教育，不是讓孩子看不起自己，而是讓孩子為自己驕傲；不是讓孩子自卑，而是讓孩子自豪。
01
大家上午好！
我非常同意剛才傅國亮先生的發問：“為什麼我們的家庭教育培養不出正常的兒童？”他這個問題是由著名的“錢學森之問”引申出來的。
但我要說，“錢學森之問”依然是有問題的：“我們的教育為什麼培養不出傑出的人才？”
這是把“人”當成了純粹的工具，因為“人才”是供人（國家）使用的。
作為社會人，當然有“工具”的屬性，培養人才也是教育的功能之一，但教育不能僅僅培養工具，還要著眼於“人”本身。
已經有人提出，我們應該問：“我們的教育為什麼培養不出傑出的人？”
而“培養傑出的人”首先在於良好的家庭教育。
說到家庭教育的弊端，已經有越來越多的人對一句曾經流行的話提出了質疑：
“
不能讓孩子輸在起跑線上。”
但如果我們對“起跑線”賦予新的內涵，這話便是站得住腳的。
我認為，孩子的“起跑線”不是他學習的第一個臺階，而是他最初的家庭教育，而家庭教育的主體則是其父母。
因此我說——父母是孩子最好的“起跑線”！
學校教育和家庭教育誰更重要？
這個問題今天提出來，答案已經基本上沒有爭議了，當然是家庭教育。我曾經對我的學生家長說過，學校教育非常重要，但無論多麼重要，都只是家長教育的重要補充。
我們不要總是認為“優生”都是教師教育出來的。
提到傅聰，我們會想到這位鋼琴大師的父親傅雷，而不會去想：他的小學老師是誰？中學老師是誰？傅聰當然是他父母家庭教育的傑作。
我們暫且不說傅聰這樣的傑出名人，就說一般的孩子吧！如果一個孩子舉止文雅，善良有禮，文質彬彬，富有教養，我們很自然地會想，這孩子的家庭教養真好！而不會問：“這孩子是哪個老師教出來的呀？”
因為以品行而言，孩子做人的高下，最重要的依然是取決於其父母的家庭教育。同樣，一個孩子舉止粗俗，言行不一，滿口髒話，不講衛生，懈怠懶惰……不能說和學校一點關係都沒有，但關係實在不太大，而和他家庭教養太糟糕有關。
但現在家庭教育嚴重地扭曲了。
具體表現在：重智力，輕品格；重理工，輕人文；重知識，輕習慣；重言傳，輕身教。
每個孩子都是其父母的折射。甚至可以說，孩子的一切問題都是家長的問題。
比如，前幾天早晨我在家裡出來乘坐單元電梯，一進去便看到電梯上扔著一個飲料瓶，觸目驚心。我想，這是誰這麼沒教養呢？出電梯的時候我把拿飲料瓶拿走，扔到了垃圾桶裡。第二天早晨，我又在電梯裡發了一個飲料瓶，當時我很氣憤，心想可能是昨天那個人扔的，也可能不是；也許是孩子扔的。但是，即使是小孩子扔的，責任也在其父母，是他們的家庭教育出了問題，讓孩子這麼沒教養！
然而，現在有的家庭教育似乎只是管孩子的“智力早期開發”“興趣培養”“潛能發掘”……總之是想法設法讓孩子“更聰明”，而不是指注重人格培養。因此，我們必須讓所有父母明確——家庭教育不是“家庭教學”。
我想到了“家教”一詞的演變。現在我們看到街上常常有大學生打出廣告：“英語家教”“數學家教”等等。
這裡的“家教”是什麼意思呢？是“家庭教師”的簡稱，意思是他們願意到孩子家裡來做英語家庭教師、數學家庭教師，等等。在這裡，“家教”是指向知識的。
而在我的小時候，“沒家教”是一句罵人的話，而且罵得很狠。如果誰罵誰“你少家教！”對方一定會跳起來更加兇狠地回一句：“你才沒家教！”
因為那時候，“家教”是“家庭教養”的簡稱，其含義是指向德行的。
說誰“沒家教”，意思是“你爹媽沒把你教好，沒有教會你做人”，這就不只是罵對方了，而且連對方的爹媽都一起罵了。
所以說，從幾十年來“家教”一詞含義的演變，我們可以看到，家庭教育發生了怎樣畸形的變化！
02
