【开篇语】自幼长在孔孟之乡，虽不才亦多受传统文化之影响，一向喜欢探究历史，追溯既往。一直以来，对地名颇感兴趣，充满好奇——为何金乡并无金矿，济南、济宁、济阳得名的济水消失去了哪里，而鱼台、嘉祥又藏着什么样的故事……凡此种种，都让我浮想联翩，于是我决定去探究这些地名的由来，以及这名字背后隐藏的历史，还有，关于这里我能想起的人和事……
青岛政区图
【地名由来】
青岛得名由来
关于青岛的地名，历来也有不同的说法，但目前普遍采信的青岛地名源自栈桥附近的小青岛。小青岛，别名琴岛，它既是青岛美的象征，又是青岛美的缩影。青岛、小青岛、琴岛，都是指胶州湾入海处北侧的小岛。
小青岛
小青岛本是指胶州湾海口北侧的海中小岛，面积仅零点零一二平方公里，海拔十七公尺有余，北侧距陆地一华里多（约720公尺）。清朝同治年版《即墨县志》卷一"岛屿"条目中记载，"青岛，县西南百里"。是说青岛位于即墨县城西南百里的海中。在"山川脉络图"和"七乡村庄图"中都标注有这个海中岛屿。
小青岛鸟瞰
《胶澳志》还明确地说，"青岛，在青岛湾内不足一海里"，以"山岩耸秀，林木蓊清"，故名青岛。
关于琴岛名称的由来，有多种说法和记载。其一有地形环境说法，"据说从空中看下来象是古琴，故也称琴岛或琴屿"（见《海域青岛》）。其二有自然现象说法，"取其山如琴，水如弦，清风徐来，波声铮铮如琴声之故"（见《琴岛诗话》）。其三有"青"、"琴"谐音字说。还有从"琴头镇"一词转音而来说（见《漫笔琴岛》）等等。
青岛得名历史
明朝中叶已有青岛名称的记载，嘉靖刊《郑开阳杂著》中已载有"青岛"一名。明万历六年（1578年）任即墨县知县的许铤在《地方事宜议·海防》一文中记有："本县东南滨海，即中国东界，望之了无津涯，惟岛屿罗峙其间。岛之可人居者，曰青、曰福……。"按胶州湾自唐宋以来已成为北方重要港口，尤其是宋代"元三年（公元1088年）……乃置密州板桥市舶司"（见《宋史.食货志》），板桥镇即现在胶州湾畔的胶州市。"市舶司"类似现在的海关和港口管理机构，掌管检查出入海港的船舶，征收商税，收购政府专卖品和管理外商等。板桥市舶司的建立，使胶州湾成为当时中国北方唯一设有市舶司的贸易口岸，海运频繁，所有货船必经胶州湾海口方可到达板桥镇。而青岛位于胶州湾入海口重要航道的一侧，不可能没有"青岛"或青岛的其他名称，只是我们没有见到记载罢了。
板桥镇模型
从明朝开始，"青岛"这个地名开始从海中间逐渐移向陆地。青岛北面的海湾称为青岛湾；湾边的村庄称为青岛村；村南的小河称为青岛河；村东南的山称为青岛山。 "青岛口"泛指青岛左右的海湾，范围约从现鲁迅公园至团岛一带的海岬。是"青岛"这个地名，从海中向陆地过渡的名称，它的内涵既包括海口也包括海边的陆地。清同治版《即墨县志》的"海口图"中已将"青岛口"标注在陆地上。青岛村是明朝初年建立的。
青岛山远眺
明初，天下设立卫、所，青岛东部建有浮山所。据浮山所《苏氏族谱》载："洪武定鼎，敕封世袭武德将军，赐爵千户授以御券，分封鳌山卫浮山所……，同封千户者九……，同封百户者四，丁、詹、侯、葛，共封十三户……。"另据《丁氏族谱》记载，丁氏其中一支由浮山所迁至青岛村定居，开始人口较少，所以称之为丁家庄。以后，一些军户和沿海渔民也来此安家，逐渐发展成为一大村庄，改名为青岛村（曾分别为青岛村和上青岛村）。《胶澳志》中说："青岛村，初为渔舟聚集之所，旧有居民三、四户，大都以渔为业。"