玉樹臨風174216062

我是尚武先生，我來回答。

雖然參與修建工程的工匠數以萬計,但肯定有一位負責設計、主持工程的人物,他便是具有“蒯(kuai)魯班”之稱的明代著名建築師蒯祥。蒯祥是江蘇吳縣人,生於明代洪武年間。蒯祥的祖父、父親都是當時技藝高超、名聞遐邇的木匠。他的父親曾經主持過明朝南京皇宮的木作工程,擔任“木工首”的職務,相當於現在的皇家首席工程師。

蒯祥從小耳濡目染,學到了不少建築技巧,年輕時就表現出了在建築方面的天賦和才華。後來,明成祖遷都北京,在全國徵集能工巧匠建造北京紫禁城。蒯祥和父親一起去應徵,受到皇帝的賞識,得到了主持設計北京皇城的機會。

到了北京之後,蒯祥主持了紫禁城正門承天門(今天的天安門)的修建。隨後,蒯祥又開始了對紫禁城的規劃,相繼主持修建了故宮三大殿一太和殿、中和殿、保和殿,以及乾清、坤寧二宮,奠定了今天紫禁城的格局。蒯祥以精準的眼光、精湛的技藝,得到了明朝皇帝的肯定,被皇帝稱為“蒯魯班”,並獲得了工部侍郎的官職。此後,一系列的皇家工程都少不了蒯祥的參與。明代北京城六部的官署、三海的殿宇、北京隆福寺和明十三陵中的長陵、獻陵、景陵、裕陵等四座皇陵,都由蒯祥設計和主持建造。 史書記載,蒯祥有極好的判斷力,能準確地揣度和把握各種尺寸殿、閣、樓、榭、長廊等各種建築,他只需稍加計算,隨手就能畫出一張草圖。竣工之後的建築,竟然與草圖上的尺寸分毫不差。

蒯祥對中國建築史的貢獻,不僅在於建造出故宮這樣的著名工程,還在於培養了建築人才。蒯祥的後代子孫與學生繼承了他的建築理念和技巧,形成了中國建築史上具有舉足輕重地位的一個派別。蒯祥出生於蘇州的香山,他們便被稱為“香山派”匠人,這些人把蒯祥的技巧發揚光大,影響了明清兩代的建築風格。

尚武菌

紫禁城的選址為 劉伯溫。建築設計師為 蒯祥，香山漁帆村人，出身木匠世家。明代初期建築名家， 明洪武年間曾參加南京明宮城的建築營造。

永樂十五年(公元1417)，蒯祥和全國各地數以萬計的優秀工匠被徵召到北京，參加皇家宮城的營建，設計並直接指揮明宮城的營建工程。當時，蒯祥的建築技藝已達到了爐火純青、巧奪天工的程度，“永樂間，召建大內，凡殿閣樓榭，以至迴廊曲宇，祥隨手圖之，無不稱上意”。他精於尺度計算，又擅長榫卯技巧，還能雙手握筆同時在一根柱子上繪雙龍，“畫成合之，雙龍如一”，技藝嫻熟，出神人化。正統年間，蒯祥又受命營建乾清宮、坤寧宮和重建故宮三大殿工程。

天順末年，十三陵之一的裕陵興建，蒯祥又被任命為這座地下宮殿的總設計師。由於他技藝高超，連皇帝也常呼他“蒯魯班”。

景泰七年(公元1456)，蒯祥從太僕寺少卿升為工部侍郎，但仍督工匠，此時的他已是七八十歲的老人，但仍“執技供奉”，俸祿食從一品，並參加了承天門(即天安門)的建造。

成化十七年(公元1481)三月，蒯祥在北京病逝。皇帝聞訊後，派人致哀，贈蒯祥祖父，蔭封其兩子。

於無聲處聽龍吟

故宮又稱紫禁城，始建於明永樂年，最初由蔡信、阮安等設計，蒯祥、陸祥等施工建造的。

故宮是世界上最大、保存最完整的古代皇宮建築群。除了規模宏大，建築風格獨特、陳設之華麗，在世界宮殿建築中也是極為罕見。

故宮強調整體和局部的關係，無論在整體還是在單體上，都體現君權神授、皇權至上的觀念，如天子五門，五脊六獸等，同時也非常講究建築的對稱美感。

故宮主要以木架結構為主，不像西方以石頭為建築材料，採用木結構有幾種好處:

一是:取材方便，易於加工。

二是:有較強的抗震性能，古代沒有鋼筋水泥，牆並不能承重，只起到圍蔽作用。而木結構中榫卯節點有一定程度的可活動性，削弱地震力的破壞。

三是:適應性強，可靈活多樣的設計各種結構。

四是:施工速度快，只需要對木材進行簡單的組合拼裝，通常只需要兩三年時間就完成一座大殿的建造，不像西方一些教堂往往需要上百年才完成。

此外故宮地下排水結構也是高超獨到的，不管北京下多大雨，皇城都不會積水發河。

趣味哥

關於紫禁城由誰設計的有諸多種答案與傳說，光說我知道的，有人說紫禁城是由姚廣孝設計的，姚廣孝就是大名鼎鼎的道衍和尚，是朱棣起兵靖難的策劃者，雖然自己的身份是和尚，但是天文地理，諸子百家，陰陽術數無所不精，無所不能，是中國歷史上不多的幾位有著經天緯地之才的智囊型謀士之一，其廟算無雙，與同一時代的劉基並列其中。

在民間有許多傳說北京城是由他設計的，但是我們查閱明代關於紫禁城建設的資料清楚的表明北京城的設計建設與他無絲毫關係。

真正的設計者在明史稿裡有詳細的記載，明史稿裡面是這樣說的，主要設計師由四品內官監阮安設計，阮安是安南太監，也就是越南河內人士，因為跟隨朱棣多年頗得信任，該人從小就刻苦讀書，並且喜歡專研一些別人看起來不可思議的東西，用我們現在的定義來說就是個典型的理工男，說他尤其喜歡查看各種建築書籍，對於建築設計頗有心得，並且其記性超群，一本書拿在手裡通讀一遍就能背誦出來一字不漏，周圍的人都說他是神童。

後來由於戰亂，自己閹割之後進入燕王府跟在朱棣身邊，並且由於其聰明機靈得到朱棣的賞識，把他留在了潛邸，屬於潛邸的老人，並且朱棣對其相當信任，在朱棣深思熟慮決定遷都於北平之後，朱棣就吩咐工部，讓其配合阮安建設北京紫禁城，而且撥款數千萬上億兩白銀來建設北京紫禁城與各式政府機構場所，甚至於連各部主要官員住宅區域都一併交與阮安安排。

阮安在1407年奉旨修築北京城開始到了1420年經過了十三年北京城終於建設完畢，期間建設，動用了數十萬各類民工與各類工匠，從外地送到北京建城的大小各類石方達數千萬，建成後在歷史上載入史冊堪稱手筆最大的建都。

而且阮安其人的卻厲害以一己之力打造出了世界上最大的宮殿建築群，並且據清史記載，阮安建城從未用過圖紙，均是自己沿著工地邊走邊想，或一站就是幾個時辰，然後叫來工部諸人吩咐該如何建造，按照他的想法工部派人直接建設從無差錯，一時之間無數人懷疑，紛紛到現場查看阮安是否真如傳言一樣不用圖紙全憑自己觀看然後在腦中打好草稿工部按照他的指揮建造各類房屋絲毫不差，於是這才得以相信，史官才正式將此人此事錄入史冊供後人查閱。

公子小可

紫禁城的設計師： 蒯祥(1397—1481)，字廷瑞，香山漁帆村人。明代初期建築名家、北京宮城設計者。 蒯祥出身木匠世家，父親蒯福就是名匠，明洪武年間曾參加南京明宮城的建築營造。蒯祥從小聰明伶俐，心靈手巧，好學肯鑽，能舉一反三，有所創造，青年時便有“巧木匠”之稱。