那麼，什麼是真正的“教育”呢？我想和大家分享三位名人的論述。
這是雅斯貝爾斯在《什麼是教育》一書中對教育的闡述：
“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。……誰要是把自己單純地侷限於學習和認識之上，即便他的學習能力非常強，那他的靈魂也是匱乏和不健全的。”
雅思貝爾斯在這裡明確指出，教育關係著靈魂，而不是“理性知識和認識的堆積”。但我們現在恰恰有太多人，“學習能力非常強”，其靈魂卻“匱乏和不健全”。比如錢理群教授所說的“絕對的精緻的利己主義者”。
2007年新學期開學之際，法國全國85萬名教師同時接到了這樣一封信，寫信者並不是教育工作者，但他對教育有著自己的思考和理解，他稱自己滿懷信念和激情，要與教師談談兒童及其教育。
在這封信中，他談到了教育目的。他提出一個問題：應當使兒童成為什麼樣的人？
在寫信者看來，兒童應當成為“自由的人、渴望知曉美好事物與偉大事物的人、心地善良的人、充滿愛心的人、獨立思考的人、寬容他人的人，同時又是能夠謀到職業並以其勞動為生的人”。
你們看，這麼多因素，沒有一項是關於知識的，不是說知識不在教育範圍之內，而是說從根本上講，教育是超越知識而指向人格的。
特別是最後一句話讓我感慨：“同時又是能夠謀到職業並以其勞動為生的人。”也就是說，我們的孩子，將來應該是自食其力的勞動者。我想到了小時候老師經常給我們說而現在的老師很少說的一句話：“要熱愛勞動人民！”
相反，現在一些家長和老師喜歡這樣訓斥孩子：“你不好好學習，將來只有去掃大街、蹬三輪車！”
這封信是誰寫的？是時任法國總統的薩科齊。作為一個西方的政治家，他和我們當然有許多不同，但在對教育的理解上，應該說是有共通之處的。
薩科奇這封信的主題是“重建學校”。所謂“重建學校”不是把學校建築推倒了重修，而是重申教育的使命。
他這樣寫道：“培育對真、善、美、偉大與深刻事物的欣賞，對假、惡、醜、渺小與平庸事物的厭惡，這便是教育者為兒童所承擔的工作，這便是對兒童最好的愛，這便是對兒童的尊重。”
我們現在的孩子欣賞“真、善、美、偉大與深刻事物”？是不是厭惡“假、惡、醜、渺小與平庸事物”？值得每一位教育者包括孩子的父母思考。
最後一段話是偉大的蘇霍姆林斯基說的——
共產主義教育的英明和真正的人道精神就在於：要在每一個人(毫無例外地是每一個人)的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人打開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。……人的充分的表現，這既是社會的幸福，也是個人的幸福。
這段話比較長，我就不讀了，只是說說我的解讀。
這段話的意思就是說，教育是幫助每個孩子發現自己獨一無二的優勢，讓他“打開眼界看到自己”，而不是簡單地崇拜別人；要讓孩子相信，我有著別人沒有的自豪與尊嚴。這就是教育。
教育，不是讓孩子看不起自己，而是讓孩子為自己驕傲；不是讓孩子自卑，而是讓孩子自豪。
03
好，有了對教育正確理解的前提，我向家長們提四條建議：
第一，做孩子人格的榜樣；第二，做孩子知心的朋友；第三，和孩子一起閱讀好書籍；第四，和孩子一起養成好習慣。下面我一一簡要闡述。
第一，做孩子人格的榜樣。
我做校長時，對老師們說過一句話：
“最好的管理莫過於示範，最好的教育莫過於感染。”
這話同樣適用於家庭教育。你想孩子成為怎樣的人，你就先做那樣的人！想想，我們給孩子講的，我們信嗎？我們要孩子做的，我們做嗎？
