隋唐至宋，江西禅宗兴旺。南禅宗五家七宗中，就有青原行思之净居寺、曹洞宗祖庭之洞山普利寺（往期已介绍），还有临济宗祖山之宜丰县黄檗山、沩仰宗之宜春市仰山栖隐寺、法眼宗之抚州市崇寿院、黄龙宗之修水县黄龙山崇恩寺和杨岐宗之萍乡市杨岐山普通寺。
禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖惠能的南宗禅及神秀的北宗禅。此中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，从马祖道一禅师一系分出临济宗、沩仰宗，而临济宗又分出黄龙派和杨岐派；从青原行思一系分出曹洞宗、云门宗、法眼宗，合称为五家七宗。
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
黄檗山，坐落在宜丰县西北部的黄岗乡境内，主峰海拔1404米，是我国佛教南禅宗五家之一“临济宗”的祖山。
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
《江西通志》载：“黄檗山在新昌（今宜丰）西，山使绝顶有寺曰鹫峰。”《新昌县志》云：“黄檗寺，唐名灵鹫，断际禅师道场也。临济宗风遍于海内外，实于兹得法。”
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
黄檗山原名灵鹫峰，山中的寺庙叫灵鹫寺。相传，灵鹫寺内住着一个和尚，横行霸道，无恶不作，附近的山民不堪忍受他的欺凌，纷纷逃迁。寺院周围的田地日渐荒芜，和尚又唆使看门黄狗到几十里外的乡村去抢粮食。远近山民对恶和尚恨之入骨，却又无可奈何。后来，希运大师云游至此，施法术降伏了灵鹫和尚，把他和黄狗一起镇压在石塔下，又把身上的黄袈裟朝空中一抛，严实地盖住了荒地。荒地上竟立刻长出了金灿灿的稻谷。从此，出走的山民又回到故土安居乐业。
为了纪念故乡福建省的黄檗山(因之有“天下两黄檗”之誉)，希运大师便把灵鹫改名为黄檗，并在此整修寺院，开讲法宗，成为禅宗五家之一“临济宗”的开山祖，黄檗山从此也成为“临济宗”的祖山。
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
希运禅师
希运大师，即断际禅师。希运(?——850)，唐代僧人，人称黄檗希运，生于福建闽侯，姓氏不详。出家后，唐开成年间(836-840)，希运至宜丰黄檗山驻锡，宣扬直指单传的心要，创立新的禅宗之旨。其弟子义玄，跟随希运禅师习禅多年后，之后往镇州(今河北省正定县)建临济院，阐扬希运旨义。临济宗遂创立。
宋代，日本僧人荣西和俊艿，先后来华学佛，将临济宗旨传到日本，而朝鲜、越南及东南亚诸国，皆不乏临济信徒。
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
黄檗山现存自唐以来僧释墓塔200余座，造型各异，工艺精湛。這些塔群中，最有名的是“运祖塔”，又名广业塔。唐大中十一年(857)，希运示寂于黄檗，唐宣宗授以“断际禅师”封号，因他是临济宗开山始祖，故简称“运祖”，此塔即为“运祖塔”。
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
运祖塔
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
而山中的黄檗古寺始建于唐代。南宋绍兴九年，高宗赐名“报恩光孝禅寺”。明中叶，寺庙被毁；明崇祯二年（1629），有僧人重建。清光绪年间，又毁于火，当时仅存旁殿和观音阁。
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
历代以来，文人墨客在黄檗山留下不少诗句。宋代倪思《游黄檗山》诗云：“云鹫峰头一万杉，覆盂山下木参天”。宋代文学家刘克庄《黄檗山》诗云：“鹳老巢高木，僧寒晒堕樵，早知人世淡，来往退居寮”。苏辙在《茶花》诗中，写下“经冬结子犹堪种，一亩荒园试为锄”咏叹黄檗山的山茶花。
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
禅宗五家七宗之一“临济宗”祖山——江西宜丰县黄檗山
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