舌尖上的六盘水:郎岱酱的前世今生,你了解多少?

古城郎岱“酱”飘香!没当徜徉在贵州省六枝特区郎岱古镇的迎祥广场上,总会不禁想到这小小的一勺构酱,集日月之精华、聚大地之灵气、承岁月之沉淀,生生不息地一代又一代地传承至今,它是大自然馈赠郎岱古镇的物华天宝,是家乡先民在生产生活中智慧的结晶。

曾何几时,郎岱古镇家家制酱、家家晒酱,氤氲的酱香溢满了古镇的街街巷巷,这一缕缕魂牵梦萦的香味让人不舍、让人流连。

郎岱,位于六枝特区南部,距特区政府驻地下营盘47公里,东北接陇脚,东与关岭交界,南连洒志,西邻毛口。

南北万山重叠、峰峦众多。郎岱即居于中部开阔地带,阡陌相连,土地肥沃,气候温和,雨量充沛,适宜农作物生长。生产水稻、小麦,玉米次之。

郎岱地名,与古夜郎有着千丝万楼的联系,清郎厅同知去南呈贡人孙清彦谓;郎岱得名与境内老王山(古称老郎山)和厅城内岱宗山有关。

然郎岱之名于古籍者鲜矣,唯十彝文经书里有龙代王,归宗于之称,或即龙代为郎岱语音之误。

元世祖十九年(公元一二八年)元军平定罗氏鬼国,置“亦溪不薜”宣慰司,郎岱是水西的十三则溪之一。明洪武十四年(公元一三八一年)陇榜任郎岱长官司长官。至此从元世祖十九年至现在郎岱地名用了七百二十三年。

舌尖上的六盘水:郎岱酱的前世今生,你了解多少?

在郎岱,枸酱称为构酱,因为郎岱酱祖祖辈辈都是用当地的构皮叶(又称酱粑叶)焐酱粑的,在《史记》称的枸酱的“枸”和构皮树的“构”是通假字,所以,正确的称谓应为“构酱”。

郎岱酱(构酱)伴随着郎岱的历史,也走过了漫长的几百年,发展到今天。其色,就像落日晚霞。其香、馥郁清纯飘远。其味,甜咸适宜,口感无弹。其蒸、炖、烩、炒、焖、拌皆宜。是人们长期生活过程中的重要佐料,受到人们重视喜爱。

其制作于何时无考《论语•乡党》有“割不正不食,不得其酱不食”。证明在战国时代,即古夜郎时期酱就是一种重要佐料。

《史记•西南夷列传》记载汉武帝建元六年(公元前135年)唐蒙出使南越,南越王赵佗用来招待汉使,唐蒙食后问所从来?

曰道“西北,江广数里,出番禺城下。”唐蒙回到长安,又召蜀地商人询问,答:“独蜀出构酱,蜀贾多持窃出市面上夜郎,夜郎者临江,江广百余步,足以行船。”可见,酱是当时流通于夜郎,联系蜀粤贸易有重要商品之一。

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郎岱酱制作需要一定的时间、气候、现将其简介如下:

原料:首先选择优质小麦,加工磨碎为面粉,准备食盐,井水或山泉水。

时间:春、夏、秋皆宜,但最佳黄金时间乃在农历四月下旬和五月上旬,因为在这段时间做的酱称伏酱,颜色金黄,味比秋酱纯香。其光照时间长,雨量少,晒好后存放不易变质。

制作过程:一、蒸酱粑。二、捂酱粑。三晒酱粑。四、下酱。

舌尖上的六盘水:郎岱酱的前世今生,你了解多少?

“郎岱酱”历史悠久,源于古夜郎构酱。“机家酱”系郎岱观音阁已故大师同叔贞密传要诀,经天然晒露而成,酱呈黄腊色,纯香可口,独具风味,是家庭及旅行、便餐必备之烹调佐料。

郎岱酱堪称琼“酱”玉液,是舌尖上的夜郎文化,是融进我们血液里的乡愁。在烹饪中,不管是蒸、炖、烩、炒、拌,放上一勺酱,菜肴的味道鲜美、香味四溢、开胃养生。


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