用户6093132260070
明朝天启就是崇祯的哥哥。因为他活着的时候重用大太监魏忠贤，还天天不上朝，做木匠活。临死的时候给崇祯留下了遗诏说，魏忠贤“忠贞可计大事”，导致他在民间留下的口碑并不是很好。似乎崇祯17年的勤政只是为他这个哥哥来补漏洞，甚至还有说法，说大明真正亡于天启帝。
袁崇焕曾经给天启上了一份奏折：说的是只要在辽东大搞屯田，5年之内就可以平定后金军。天启看到这个策划书之后并没有龙颜大悦。而是实实在在的6个大问题：
包括怎么屯田，军民关系如何处理，军队如何操练，战兵与农民之间的转换，屯田区域和边防范围是如何划分？屯田的粮食能不能确保收上来？
这问题直接问到了策划书的点子上，我们说一份完整的策划书应该包括工作目标，实现目标的方式方法，出现问题的解决方案。袁崇焕当时给天气皇帝写了奏折。直接就是说只要让我屯田给我兵，我就能灭了后金。
而天启作为整个大明帝国的董事长，问一下整个方案的具体实施过程，并提出指导意见。也并不是不可以的。
不过这段话倒是侧面反映了一个问题:天启皇帝到底是不是真的向历史上的那样，不但没有文化还昏庸无比？
我们看历史上的三段话：
第一段是天启帝对于袁崇焕奏折的直接批复：
《明熹宗实录》：向以防守方殷，故着从容议行。但向后作何给授，使军民不相妨？作何分拨，使农战不偏废？作何演练，使农隙皆兵？作何更番，使营伍皆农？作何疆理，足以限戎马？作何收保，不致资盗粮？一切事宜，该抚悉心区处具奏。这一段就是上文中针对袁崇焕提出的囤田增兵就能评定辽东，天启帝提出的6个问题，这6个问题涉及到军事方略，经济发展，民心聚散，武备安排等各个方面。
谁还能说天启帝是个大字不识的文盲？
我们再看看第二段：
奴子不降，必定成擒，诸臣诸不乐闻。 以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜无轻谈也。蹈实而做，需时而动。正也，奇在其中矣。该抚饶为之，亦善为之。这一段说的是批复袁崇焕，不能轻言胜败，要真正踏实做事，顺势而为，正奇相辅，因为兵者诡道也，是死生之地，要有敬畏心、
我们再看看第三段：
“重以帝之庸懦，妇寺窃柄，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉”。这一段是清朝修的《明史本纪22》中关于天启帝的评价。说他昏庸怯懦，赏罚不分，残害忠良，滥用女人与太监，导致了亿万百姓与他离心离德，是个彻彻底底的亡国之君。
对照下前两段，似乎有些正史也不值得完全信任了。
少校柳下惠
其实天启帝朱由校不是反问袁崇焕，而是被袁崇焕的不着四六给惹毛了，故事大约还得从明天启六年（1926年）说起......
起因——请求屯田的袁崇焕
那一年的阴历五月初六，明朝京师发生了一起神秘的大爆炸，记载中出现了鬼车鸟这样的传说生物，爆炸发生时2万多人化成粉末，衣物和赤身尸体远飞到昌平。至今这仍是历史上的不解之谜，还在众说纷纭的讨论。
也是那一年的元月，努尔哈赤在宁远受挫，辽东糜烂不堪的局面终于得到缓解，主将袁崇焕一时风头无两，俨然成为明王朝的救世之臣。为了让辽东的缓局变成胜局，他借机上书皇帝请求屯田，尽量以辽东一地压制后金。
或许吐槽机是小人之心，他的这个请求正好与朝堂上“辽东以一隅而病天下”的论调呼应，也不知是否事先协调过。缺钱缺到崩溃的天启帝其实对这提议很感兴趣，辽东能自给自足就不会再从内地抽调钱粮，江南士绅的怨气可以小很多，于是给袁崇焕下旨，要他“从容酌议”，拿出详细的方案。
经过——吹到没边的牛皮
这年的阴历十一月，袁崇焕对之前的上书进行补牍，然而天启帝没有在这份补牍里找到哪怕一个字的可执行方案。老袁起手先高屋建瓯的谈了不屯田的七大弊端，结论是如果不搞屯田辽东会继续拖累京师和山东，士兵们的士气也没法保障。
然后他又写了屯田的七大便利，大抵就是士兵有了恒产就卖力气打仗，屯田让他们自给自足，可以一边种地、一边训练、一边修堡垒，还可以打仗，简直就是包治百病的大力丸，不用太可惜了。
最后他还吹了一个凶猛的牛皮，只要老大同意屯田，辽东必然堡垒纵横，后金那些烂货不投降就得被臣下擒杀。为了加强说服力，老袁还吹捧了一下魏忠贤，表示有九千岁这么牛X的厂臣支持，在下才敢做这种未卜先知的定论。
