紅星照耀神州
標題漏了一個關鍵詞，“用九”。
全句為：“用九，見群龍無首，吉”
《易經》由八個三爻卦、兩兩疊加為六十四個六爻卦。六十四卦之每一卦有六個爻，爻只有兩種形狀，直劃“一”與斷劃“——”。“一”形爻稱“九”，“——”形爻稱“六”。每一個卦的六個爻下，各有一句、共六句爻辭。
乾，坤，比其它卦六句爻辭多用一句：“用九”和“用六”。
關健就在“用”字。用蓍草演算，七、九，奇數，皆記作“一”形爻。六、八，偶數，皆記作“——”形爻。
若“七”數所得的爻“一”，不變；若“九”數所得“一”爻，必須變成相反的爻“——”。同理，若“八”數所得“——”爻，不變；若“六”數所得“——”爻，必須變成相反的爻“一”。這就叫作，“變”。變卦，就是這樣變的。
“用九”的意思：九字所得爻用來變。六個爻都由九字所得，都一樣，必須變，即“群龍無首”，這樣，“吉”。
補充一句，《易經》占卦。與《道德經》毫無關係。
趙日金141
我們今天說的“群龍無首”，比喻許多人聚在一起而沒有首領，無從統一行動，因此也就難以成事。很多時候我們使用這個成語，都帶有貶義。
然而，這個成語的出處——《周易》“乾卦”的卦爻辭，卻說“用九，見群龍無首，吉。”明顯是好事，是褒義！
東漢經學大師鄭玄說：“六爻皆體乾，群龍之象也。舜既受道，而與稷、契、咎繇之屬並存於朝。”這講的是乾卦六爻皆以龍為象；而舜受禪讓為帝后，不以首領自居，從善如流，故呈現群賢並朝，群龍為用之象。如此天下大治，四海昇平，當然吉利！
南宋儒學宗師朱熹則指出：“蓋六陽皆變，剛而能柔，吉之道也。故為群龍無首之象，而其佔為如是則吉也。”根據筮法，九為老陽之數，會轉變為陰爻。乾卦若筮得六爻都是九，那麼六陽爻就會變成六陰爻，等於乾卦變成了坤卦。乾坤互相轉化，剛健而能柔順，所以是吉利的。而“群龍無首”，正是剛柔並濟之象。
北宋理學家程頤則將“無首”解釋為無自為首，意思是以剛健為主的英雄人物勿自為天下人之首，而應讓天下人擁我為首。
當代著名學者高亨認為，“爻辭言：群龍出現於天空，其頭被雲遮住。此比喻眾人俱得志而飛騰，自為吉。”‘用九‘是乾卦六爻皆九，純陽皆動，乃象‘天德’。六爻象群龍並出，各秉剛健之天德，其中不可能有龍王為之首領也。此乃比喻諸侯並立，各秉天德，德齊力均，不可能有帝王為之首領；但以其各秉天德，故吉。”
還有的學者從“群龍無首”中解讀出了平等、大同。
《道德經》中雲：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”就體現了群龍無首則大吉思想，萬事萬物的本相，就像一團霧水，應當效法無為才能無不為。並不是什麼也不做，而是不過多的干預、充分發揮法人的創造力，做到自我實現。
白話先生話易
用九，見群龍無首，吉。這句話是乾卦的一個總寫。而非六爻的爻辭。大家應該知道，乾卦是最陽剛的一卦。六爻皆為陽。也是六十四卦的卦首，它的意思是，群龍沒有頭領，大家齊心協力，必能成一番事業。也可理解為，事情沒有到達巔峰，還有進步的可能。上九爻講，亢龍有悔，就是到達巔峰，不能在進不了，所以就會倒退，不好。寓意大家，做什麼事情不要太過，過則兇。
草莽先生
《周易》中的“見群龍無首吉”指的是乾卦純陽之義，故每爻皆用九，九為天之德，能用天之德，乃見群龍之義焉。
《周易集解》乾卦中又云:“用九天德不可為首也。”意即用九六位皆九，因此說見群龍(乾卦每一爻)純陽為天之德，為萬物之始，都不敢爭先為首而超越，否則兇險，所以說無首吉。
用戶52858213124
因為乾坤二卦與別的卦不同，六爻之後多出一個：用九：和六：乾用九，是說六爻全是九不用七，坤用六不用八。
乾不用七，因為九是變爻，七是不變爻，變爻意義是，雖然是陽爻，但它將變成陰爻，陰爻又可變成陽爻。六是變爻而七，八是不變爻，此與古人的數學觀念有關，數的變化過程是質與量的互變過程…
乾卦可變坤卦，而坤卦卻又不同於坤卦，反映乾坤陰陽對立的思想，又有乾坤陰陽相互轉化的思想，為了表達其中之意，作者在乾卦六爻之後巧妙地加上個：用九：系之以：見群龍無首吉：的一句辭，是六爻皆變，剛而能柔的意思吧。
誠心走天下2
【易經乾卦中的“見群龍無首吉”解】
“群龍無首”，現在的解釋是：一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的，無法統一行動。所以，現在提到“群龍無首”，更多的是貶義詞，但是，這個詞出自《易經》乾卦用九的爻辭裡，原句是：“用九，見群龍無首，吉。”，從這個“吉”字就知道，原來的意思和現在的理解是不一樣的。那麼，為什麼“見群龍無首，吉”呢？
《易經》中只有乾卦出現有用九，所謂的九，指代的是陽爻，這裡用九的“用”字就是使用、運用的意思。用九就是使用陽爻的意思。再換個字，就是“該”，該陽就陽，該怎樣就怎樣，這是用九的真正的意思。
用九的爻辭曰：“見群龍無首，吉”。這裡的“見”通“現”，就是表現、出現、化現的意思。這裡的“群龍”，並不是一群龍，群在這裡是多的意思，更接近於“各個、每個”的意思。“首”是頭面，樣子。這句話用一句通俗的話解釋就是：真人不露相，露相非真人。“見群龍無首”就是這個意思。
曹操把酒論英雄，對龍有一段描寫：“龍者，能大能小，能升能隱，大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛藏於波濤之內。”這就是對“見群龍無首”的最好的解釋。
