還創辦了“振茂”進出口商行。經營紙箔出口業務。產品暢銷南洋、香港、臺灣等地。民國35（1946），在香港開設合盛行有限公司，經營紙箔、紗布等進出口業務。事業如日中天。發達顯赫的他從來都不忘回報社會。錢番薯平素樂善好施，主要表現為“施藥，施棺、施賑”等善舉。並設立基金會，長期資助孤寡老人。錢家把慈善當成家風傳承。1987年，錢番薯的兒子錢豐盛（俗名錢大豬），為幫助家鄉的孤寡老人安享晚年，錢豐盛決定在石碼創建社會福利院。他向當地民政局捐出一批價值30萬的童裝，後經民政局折價賣掉，摺合人民幣27萬多，（不夠部分由政府承擔）建造了龍海首家社會福利院。福利院佔地5畝，最先收入27個孤寡老人，除負責這些孤寡老人的生活起居外，每月還給每位老人分發20元的生活費，讓這些孤寡老人從此生活無憂。2016年，錢番薯的孫子從外地再次來到石碼，專程前往福利院看望並資助這裡的孤寡老人。幾代人的慈善愛心接力被傳為佳話，民眾對錢家一直讚賞有加，同是番薯的錢甚德，贏得了一生的好口碑。
叫番薯的人似乎都不簡單。除了上面介紹的兩位商人，與他們相提並論，號稱“石碼三番薯”之一的是武藝高強的民間藝人徐蓮蒲，人稱徐番薯。徐番薯長相英俊，帥氣。關於他的事蹟也許我們這一代人都瞭解得很少，但我相信，原中國女排的主教練陳忠和大家一定不會陌生。陳忠和曾經這樣說:" 在我中學時代以致進專業隊之前，有兩位德高望重的教練給我留下了極為深刻的印象。第一位教練就是徐番薯，他曾是中國第一代國手，其大輪臂扣球手法堪稱國內一絕。”陳導念念不忘的正是我們石碼著名的“徐番薯”--徐蓮蒲。
徐番薯的一生有點傳奇色彩。建國前他是石碼民間一個年輕的武術館長，也是遠近聞名的拳頭師。一個偶然的機會結識了排球教練柯登科，這個偶遇改變了他的一生，從此與排球結下了不解之緣。當時的排球還處於真空階段，少有人練。改行入道的徐番薯勤學苦練，在扣球技術上融合了武術中的彈跳、發力和運氣，創造了獨具一格的"力量排球"。很快地他在排球界盛名遠揚。他以"握拳式"的手法 ，扣出的球勢大力沉，令人膽寒。新中國成立後，徐番薯一路從龍海隊打到華東隊，一直到國家隊。他曾在國際比賽中，用扣球把對方攔網隊員的手掌虎口砸裂，"蓮蒲師"的美名傳遍國內外排球界。徐番薯為人低調，渾身上下沒有一點"國手"的派頭。身為教練的他，訓練隊員總有他獨特的方式。他善於根據隊員的特長，因人施教，從不千篇一律。中國排球發展至今，有他灑下的一份汗水，軍功章裡有他立下的一份功勞。
番薯這個名字，貌似有點俗，但深得石碼人喜愛。除了藍番薯，錢番薯，徐番薯這些名人，老石碼還有番薯埕，番薯小學。下筆至此，我想小石碼是否該多個暱稱，叫“番薯鎮”如何.....（歷史圖片來源網絡）
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