永樂十五年(1417)，蒯祥和全國各地數以萬計的優秀工匠被徵召到北京，參加皇家宮城的營建。蒯祥接替父親，擔任“營繕所丞”(相當於現在的總設計師兼工程師)，設計並直接指揮明宮城的營建工程。當時，蒯祥的建築技藝已達到了爐火純青、巧奪天工的程度，“永樂間，召建大內，凡殿閣樓榭，以至迴廊曲宇，祥隨手圖之，無不稱上意”(康熙《蘇州府志》)。他精於尺度計算，又擅長榫卯技巧，還能雙手握筆同時在一根柱子上繪雙龍，“畫成合之，雙龍如一”，技藝嫻熟，出神人化。’ 正統年間，蒯祥又受命營建乾清宮、坤寧宮和重建故宮三大殿工程。據記載，“自正統以來，凡百營造，祥無不予”；“正統中，重作三殿及文武諸司，效勞尤多”。天順末年，十三陵之一的裕陵興建，蒯祥又被任命為這座地下宮殿的總設計師。

由於他技藝高超，連皇帝也常呼他“蒯魯班”。景泰七年(1456)丙子秋七月，蒯祥從太僕寺少卿升為工部侍郎，但仍督工匠，時人稱蒯祥墓為“匠官”。成化時，蒯祥已是七八十歲的老人，但仍“執技供奉”，俸祿食從一品，並參加了承天門(即天安門)的建造。成化十七年(1481)三月，蒯祥在北京病逝。皇帝聞訊後，派人致哀，贈蒯祥祖父、父親為侍郎，蔭封兩子，一為錦衣千戶，一為國子監生，並將蒯祥當年的居住處、營造業的工匠都聚集的那條巷命名為“蒯侍郎衚衕”。

南柯三境

看到大家一窩蜂地回答設計師是蒯祥，我在這裡補充一下。

主導清代皇家建築設計200年，創造中國1/5的世界文化遺產，設計手稿被列入“世界記憶遺產名錄”，故宮、頤和園、避暑山莊、中南海等這些著名建築的背後，都有一個共同的名字。這個名字叫“樣式雷”。

在十七世紀末年，一個南方匠人雷發達來北京參加營造宮殿的工作。因為技術高超，很快就被提升擔任設計工作。從他起一共七代直到清朝末年，主要的皇室建築如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等都是雷氏負責的。這個世襲的建築師家族被稱為“樣式雷”。

辛亥革命後，清王朝退出歷史舞臺，樣式房差務也隨之消失。延續了八代的樣式雷，就此終結，留下了故宮、天壇、頤和園等建築奇觀。

建築草圖內容豐富，涵蓋了平立剖面圖。詳細記載了工程的每一個細節，每一個結構的尺寸。　

同一建築的不同角度圖草圖獲得皇帝認可後，樣式雷便將圖上的建築景緻，用模型呈現出來。模型按1/100或1/200 比例，用草紙板、秫秸、木料等材料加工製作，因工藝中有一道熨燙工序，故名“燙樣”。

圓明園勤政殿燙樣。大到臺基、柱枋，小到桌椅、屏風，形象逼真、精細無比。

圓明園廓然大公燙樣局部，揭開的屋頂下，內部格局清晰可見從平面到立體，原理與現代建築的三維空間設計如出一轍。

燙樣上的黃色標籤俗稱“黃帖”，註明了建築的名稱，尺寸以及工程做法。模型小樣進呈內廷 ，以供審定。設計圖紙確定後，還會繪製“現場活計圖”，即施工現場的進展圖。

施工設計圖

從基礎開挖到主體施工，從屋面完成到室內裝修，都詳細繪製，為精確施工提供依據。　

施工進程圖與裝修陳設圖

2007年6月20日，經聯合國教科文組織認定，樣式雷建築圖檔入選“世界記憶遺產名錄”。

聯合國教科文組織網站

樣式雷圖紙抖落灰塵，呈現在世人面前，訴說一個家族與一個王朝的傳奇故事。從第一代雷發達初涉皇家建築設計，到第七代雷廷昌達到頂峰，再到第八代傳奇終結。雷氏家族與清王朝，命運一體、榮辱與共。

