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1300多年前，两位名僧，来此缚茆起居，创建了伽蓝古寺。
1200多年前，一名落第书生，寓居吴中，听到古寺钟声，心有所感，题诗明志。
50多年前，著名武侠小说家古龙，摘取诗中首句，创造了江湖第一美男子江枫这个角色。
30年前，广东歌坛著名作词人陈小奇，依据诗中意境，创作了内地最早的流行歌曲《涛声依旧》。
寺是寒山寺，诗是《枫桥夜泊》，作者张继，生活于唐代玄宗至代宗年间。
天宝十二年，出身襄阳书香世家的张继，赴京赶考。
此时的他，少年才俊，意气风发，自信能够考取功名，兼济天下：“洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。”
而事实也正如他想预想的那样，应进士第，一举登科。
但不幸的是，他在铨选过程中落选了。
铨选，是唐朝的一种选官制度。
唐代五品以上的官员，由皇帝直接任命。
六品以下的文官，则由吏部按规定审查合格后授官，称为铨选。
也就是说，张继由于家庭背景或者社会信用度等原因审查不合格，被劝退了。
清高孤傲的张继，不甘心就这样回老家，于是，开始寓居长安，寻找门路。
但门路还没找到，安史之乱爆发了。
为了躲避战乱，他开始流寓江南。
这一年秋天，他来到了苏州，寄宿在寒山寺旁边的客栈。
这天夜里，他想起了自己这些年的遭遇，想起了很多过往，便乘着小船，顺河而流。
寒山寺的钟声低沉。
划船的船娘给他讲起了寺中僧人的故事。
寺中有两位僧人，一名寒山，一名拾得。
两人还未剃度的时候，同时爱上了一个姑娘。
为了成全对方，两人不约而同地选择皈依佛门。
寒山曾问拾得：“世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？”
拾得回答寒山曰：“只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”
船娘的声音，充满了惆怅，寺里的钟声再次响起。
应该是三更了。
好像更冷了，冷风吹红了河边的枫叶。
流浪的旅人，在江边燃起了篝火。
火光将枫叶映得更红。
张继不禁愁绪郁结，吟出了那首闻名千古的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
一个落魄的文人，一个漂泊无依的游子，在一个孤独的夜晚，孤船落月，江边渔火。
一座同样孤立的江南石桥，夜凉如水，远处寒山寺时有钟声传来，一帧一画，定格成了永恒。
但这首诗，在大唐那个诗星璀璨的时代，没有泛起任何涟漪。
张继没有像白居易一样，用一首诗换来荣华，也没有一夜之间声名鹊起。
张继的人生路还得一步一步的走。
一直到了代宗年间，他被录用为员外郎，于征西府中供差遣。
后入内为检校员外郎又提升检校郎中。
最后为盐铁判官，分掌财赋于洪州。
不幸的是，升任盐铁判官仅一年，就死在了任上。
他的好友刘长卿，作了一首《哭张员外继》来挽悼他。
其中“世难愁归路，家贫缓葬期”两句，可见其晚年的落魄不堪。
直到他身后多年，渤海才子高仲武编选《中兴间气集》，《枫桥夜泊》才为人所知。
传说唐武宗非常喜欢这首诗。
他驾崩前，命人刻制《枫桥夜泊》诗碑，用以陪葬，并颁布遗旨：此诗碑只有朕可刻石品鉴，后人谁也不准与朕齐福，若有人擅刻诗碑，必遭天谴之惩！
后世北宋的王珪、明代的文徵明，都因书刻《枫桥夜泊》而不得善终。
1939年，钱荣初不信这个邪，也刻《枫桥夜泊》诗碑，但不久也暴毙而死。
1947年，同名的诗人张继刻了块《枫桥夜泊》诗碑，可是，刻完后，翌日便死去。
当然，这些都是传说。
后来，此诗流传到了日本，深受日本文学家喜爱，并被选入日本小学课本。
他们甚至还在青梅山筹建了一座寒山寺，建了“夜半钟声”钟楼一座。
在附近溪谷清流之上还架起了“枫桥”。
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