《易經》講究三易：變易，不易，簡易。“見群龍無首”講的就是變易。上善若水，隨方就圓，要象水那樣，變化多端，這就是見群龍無首的意思。
乾卦的六個爻都是陽爻，陽爻就代表龍，乾卦中的六個爻，就代表了龍不同時段的狀況：
初九潛龍勿用，
九二見龍在田，利見大人；
九三君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；
九四或躍在淵，無咎；
九五飛龍在天，利見大人；
上九亢龍有悔。
不是說是陽爻，又在乾卦裡，是龍，就可以為所欲為了。初九潛龍爻勿用，上九亢龍有悔，即便是龍，該藏的時候也要藏起來，該盤的時候也要盤起來。《易經》曰：“用九，天德不可為首也。”從這裡可以看出，用九即是天德。天德就是天道，就是自然規律。
《道德經》裡講到：“萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。”、“天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”又曰：“功成身退，天之道也。”類似這樣的話，《道德經》裡有很多。說白了，仍然是：真人不露面，露面不真人。這就是“天德不可為首”的道理。
這就告訴我們一個道理：做人，要了解自己，知道自己什麼能，什麼不能。不能的時候要“潛龍勿用”，能的時候才“飛龍在天”，但是，事情還不能做得太過，太過了就“亢龍有悔”，所以，說來說去，就是中庸，走中道。或者說，就是要把“該”學的學好，該乾的時候好好幹，不該乾的時候就窩起來。能這樣做就是“見群龍無首”，就是高深莫測，就“吉”了。
遊通天下
《易經》的，見群龍無首，吉，是闡述中國的隱士文化嗎？《道德經》裡有類似的話嗎？
回答
《易經》
乾卦：元亨。利貞。
譯文
占卜從一開始就是很順利的，用於占卜會有吉利的結果。
乾為天，為父。
乾卦：
本卦意用神：
用九：
見群龍無首。吉。
譯文
空中出現一群龍，它們在飛舞著，並且都把頭隱藏在雲霧中這是吉祥的徵兆。
從《易經》說乾卦，卦序列和用神的本意來分析，“見群龍無首。吉。”並沒有闡述中國的隱士文化。
它主要傳播的信息是，天空龍群龍飛舞，翻雲覆雨，互相展示自己的雄姿，神龍隱首不隱身，有良性競爭的好兆頭。
是求籤的，上上大吉籤。
《道德經》裡面並沒有真正論述，用群龍無首，吉，這樣的話和句子。
確實在《易經》的中心思想裡面，讓世界精神虛無論轉化成為精神道德論。
這是全面提高了兩本著作同源理論形成依據。著就了幾千年來人們對儒道哲學思想研究的極大依賴程度。
各有千秋，互成體系，長盛不衰！
謝謝大家！
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野駱駝9005184025938
我也有此疑問，見群龍無首，吉，到底是什麼意思？權威的解釋也不少，好像都不大服人。
群龍無首，本身有兩種理解。一是說乾卦的6條龍沒有領頭的，這和成語理解相似。另一種解釋說是6條龍都沒有頭（頭藏在雲彩裡，看不見）。因此也引出了不同的解釋。
我覺得老子的解釋比較靠譜。上德無德，上德是天道，無法爭。每條龍都知道這個道理，把頭藏起來，都不去爭當頭，各做各的事情，大家都可以得利。如果龍戰於野，百姓就遭殃了，所以是吉利的。
還有一種解釋更好玩。用九不在六爻之內。九代表陽，強，剛，健，君。已經不在6爻之內沒有位置了，還爭什麼？像已經被打敗的雄獅一樣，離群而居，再爭死的更快。是說不論多強，都要應時，合位而變。是指九所代表的陽的共同屬性。不在其位，不謀其政，不爭就是吉。
還有一種說法，也可能靠譜。乾卦的六爻已經走到了盡頭。物極必反，陽向陰轉變。再爭與人與己都不利。所以不爭是吉。乾卦是講事物發展的一個過程，該變則變，也有一定道理。
總之易經是給人們提供了一種思維的方法，只要能從中得到啟發就是好的。這可能就是易經神秘而高深的所在。所以人們才說玩易，不說讀易經。
老梁139490047
簡單也，道德經說：
天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔
聖 人 之 道 ， 為 而 不 爭 。（結語）
就是群龍無首的意思！
乾是什麼？
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
即天之道，
龍乃行天道者，
無首即不爭，各正其位，共同保合太和！
形象言之，則是這段：
“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”（道德經）
商業模式師袁連法
中國文化之悲哀。不懂《易經》如何占卦、如何變卦，卻在論《易經》，還風馬牛不相及的與《道德經》拉址上了。
《史記》記有如何占卦、變卦的例子。如《史記田敬仲完世家》：陳歷公使卜完，卦得《觀》之《否》：是謂觀國之光，利用賓於王。
什麼意思呢？《觀》與《否》唯一的區別，《觀》第四爻為“――”，《否》第四爻為“一”。這是因為，佔得《否》卦，第四爻為“一”爻，此爻為數“九”所得，必須變“――”，得《觀》卦。
這就叫作，“用九”。
乾卦有“用九”辭：用九，見群龍無首，吉。
此悟空問答，標題刪去了“用九”，瞎問。回答，也大多，胡扯。