築訊中國

北京故宮是世界上規模最大、保存最完好的古代皇宮建築群。它氣勢恢宏，文化底蘊濃厚，吸引了很多中外遊客前來遊覽。

許多人都認為，故宮是蒯祥設計的。蒯祥是明朝有名的木匠，他技藝高超，匠心獨運。相傳在建造故宮三大殿時，緬甸國嚮明王朝進貢了一根巨木，永樂皇帝下令將其製成大殿的門檻。一個木匠不小心鋸短了一尺多，嚇得臉色煞白，趕快找蒯祥補救。蒯祥看了之後，叫那個木匠索性再鋸短一尺多，然後在門檻的兩端雕琢了兩個龍頭，兩端各鑲一顆珠子，用活絡榫頭裝卸。後來皇帝見了十分高興，大加讚賞。這就是蒯祥發明的“金剛腿”。時人稱他為“蒯魯班”。

但也有人提出異議，認為參加建造南京宮殿的蒯祥不應該是故宮的設計者，真正的設計者是名不見經傳的蔡信。因為永樂十五年故宮開始進行大規模修建時，蒯祥才從南京去往北京，任職故宮的施工主持人。而在此之前，蔡信已經主持設計、規劃和建造了。但這只是個人的意見，民間通常還是認為故宮的設計者是蒯祥。

蒯祥生於木匠世家，他的父親蒯富，就是很有名的木匠。他子承父業，終有大成，明憲宗成化十二年卒，享年84歲。

京蜜

這是一個很有意思也很值得討論的問題。對於像北京故宮這麼規制宏大的皇家宮殿建築群，不會是一人一力之功，總是由皇帝本人親自帶隊、主管官員總抓、能工巧匠實際執行，才能完成。是個人能力和集體智慧的結合。

況且，北京故宮還有一個傑出的藍本——南京故宮。

一、皇帝領銜的設計團隊

永樂皇帝朱棣，作為天下第一人、紫禁城的業主，自然而然也是設計方案的最終決定者。設計團隊由他領銜，當無爭議。

主管官員是誰呢？永樂年間工部尚書——宋禮，全程參與實際總攬故宮的設計和營建。

蒯祥，流行最廣的故宮設計者說法。但不可信，試想故宮開始營建的永樂四年（1406），蒯祥年紀尚幼，還不至於以沖齡而總攬設計全局。但以他後來主持復建三大殿的功績，仍可以名列其中。

還有一個人——蔡信，是傳說中受宋禮之命進行故宮設計的工匠。不可考，但是他作為工匠代表是夠格的。代表更多不知名不留名的設計者和營建者。

所以，故宮的設計者是皇帝領銜的設計團隊。

二、比故宮還傑出的藍本——南京故宮

明太祖朱元璋攻取集慶（南京）後，改集慶路為應天府。“命劉基等卜地定作新宮”，最終選定這塊地當“鍾阜龍蟠”、“帝王之宅”的風水寶地，填燕雀湖“改築新城”。工程始於公元1366年，歷時二十餘年建成，壯麗巍峨，盛極一時。

南京故宮佔地面積超過101.25公頃（超過北京故宮的72公頃），是中世紀世界上最大的宮殿建築群，被稱為“世界第一宮殿”。南京故宮作為中國古代都城宮殿建築的集大成者，其建築形制為北京故宮所繼承，為明官式建築的母本。

北京故宮的太和、中和、保和三殿，就是模仿南京故宮的奉天、華蓋、謹身三殿建造的。

左經右緯

　歷史浩如煙海，湮沒了多少秘密。關於蒯祥是故宮設計者之說，也有很多讓人懷疑的地方。曾任故宮博物院古建部高級工程師的於倬雲先生認為，年紀輕輕的蒯祥進京時，宮殿的修建已是熱火朝天的關鍵時刻，不可能這個時候才開始設計。真正的設計者是名不見經傳的蔡信。故宮博物院古建部的研究員李燮平也質疑說，1417年故宮初建時，蒯祥只有不到20歲，無論從年齡還是資歷來看，都難以勝任設計整個工程。蒯祥的貢獻應主要體現在正統那次的重建工作。

　　於倬雲提到的蔡信，是南直隸武進(今江蘇省常州市武進)人，其生辰年月如今已無法考證，但民間流傳下一個他參與故宮設計的故事。據說，當時朱棣將建造宮殿的任務交給了工部尚書宋禮。建皇宮得先有圖紙，宋禮就找到了蔡信，讓他設計。那蔡信也有兩下子，很快交出了答卷。宋禮一看設計圖，非常滿意！於是報呈皇帝。朱棣也不懂設計，只是一聽說新皇宮裡有九重宮闕、9999間半房屋，頓時心花怒放。傳說天宮才有1萬間房屋。皇宮比天宮只少半間，既表明了皇權的威嚴，又顯示著人間帝王的謙虛。於是痛痛快快地批准了蔡信的設計方案。1973年，專家們還為此專門做過統計，結果發現故宮實有8707間房。