如果我們給孩子一些我們都不信的話，怎麼指望孩子真誠；如果我們給孩子提出要求而自己卻不願去做，怎麼指望孩子也言行一致？網上有一句話很刻薄，說一些家長明明自己一灘汙泥，有什麼資格“恨鐵不成鋼”？這話難聽，有些刺耳，但不無道理。
這句話是我說的：“如果以對孩子的要求來要求自己，我們就非常了不起了！”
我曾給一些老師和家長講：
你要孩子善良，你善良嗎？你要孩子正直，你正直嗎？你要孩子陽光，你陽光嗎？你要孩子堅強，你堅強嗎？你要孩子有毅力，你有毅力嗎？等等。我們好好想想我們給孩子們提過哪些做人的要求，然後我們認真把這些要求做到，我們簡直可以稱為‘聖人’！
所以我說，所謂“教育”，就是你想要孩子有的，你先得擁有。
我出任成都市武侯實驗中學校長不久，在升旗儀式上看到了一幕：孩子們隊列整齊、表情莊嚴，多可愛啊！那老師們怎麼站的呢？是這樣站的：沒有隊列，東站一個西站一個，有的還在學生隊列後面聊天。
第二天下午有例行的教工大會。我給老師們說：
“老師們想想，難道參加升旗儀式可恥嗎？如果不可恥，為什麼我們不認真參加呢？如果可恥，我們為什麼要讓學生去做可恥的事呢？我們給學生進行過多少愛國主義教育啊！說過多少升旗儀式的意義啊！也告誡過學生要認真對待升旗儀式，要站端正，不要說話，要莊嚴肅穆，等等。可這些給學生說的話，我們為什麼做不到呢？什麼叫教育的良知？讓學生做到的，教師也能夠做得到，而且該做得更好。”
這是一張我在武侯實驗中學附屬小學偶然拍到的一張照片。除了週一，平時我們的升旗儀式都是在教室裡，在國歌的音樂中，孩子們對著黑板上方的國旗舉行升旗儀式。
那是一個早晨，我在巡視校園，在二樓上看到遠處的操場上一個遲到的孩子在奔跑，跑著跑著他突然站住了，對著國旗，站得筆直，仰起了小腦袋。我仔細一聽，哦，國歌響起了，升旗儀式開始了。多可愛的孩子啊！
老師們想想，如果你在現場，你能做到嗎？很多時候，我們大人其實是不如我們的孩子的！
我給老師們說：“最好的管理莫過於示範，最好的教育莫過於感染。從下週升旗儀式開始，除了班主任站在所在班級隊列旁邊之外，全體老師單獨站成一個隊列，站在全校學生的最中間，讓我們成為學生的示範！”
從那以後，每次升旗儀式前，老師們都自覺面對升旗臺站在操場最中間，聽從體育老師的口令：“全體老師注意了，稍息，立正！向前看齊！”老師隊列站好後，體育老師再對全校學生喊道：“全體學生都有了啊，立正，稍息，立正！兩邊的同學，向左向右轉——向老師們看齊！”全校學生齊刷刷轉過身，面向老師，對比老師隊列，調整隊形。
“向老師們看齊！”氣勢磅礴而又意味深長的一語雙關。這句話道出了教育的全部“秘訣”——從某種意義上說，所謂“教育”就是教師有底氣對學生們說：“向我看齊！”
這是我在不同的年份給老師們拍的升旗儀式，有春天的，有冬天的，有夏天的，但老師們都站得很端正。直到現在，武侯實驗中學的升旗儀式都很棒。
我這裡講的例子是學校教師的，但同樣適用於父母對孩子的教育。有效的家庭教育，依然是“向我看齊”，父母能夠成為孩子的榜樣，否則就談不上任何教育。
04
第二，做孩子知心的朋友
我主張父母每天能夠和孩子有“一席話”，“一段路”，“一盞燈”。
所謂“一席話”就是陪孩子聊天，所謂“一段路”就是陪孩子散步，所謂“一盞燈”就是親子燈下共讀。
這些都是和孩子的交往與溝通，贏得孩子的信任。當孩子給你說悄悄話的時候，你的教育就開始走向成功了。
為人父母的，要多站在孩子的角度思考問題，甚至在某種程度上把自己變成孩子。每個家長都問問自己，我和孩子有沒有共同的愛好？
比如，和孩子有共同的讀物嗎？和孩子一起看足球賽嗎？和孩子一起上網嗎？和孩子有共同的喜歡的明星嗎？等等。