青岛村地处青岛的对岸，为什么叫青岛村，未见记述，但从我国地名命名的特点来分析，是不是可以说青岛村是以靠近青岛得名的，青岛村附近的海口、小河、小山也都以青岛命名了。初建之后的青岛村的居民多为渔民。随着青岛口海运的逐渐开放，南北船员也逐渐增多。渔民和船员出海多祈求海神保佑平安，遂于明代成化三年（公元1467年）在青岛村西侧修建了一座天后宫，用以祭祀"天后"。《胶澳志》云："天后之祀，不见于正史，然渔航业奉祀维谨，故海岸恒有是庙。"
天后宫老照片
清同治四年（1865年）六月，在重修天后宫的《募建戏楼碑记》中，明确记载："窃闻青岛开创以来，百有余年矣，迄今旅客商人，云集而至……。"这是我们见到的最早关于"青岛"的记载，这个"青岛"的范围是指青岛口附近一带的陆地，可以说是最早的"青岛地区"。再则"青岛开创以来，百有余年矣"，这个百余年，从同治算起，应是清朝的乾隆年间（1736～1795年）。这样说来，青岛开埠的时间距今已有二百多年的历史。"青岛"的历史发展时间又向前提早了一百余年。
清光绪十二年（1886年），清朝驻德公使许景澄在其《条陈海军应办事宜折》中说："青岛一带在烟台未开口岸时，航海商泊，凑集颇盛，本非散地荒陬可比。"许景澄在得知西方列强觊觎胶州湾后，建议清廷在胶澳设防。同年，清廷派道员刘含芳、总兵琅威理莅胶察勘。
清光绪二十三年（1897年）三月，即德国侵占的前半年多，青岛口的商贸店铺已达60余家："除新近由即墨、平度、金口、海阳来此赁屋暂营者六家外，计车马、旅店九，洪炉一，成衣、估衣、雉发三，油坊、磨坊、染坊六，杂货、竹席、瓷器店铺七，药铺二，当铺一，织网、麻草、油篓、木材八，肉鱼盐铺六，鞋帽、皮货各一，纱布绸店、广洋杂货店三，酒馆、饭铺九，酱园、豆腐坊各一，糕点茶食三，计六十五家，"并进行大宗进出口贸易。"出口以披猪、花生、生油、豆油、豆饼、白蜡、青梨为最；进口以广洋杂货、细白棉布、棉纱、绸缎、糖、桐油、竹木材为多。"（见胡存约《海云堂随记》）。德国侵占前，青岛绝不是一个小渔村，而是一个繁华的海疆重镇。
天主教堂
清光绪二十三年（1897年）十一月，德国派兵侵占了青岛，当时青岛地区称为胶澳。1898年3月6日，德国胁迫清政府签订了《胶澳租借条约》。据日文《胶州湾》一书记载，1899年10月12日，德皇威廉二世借用原有的青岛名称命名胶州保护地的新市区为青岛。这个新市区又分为青岛、鲍岛和埠头等区，范围也只有现市南区和市北区的一部分，青岛也只是整个胶澳中的一块地方。
1922年，中国从日本人手中收回了胶澳租借地，定名为"胶澳商埠"，同年十一月先后颁布《胶澳商埠章程及青岛市施行自治制令》，这是称为"青岛市"的最早记载。在《青岛市施行市自治制令》中的第二条规定"青岛市之区域以青岛市街台东镇及台西镇之界址为区域"，第四条规定"青岛市由胶澳商埠局直接监督之"。这个青岛市也只是胶澳商埠的一部分，并受胶澳商埠的监督。直到1929年，胶澳商埠局撤销，原胶澳商埠的辖区被命名为青岛特别市，从这时起，青岛这个地名才代表了全市区。此后，尽管所辖范围时有变迁，但青岛市这个名称一直沿用至今。
【历史沿革】