结果——彻底发飙的天启
看完这份不着四六的补牍，天启帝大抵会说一句英文MMP，老子要的详细方案呢？扯了一大篇你娃也没告诉我到底怎么屯啊？在哪屯啊？怎么管理啊？兵民比例是多少啊？你他喵的在消遣老子不成？
被气到原地爆炸的天启给袁崇焕还是耐心回复了令旨，开篇第一句话就是辽东向来以防守为上策，故此让你从容设计详细方案（防守方时间和空间比较充裕）。然后他又提出了六个较深入的问题，让袁崇焕“悉心区处”再具体奏报一次。
只是在令旨最后天启还是没压住火气，他狠狠怼了袁崇焕补牍里吹的牛皮，天启认为就算屯田敌酋也未必肯投降，就算投降也不足相信。战必能胜这样的话别轻易说，踏踏实实做事，时候到了堂堂正正的动作，所谓的奇谋在这里。
天启六问的内容
其实从这里就能看出来，天启从来不是个文盲皇帝，吐槽机一直认为他的心术手段在明朝皇帝是排前列的，其细腻狠辣之处不让成祖朱棣多少。单纯把他看成一个宠信太监的木匠很不恰当，不信可以看看这六个问题是不是直指要害：
向后作何给授，使军民不相妨：这是屯田的第一要务，你怎么分配土地才能让军民之间不互相妨碍？如果这个大前提没有，屯田最终不过是一场强占民田的游戏，搞不好会激起民变的。
作何分拨，使农战不偏废：第二个问题天启又问了人力分配，屯田兵需要怎么分配才能保持战斗力与种地的平衡。分配种田的人太多伤战斗力，分配种田的人太少又会使土地荒废。
作何演练，使农隙皆兵：第三问训练，怎么训练才能让农闲时候都保持战士状态。
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作何更番，使营伍皆农：第四问耕种，怎么耕种才能让军队里掌握农业生产技能。
作何疆理，足以限戎马：第五问职责，屯田兵如何守边疆才能限制敌酋进攻。
作何收保，不致资盗粮：第六问善后，设使屯田成功，又如何避免生产的粮食被卖给敌人。
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总结起来吧，天启帝和袁崇焕间这通问答其实正好体现了两人的性格差异。袁崇焕属于典型的想了就做，相信直觉，不太擅长做计划，也不计较后果，这样的性格最终惹来了杀身之祸。而天启帝则属于想完再做的类型，比较重视计划推演，但是他的能力止于发现问题，自己也拿不出解决方案，总归还是对局势帮助有限。扯淡完毕。
历史吐槽机
传说天启皇帝在袁崇焕上的奏章中，问的六大问题，有否，没能查阅原件，无法作肯定性的回答，想来是有的，否则不会空穴来风。
不过袁崇焕上表的问题，实际上是提议天启在辽东，采取的六大措施。天启反要袁来回答，就错了，因为能采取这些措施的，只有皇帝。
袁崇焕提议的对辽东的六大措施，是正确的。因在辽东，仅汉民，就比满人多十倍以上，战略上能主要利用好当地的优势，组织起辽东的汉人，团结好其他民族，孤立满族，战术上以城为依凭，步步进逼，是完全可以迫服满人的。其实天启的六大问，字里行间，透露的问题，是怕辽东形成藩镇割据的问题，故袁崇焕也不可回答，回答了，就会被认为是野心问题。
袁崇焕的措施，实质是在辽东实行满清的军民一体化，在辽东要有独断之权，这点天启是看明白了。天启回问袁崇焕，袁崇焕也明白了，故不便作答。确有点高手过招。
安平144796971
天启皇帝朱由校给袁崇焕回复的奏折中，出现了六个问题：“但向后作何给授使军民不相妨?作何分拨使农战不偏废?作何演练使农隙皆兵?作何更番使营伍皆农?作何疆理足以限戎马?作何收保不致资盗粮?”这六个问题都是朱由校必须面对的。袁崇焕的想法是好的，但是实施起来就不一样了。后金多次进犯辽西走廊，破坏屯田，抢夺粮食，袁崇焕的这个想法极有可能是为后金进行了囤粮。以后的事实证明，朱由校的看法没有一点错误。
谨慎的萝卜
导语：
天启皇帝朱由校在我们的印象当中，那就是一个身体不是很好的木匠。因为干木匠活太用心，最后把自己给累死了。
据说当时治理国家的一直都是大太监魏忠贤，那么这是真相吗？有这么一段天启质问袁崇焕的六个问题，似乎表明天启皇帝不是个孬种。从这六个质问当中，我们看得出天启皇帝有自己的特殊主张，而且思想成熟程度，比袁崇焕更高。
01作何给授，使军民不相妨？作何分拨，使农战不偏废？
