今天小编将继续为大家系列讲述，中国历史上最伟大的二十四部正史，第八部《梁书》，和大家共同感悟史书里的智慧。读史知兴替，读史使人明智，诸君共勉。
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二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，二十四史总共3229卷，约有4700万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年(公元1644年)止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
今天为大家讲述二十四史的第八部《梁书》
《梁书》包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502-557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为"陈吏部尚书姚察曰"，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》，除了继承他父亲的遗稿以外，还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。 该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文，而以散文书写。
萧梁皇朝
南梁行政区域
南梁(502年-557年)，中国南北朝时期的南朝第三个朝代，由雍州刺史萧衍(子姓萧国后代)取代南齐称帝，定都建康(今南京)。国号梁，以萧衍封地在古梁郡，故定国号为梁。因皇室姓萧，又称萧梁。
《梁书》作者
姚察
姚察
姚察(533-606)，字伯审，南朝吴兴武康(今浙江杭州西北)人，南朝历史学家，先后在梁、陈、隋三朝做官，参与修史工作。隋炀帝大业二年(606年)去世了。临终之前，他告诫儿子思廉一定要"续成其志"。
姚思廉
姚思廉
姚思廉(557~637年)，字简之，本名简，以字行，雍州万年(今陕西西安)人。父姚察，在梁朝以文才著称大业二年(606年)姚察死，遗嘱思廉继续完成两部史书。在父亲遗稿的基础上，他进一步采择谢昊、顾野王诸家旧作，经编纂校注，于贞观九年(635年)修成《梁书》《陈书》。
姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰著方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。
《梁书》思想
《梁书》在思想上值得称道之处不多。但它在对历史变化的看法上，阐发了一些可取的观点。
姚氏父子都是梁书历经数朝的史学家，梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化，促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点，当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释，虽然使用了一些天意、历数等。陈腐的词汇，但把落脚点还是放在了人事与人谋上。
对于辅佐新朝的文臣武将，书中也注重称道他们个人的才华谋略。《梁书》强调英雄创造历史，同科学唯物史观不可同日而语，但在当时，同神意史观相比还是有进步意义的。
《梁书》优缺点
缺点
记录误差
《梁书》在记事记人方面，常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。
《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的毛病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实，书中很少如实反映。对于一些权贵，歪曲史实大加吹捧的地方也相当多，与同时撰写的《南史》比较，《梁书》的这个缺点显得更突出一些。
封建迷信
书中的思想糟粕也有不少。充斥书中的大量阴阳灾异、图谶祥瑞，乃至望气相面、因果报应、神怪异闻等，给人以陈腐、庸俗之感。宣传佛、道等宗教迷信，也是书中存在的问题。
优点
文字简练
清代史学家赵翼称赞《梁书》对历史的表述"行墨最简"，文字"爽劲"。"尚简"，是中国史学在文字表述上的优良传统，刘知几的《史通》特别强调了这方面的经验。而姚察文章"精彩流赡"，时人称为"宗匠";姚思廉则被李世民列于"十八学士"，这同他们在文字表述上的工夫不是没有关系的。
顾及时代特点的概括
《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外，往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面，姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。
叙梁朝史事在内容上比较全面
梁朝五十多年历史，梁武帝统治了四十多年，《梁书》六卷帝纪中以三卷纪梁武帝，这对全面记述梁朝史事是很重要的。侯景之乱是梁朝历史上一件大事，《梁书·侯景传》长达一万八千字，详细记载了事件的经过。
《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点，也有突出的记载。
《梁书》就给大家介绍到这里，觉得小编写的还可以的，请关注我，以便继续和小编共同学习，共同进步，感谢大家的阅读，评论，转发，收藏。
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