青岛市市名以古代渔村青岛得名。青岛市专名"青岛"本指城区前海一海湾内的一座小岛，因岛上绿树成荫，终年郁郁葱葱而得名"青岛"，后于年间首度被记载于王士性的《》中。明七年（1579年），许铤主持修编的《地方事宜议·海防》中，有关青岛之名记述为："本县东南滨海，即中国东界，望之了无津涯，惟岛屿罗峙其间。岛之可人居者，曰青、曰福、曰管……"这里的"青"，即指青岛。青岛所在的海湾因岛得名，由此入海的一条小河也被称为青岛河。青岛河口于年间建港，称青岛口；河两岸的两个村落分别得名上青岛村和下青岛村；河源头的一座山于1923年也被定名为青岛山。
新石器时代，青岛是东夷人繁衍生息的主要地区之一，遗留了丰富多彩的大汶口文化、龙山文化和岳石文化，
商周时期，青岛是中国海盐的发祥地，位列中国“四大古盐区”和“五大古港”。
春秋战国时期，青岛建立了山东地区第二大市镇—即墨，“即墨故城”（平度市境内）是中国现存最早的古代城池遗址。
秦始皇统一中国后，五巡天下，三登琅琊（青岛黄岛区境内）。据记载，中国最早的一次涉洋远航——徐福东渡朝鲜、日本，就是从琅琊起航的。
汉武帝少年时代在不其（城阳区境内）做过胶东王，是中国有记载的到青岛地域巡游次数最多的皇帝。
唐宋时期，青岛作为衔接南北航运的“中转站”，成为中国北方沿海最重要的交通枢纽和贸易口岸。宋时专门在板桥镇（胶州市境内）设“市舶司”管理对外贸易。
元朝，为方便海运漕粮，开凿了中国唯一的海运河——纵贯山东半岛的胶莱运河。
明清时期，青岛是中国北方重要的海防要塞，属山东莱州府境内。
清光绪十七年（1891年）6月14日，清政府在胶澳设防，青岛由此建置。清光绪二十三年（1897年）11月14日，德国以“巨野教案”为借口侵占青岛，青岛沦为殖民地。
民国三年（1914年），第一次世界大战爆发，日本取代德国占领青岛。民国八年（1919年），中国以收回青岛主权为导火索，爆发了“五四运动”，这是中国近、现代历史的分水岭。民国十一年（1922年）12月10日，中国北洋政府收回青岛，辟为商埠。民国十八年（1929年）7月，国民政府设青岛特别市，1930年改称青岛市。民国二十七年（1938年）1月，日本再次侵占青岛。民国三十四年（1945年）9月，国民政府接管青岛，仍为特别市。
1949年6月2日，青岛成为华北地区最后一座解放的城市，改属山东省辖市。
【寻欢青岛】
五四广场
客居青岛二十年，已可算半个青岛人。
已经习惯吃蛤蜊喝啤酒，已经对天天经过的胶州湾视若无睹，已经适应了青岛冬暖夏凉的气候，回到故乡反而怕冷又怕热。青岛慢慢改变我的日常，而我也慢慢融入这个城市。
初到青岛的时候，听闻这里是一个排外的地方，其实我们每个人都是过客，所不同只是停驻的时间长短。排外是一个具有普世性的问题，并不因为它是青岛而多一点或者少一点。大学宿舍孙老大写过一篇《别人的青岛》，也许可以帮我提供一个观察青岛的角度……
栈桥
【别人的青岛】——浪浮子
写这个东东的起因，是有位哥们问我：青岛是谁的青岛？竟一时无语，不知如何答复。回来后思前想后，胡诌了一些文字，聊以自慰。
青岛是个美丽的滨海城市，面朝广博的黄海，背倚巍峨的崂山，风景秀丽，气候宜人，天与地的灵气在这里汇聚 ，文人与雅士的思想在这里碰撞，东方与西方的文明在这里融会贯通。实藏风聚气、人杰地灵风水宝地也。
花石楼
优美的的环境，适宜的气候，相对自由的经济氛围吸引了一代又一代的文人、政客、商人、流民，他们奔着这个方向，拖家带口，辗转迁徙，来到这个五光十色、机会众多的城市，在这里工作生活，并且在这里扎根落户。青岛以他广博的胸怀接纳了一批又一批的人，接纳了一批又一批的投资实业项目，使这些人和项目成为青岛建设发展的生力军。成就了这些人，丰富了自己的内涵。青岛人口成几何倍数级地增长，迅速膨胀；所辖地域也迅速摊开，大面积扩张；经济水平也不断攀升，有名不见经传的无名小卒提升为地域中心城市。