一定要和孩子保持共同的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“我總想和孩子們呆在一起……如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那麼我通向孩子心靈的通道將會永遠堵死。”
你們看，如果和孩子沒有共同的興趣愛好，你連有效的教育都不可能。
不但要保持和孩子的共同愛好，更要理解兒童的精神世界。
什麼叫“理解兒童的精神世界”？
請讀讀陶行知先生這段話：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。
他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢裡也覺得有法國革命模樣的恐怖。
他寫字想得雙圈沒得著，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。”
在成人看來“沒有什麼大不了的”，可在孩子看來，卻比天還大。這段話讓我感動萬分！作為一個偉大的教育家，陶行知先生對兒童的心靈世界竟有如此細膩的感受和深刻的理解，我們只能說，陶行知先生的一顆真誠博大的愛心同時又是一顆純潔無暇的童心！
大家看這張來自網絡的圖片，一個小孩子摟著一條大魚在親吻。我不知道這誰拍的，也不知道作者要表達什麼。大家可能覺得這張圖片很有趣，但我卻讀出了教育。
你們看，這孩子多愛這條魚啊！又是摟抱又是親吻的，可他了解這條魚嗎？顯然不瞭解，如果他了解這條魚，就應該知道魚需要的不是吻，而是水！在不瞭解魚的情況這麼深情地愛著魚，魚會很快死去的，因為沒有水呀！
這個孩子不正像我們有些家長嗎？沒一個家長不真誠地愛著自己的孩子，但為什麼卻常常和孩子發生衝突？極端的甚至鬧出人命。明明愛這孩子，卻適得其反，為什麼？
因為雖然你愛孩子，卻不懂孩子。你不瞭解孩子的內心世界，不瞭解孩子的個性，孩子自然也不會接受你的所謂的“愛”。
所以蘇霍姆林斯基說：“教育――這首先是人學。不瞭解孩子――不瞭解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”
一個優秀的教育者，無論教師還是家長，一刻都不忘記自己曾經是個孩子。這個觀點不是我的，是蘇霍姆林斯基的。
我們要做有童心的教育者，用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的心靈去感受，用兒童的大腦去思考，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！
這就是我們所說的“兒童視角”。
05
第三，和孩子一起閱讀好書籍。
本來我想搞個調查，但因為時間關係我就不調查了。但我還是想把問題拋出來，各位家長可以想想，或者問問自己——
“我”最近讀書了嗎？“我”最近讀的一本書是什麼書？
如果你沒有讀書的習慣，你就沒有任何理由要求孩子讀書。
北大教授陳平原有一句話，可能會讓一些父母心驚肉跳：
“如果你發現自己已經好長時間沒讀書,而且沒有任何負罪感的時候,你就必須知道,你已經墮落了。”
請大家問問自己：“我”墮落了嗎？
所謂“和孩子一起閱讀好書籍”，不一定是說要孩子讀同一本書——當然這也需要，但不是我們閱讀的全部，而是說我們應該和孩子同時保持閱讀的興趣和習慣。
我女兒現在已經參加工作，可她至今還保留著閱讀的習慣，經常買許多紙質書來認真讀。
其實，我很少對她說“要讀書要讀書”，但我本人就是愛讀書的人，這對她是一種示範和影響。
