“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状，大者夺纪。”
现在的祭拜神仙与古时候有很大的不同，尤其是在祭拜的神仙人物上出现了变化，当然现在也有很多地方是保留了古时传统，在古代到了祭拜的节日，
首先要祈福的神仙就是五大家庭守护神，而且根据各种记载与调查，五大家庭守护神基本上人人都知道，但是由于各类影视剧的熏陶，更多神仙的出现，他们的能力在百姓心中“弱化”了很多。
1
灶王
灶王在古代可以说是家喻户晓，当时兵荒马乱，吃饭出现问题，而灶王顾名思义，本身就是主管“食”这一块，在《抱朴子内篇》中有记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。
小者夺算，算者三日也。”意思就是灶王爷居住在每家每户的饮食制作之处，除了管理人间的饮食制作之外还监察人间罪恶，掌握着每家每户的福与祸，到了一定时间，灶神就是上天向玉帝禀告人的功过，有功者奖，有过者罚，灶王虽然没有那么玄幻，但是就是专管。
2
门神
其实早就有了门神的说法，在上古时期的《山海经》中就有关于门神的记载：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”
其中说到的神荼与郁垒就是古代镇压府邸的门神，一直到今天，关于门神的说法也依旧深入人心，在很多建筑物上都很常见，与灶神一样，也是“直管”。
3
床神
一听床神这个名字就觉得亲近，与人们的生活息息相关，在神话体系中，床神分为床公与床婆两位，在宋代开始流行，虽然听得亲近，但是到了今天基本上已经很少人听过了，现在有的地区在除夕迎接灶神之后，接着会祭拜床神，但是越来越少了，祭拜的方法都已经忘了。
4
厕神
厕神，也是古代人民常常祭拜的神仙，关于厕神的典籍记载有很多，在《异苑》《酉阳杂俎》《梦溪笔谈》等书之中均有记载，被称为厕神的神仙有很多位，其中名气最大的叫做紫姑，在很多区域现在依然有着“迎紫姑”的活动。
5
井神
前四位到现在还有很多区域有着祭拜的习俗，但是井神这一位基本上就没有了，在古代，井神属于权力比较大的，在“净水难求”的时期，井水属于稀缺资源，而且依照古代的技术井又难挖，
所以井神在古代属于名气比较大的神仙，到了近代，名气就小了，井神虽然听起来能力比不上海神、湖神等，但是对人们的帮助绝对是最大的，直接关乎到古时人们的饮用水资源了。
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