　　另有專家提出，故宮的設計人應該是楊青。但他留下的資料更少，只知道是一名瓦工，據說連楊青這個名字都是朱棣賜的。

　　還有人綜合以上幾種說法，認為在故宮初建時，蔡信、楊青都起了很大作用。但當時二人年事已高，所以在蒯祥進京以後，由於他年輕力壯，參與過南京宮殿的設計與建造，又善於計算和繪畫，故而主要的設計與建造工作由他來完成，其地位和作用也就由此凸顯出來了。

　　李燮平研究員認為，宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關、決策，無論是蒯祥，還是蔡信、楊青，其實只是負責木、石、繪等具體工種而已。

　　故宮是中國古代宮殿藝術的集大成之作，也是世界上最宏偉的宮殿建築群之一。大批工匠、百姓為此付出了極大心血，甚至犧牲了無數人的生命，可惜都湮沒無聞了。對於今天的我們來說，故宮更像是幾百年前建築家們的一次“集體彙報演出”，是中華民族集體智慧的體現。

愛別生

紫禁城最初的總設計師正史沒有記載本身就是怪事。漢長安城設計者蕭何，隋大興城（唐改叫長安城）為宇文愷，元大都為劉秉忠、郭守敬，南京紫禁城為劉伯溫，都有明確記載。而北京紫禁城無記載！備料就幹了11年，1417年起建，1420年建成。

首先理順一下朱棣朝的重臣，姚廣孝應是參與了意見，還有另外一人，《人子知孝書》作者徐善述，被太子朱高熾尊為老師，朱棣也很尊重他，此人死於1419年，時間合得起，應參與了意見。再說劉伯溫，洪武八年（1375）就死了，死鬼能參加設計嗎？再就是香山幫木匠蒯祥（1398-1481年），幾歲就參加備料設計嗎？可能是總設計嗎？再聰明的少年木匠，把傳統文化學好了嗎？把易學學好了嗎？又學木工又學風水嗎？他是後來三大殿被燒復建時的重要參與者，破格從匠人提拔任職工部官至左侍郎。有人又說蔡信、楊青，實與蒯祥類同。還有說越南人小太監阮安，都是後來復、擴建時的參與者。

明史對紫禁城最初設計者無記載，應與三大殿被燒有關。朱棣篡位，在南京殺了不少人，方孝儒就被滅十族，反對篡位的人很多，從政治上考慮北京才是他的老窩，從軍事上考慮，天子守邊關防元蒙反攻，從風水上考慮北京勝過南京。

紫禁城修好後，1420年朱棣下令南京的官員北上上班，留一套班子處理南方事務。開張前叫一官員卜卦，不吉，君不修德，厥妖火燒宮。完了，朱棣極不高興，欽天監定1421年正月初一黃道開張，四月初八被雷擊火燒，這下炸鍋了，本不想北上的官員就說風水不好，朱棣還殺了其中一人，罰大臣們到午門外討論風水。一個蒯祥能擔此重責嗎？若是總設計，恐怕頭落地了！想必總顧問們已經早到黃泉縣報到去了，所以設計方案均由朱棣恩准，怪不了別人，不準史官記載總設計留名青史。

紫禁城確是多次被雷擊火燒，這與風水不無關係，專家們是解不了的，這與中軸線有關。而南京紫禁選址在燕雀湖上有問題，地基下沉，但被雷擊否？

北京紫禁城先後多次雷擊火燒。第一次永樂十九年（1421）四月，第二次正統五年（1440），第三次萬曆二十五年（1597），第四次1644年李自成縱火燒宮，第五次康熙十八年（1679）。而有的古建築從隋唐保持至今，未遭兵火，就古代消防措施，趕得上皇宮嗎？不從風水學上找原因，專家們的解釋能讓人信服嗎？總之，紫禁城最初的總設計成謎，應與三大殿火災有關。

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