不同的人，对心学二字的理解是不同的。
有的人修至善，认为好人就是圣人的前提。
有的人修习气，认为修心学就是修人格的。
有的人修明觉，认为心学是提升精神力和智慧的。
有的人更猛烈，认为修心学就是修人生。
根据我的经验，修心的规律是：纯、直、澈、大。
纯，就是无私无杂
直，直心发动，发用直觉和潜意识
澈，这是就如水、如镜了
大，这就是日月光辉了
这是四个修炼的境界。
纯的境界，是一开始的境界。（功法中，为什么要你练习“虚明静定”，这是刚入门要求的心境状态）
达到直的境界，就可以事事磨练心境了。
达到澈的境界，需要更久的修炼。
大的境界，就是光了。你的言行，对自己，对周围的人，乃至世界，都是光，你所至，黑暗自退。
心学是没有知识体系的。
只有各种书籍，以及最经典的传习录涉及到了心学。传习录是500年前，先生的原话。其它书籍都是在阐明，帮助你理解。
心学，不像心理学，由无数的规则、规律成为的知识。我们只能被各种书籍和传习录，引导。
修习心学，会非常的个性化。本质上，每个人的灵魂品质不同，灵魂的气息也不同。那么，修习心学后，如果每个人都修成了相似的灵魂品质，那将是一件很恐怖的事。
我修炼心学，在最初，是没有书籍帮助的，先从网络上，搜索到一些文章，获悉王阳明的主要观点后，就立即开始运用。
说是运用，如果说是一种实验的心态。
过程中，口诀的帮助非常大。
先后运用过的口诀有：
“体当心体，不着私意，发用流行”
“心流觉动”
“心与气合”
“戒慎恐惧”
“慎独”
“致虚极，守静驽”
“神不外驰，气不外泄，坎篱已交，猛烈精进”
这些口诀，每一个在当时突破“虚明静定”的身心状态后，都认为自己突破了心境，拿到了阳明心学的真谛。
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这是前期，最需要用功的方法。
到了中期，这些方法，就都用不上了。
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希望这些，能帮助你获得一下线索。
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