时光荏苒，历史的车轮滚进21世纪。原先外地来的移民的后代摇身一变成为青岛土著，作为本土经济的受益人，明显感觉到当代外来人口对其经济利益的蚕食鲸吞。他们抱怨是工作机会的流失，都被吃苦耐劳的外地人抢走了，外地人大规模进入商业领域，把他们的钱都转走了，外来投资建设的工厂把他们的环境污染了……于是，不满产生了，增长了，膨胀了，所有的一切都是外来人口的错，好事都是土著干的，坏事都是外地人干的……青岛成了外地人的天下，不再是自己的专属，失落感由此而生，排外就成了一个宣泄的通道。
外来人口则感觉不到相对的公平，所有的受益机会都向本地人倾斜，自己明显受到了歧视。他们认为，没有外来投资，没有外来务工人员，单靠本地土著，青岛经济能发展这么快吗？！土著的房子租给谁？！土著能这么快就住上新楼房吗？！……相反，土著们又懒又贪，光坐在家里吃地方优惠政策的家底，没有奋斗的动力，已成为懒散的代名词……土著作为最大的受益群体，还不满意，处处敌视外地人，歧视外地人，外地人没有归属感，也就不再留恋这片自己曾经奋斗过的热土，来了一拨又走了走了一拨，对土著颇有微词也就成理所当然的了。
八大关
这两股势力的对峙引发了诸多的不满、怨恨、恶语相向、武力争斗。我在这里把台湾人发明的"族群对立"引入，本地人和外地人作为最大的两种力量，已形成两大族群。由于有着千丝万缕的经济利益联系，他们之间联系紧密，密不可分，合作占了主流；同时，他们之间又有着诸多的矛盾和利益上的纠葛，引发了族群的对立和冲突。他们既合作又对立，既密不可分又冲突不断，既相互尊重又背后相互攻击。其背后核心便是对青岛归属的演绎。
青岛是谁的青岛？这个问题的提出真的引人思考。土著人为：虽然地方政府在分配利益时向自己倾斜，但是明显感觉到本地人正在被逐步的边缘化，以前有田有地有房，现在就剩两套楼房，这辈子够吃够喝，下一代怎么办？！再说，土著的经济实力比较单薄，巨富大鳄大部分是外来者，本土人员成功者少之又少；各界名流大都是外地人，本地人进入上流社会的少之又少；政治上的大腕大都是外地人，还真没听说青岛出过什么政治名人。土著们忧心忡忡，担心自己的前途命运，害怕有一天被彻底边缘化，成为社会中的弱势群体，届时青岛真是别人的青岛了。
外地人则由于缺少经济上的保障，缺少归属感，在生产生活中受到较多的歧视和敌视，对青岛的认同感也难以获得大幅提升。因此他们也认为：青岛是别人的青岛！
说到这里就有意思了，呵呵。进退维谷了，不是我们的，是别人的，那青岛何以发展如此之快？！都是别人的辛勤建设的功劳吗？大家肯定说：好像不对吧，青岛建设发展也有我的一份功劳啊。这不就结了！我们每个人内心更深处其实还是认同青岛的。
青岛到底是谁的？从每个人的个体心理来说，青岛不是我个人的，当然也不是我们的，他是别人的。 但从群体角度来说，无论你来自哪里，你都是建设大军的一份子，不管你认不认同，这个城市已成为你生命的一部分，你也已经成为这个城市的一个组成部分，当然他也是你的青岛。对吗？
青岛，别人滴青岛，也是自己滴青岛。
唧唧复歪歪，没事净找踹。
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