上個月受“老牛基金會”贊助，我去了一趟丹麥安徒生國際幼兒師範，呆了兩個星期。回來後，一位同去丹麥的老師對我說：“李老師，這是我們去丹麥時，在莫斯科機場轉機時我給你偷拍的照片，發給你。”
我一看，全是我在機場候機時閱讀的情景。當時我純粹出於習慣，反正五個小時比較長，又沒啥事做，我便拿出一本書來讀，專心致志，完全入迷了。這本書叫《倒轉“紅輪”——俄國知識分子的心路回溯》，和我的專業一點關係都沒有，就是純粹的閱讀，沒有功利的閱讀。
這對我來說，是一種生活常態。每次外出，我肯定要帶一本書，以備路上閱讀。我們每一位家長都應該這樣手不釋卷。
這是我現在的書房，前幾天我還在我的微信公眾號“鎮西茶館”中發文說，
每一個教師都應該有自己的書房，或者至少應該有書櫥，也就是藏書。家長們也應該有自己的藏書。
那麼，父母們應該讀什麼書呢？我提倡讀三類書——
第一類是有關家庭教育的書。孫雲曉的書，朱永新的書，尹建莉的書，盧勤的書……它們關於家庭教育的著作都值得大家讀。當然，我也寫過家庭教育的書，也可以去找來讀讀。
第二類是和你職業相關的書。你是會計的，你經常拿著財會方面的書讀；你是醫生，你經常拿著醫學方面的書讀；你是律師，你經常拿著法律方面的書讀……想想，如果孩子看到爸爸媽媽都四十多歲了，還捧著自己專業的書在學習，那是怎樣一種影響？
第三類是孩子喜歡讀的書。通過讀這些書，瞭解孩子的精神世界，同時也可以和他們有共同的話題。
其實，還有第四類，就是人文書籍。哲學的、歷史的、政治的、文學的等等，這能夠拓展你的胸襟，開闊你的視野，豐富你的內心，飽滿你的靈魂，至少能夠讓你在孩子面前，有一種源於“學識淵博”的魅力。
06
第四，和孩子一起養成好習慣
父母應該養成的好習慣很多，比如剛才說到的閱讀，還有健身，等等，但這裡我特別想重點說要養成反思的好習慣。沒有反思就沒有成長，孩子如此，父母一樣如此。
但這裡所說的“反思”不是靜止的冥思苦想，而必須有一個載體，就是“寫作”
可以每天給孩子寫幾句話，或鼓勵，或表揚，或建議，也可以給孩子說說自己犯的錯誤以及認識；
可以和孩子一起寫日記，記下自己的點點滴滴想法，尤其是對自己教育孩子過程中的得失；
可以和孩子一起寫閱讀筆記，包括直接在書上批註，這是一種非常好的和孩子共同閱讀、分享思想的方式；
可以和孩子一起寫作文，不一定是孩子寫的命題作文——如果願意也可以和孩子寫同題作文，但更多時候是寫家庭教育案例，即蘊含著自己智慧與教訓的故事。
我特別想說的是，其實重要的不在於你寫什麼，或寫了多少，重要的是你寫本身，就是在用行動對孩子說：孩子，爸爸媽媽很在乎你，願意陪著你成長！
說到“和孩子一起養成好習慣”，我想到我曾經寫過的一篇文章，題目叫《三個好習慣，幸福一輩子》，我在文中提出，一個人應該養成的好習慣有很多，但至少應該養成三個好習慣：
健身的習慣，這讓孩子有一副好筋骨；
禮貌的習慣，這是讓孩子與人相處時，懂得禮貌和尊重，這是一種必須的教養，或者說“修養”；
閱讀的習慣，這是讓孩子終身學習。
孩子有了這三個好習慣，無論從事什麼職業，這一生肯定會是幸福的。當然，這三個好習慣，家長也應該養成。
好，大家回顧一下我提的四條建議：
第一，做孩子人格的榜樣；
第二，做孩子知心的朋友；
第三，和孩子一起閱讀好書籍；
第四，和孩子一起養成好習慣。
關鍵詞就是“榜樣”、“朋友”、“閱讀”、“習慣”。
父母做到了並做好了這四條，就是無聲而有效的家庭教育。所以父母的確是孩子最好的“起跑線”，因為——只有父母好好學習，孩子才能天天向上！
2018年4月21日晚上追憶整理，略有補充
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