天启6年的时候，袁崇焕为了继续执掌军队，曾经依附于魏忠贤。所以这个时候他对魏忠贤，那是拍了不少马屁的。
六年春正月戊午，修《三朝要典》。丁卯，大清兵围宁远，总兵官满桂、宁前道参政袁崇焕固守。己巳，围解。二月乙亥，袁崇焕为佥都御史，专理军务，仍驻宁远。戊戌，以苏杭织造太监李实奏，逮前应天巡抚周起元，吏部主事周顺昌，左都御史高攀龙，谕德缪昌期，御史李应升、周宗建、黄尊素。---《明史》
可是在拍马屁的时候，袁崇焕似乎有些过分夸大了些。他向天启皇帝拍胸脯保证，只要他在关外实行屯田政策，再修筑城墙，保证后金的人马会乖乖投降。
这马屁拍下来以后，天启皇帝可就安耐不住了。按理说袁崇焕所说的话，那是好消息。无疑对大明来说太重要了。可是天启皇帝并没有那么乐观，他一连提出了六个问题质问袁崇焕，看看他肚子里到底有没有货。
- 这里提到的使得军民之间，不会互相伤害。其实就是一个比较客观的问题，天启皇帝希望袁崇焕给出的答案，到底该怎么做，才能处理好关外军民之间的关系问题。
- 如果在关外修城，势必要影响当地百姓的生活问题。而且又要在关外屯田，占据的是百姓的良田还是自己开垦荒田？这些都是比较客观的问题。
- 按照什么样的分配方式，才能使得农业生产和战斗力提升之间，得到一个平衡关系。屯田制度一般都是在某一个阶段的和平时期，才会进行。
- 因为这段时间不打仗，士兵们如果都让国家来养活，国家负担太沉重。 而且士兵不打仗的时候，操练时间也相对缩短。所以屯田成了很好的办法，只不过天启那个时候是战时，后金军队随时都有可能打进来。
这个时候在关外屯田的话，是不是会影响到士兵的操练时间？如果士兵操练水平得不到提升，打仗的时候战败了，岂不是得不偿失？
02作何演练，使农隙皆兵？作何更番，使营伍皆农？
天启皇帝还质问袁崇焕，他希望知道袁崇焕到底有什么排兵演练的办法，使得农忙和农闲的时候，都能够有充足的军事力量保证关外的安全。
这个问题非常尖锐，因为农闲的时候，我们可以理解，粮食还在生长当中，士兵们不需要花费太多精力去管理农田。
- 所以士兵在这个时候可以得到充足的训练，能够上战场的士兵也是最多的时候。这个时候明朝是不用担心关外问题的。
- 可怕的是农忙的时候，那么多粮食需要收获，这可不是一两天一两百个人就能解决的。需要大量的时间和人力的投入。
- 如果这在这个时候，后金的人马打来了，你袁崇焕是不是真的还有办法去解决？如果没有很好的排兵布阵的演练方法，天启似乎会对这件事比较迟疑。
天启皇帝还提出了一个问题，袁崇焕你该做怎样的替换工作，使得军队里的士兵都能够参与到务农的事务当中来呢？
屯田不是一两个士兵的事情，而是整个军队的大事。按照道理来说，身在关外的士兵都要参与到农业生产之中来。
可是又不能一窝蜂全都去种麦子，整个粮食的生产过程是比较繁杂的。需要翻地、播种、浇水、除虫、收割、去壳、装袋、运输等等一系列过程。
夏四月丁酉，下前侍郎王之寀镇抚司狱，死狱中。五月己巳，监生陆万龄请建魏忠贤生祠于太学旁，祀礼如孔子，许之。丙子，大清兵围锦州。癸巳，攻宁远。六月庚子，锦州围解。秋七月乙丑朔，帝不豫。丙寅，罢袁崇焕。---《明史》
这些过程都需要派遣士兵前去完成，那么这些士兵该怎么轮流去做这些事情，才能保证关外的士兵，都能够参与进来呢？
这是天启皇帝在考验袁崇焕是否有把控全局的能力。如果连关外士兵屯田的方针都拿不出来，那就更加别指望他能够实行好这一制度了。
03作何疆理，足以限戎马？作何收保，不致资盗粮？
天启皇帝的问题并没有结束，他希望知道，袁崇焕可以做怎样的划分，可以限制战争的范围。这里的理解可以有多种多样，在我看来，天启皇帝是想知道，袁崇焕对屯田和边防是如何划分的。
- 如果后金军队能够直接将屯田的范围，纳入战争范围，那么屯田在很大程度上可就失败了，甚至是在为对手在做嫁衣裳。
- 所以划分好屯田区和作战区，是非常重要的一件事。也就是说，前线作战的划分，什么地方是底线。敌人绝对不能冲破这层底线，否则屯田的成果将付之一炬。
- 在粮食到了收成的时候，袁崇焕又该怎么安置粮仓位置和实行粮食管理的办法，使得这些粮食，不会走漏到对手那边，以此资助对手呢？
这个问题其实问道了袁崇焕的心眼里，在后期我们会发现，袁崇焕的一项罪名里，就有资助对手粮食的罪名。
先是，八月中，我太祖高皇帝晏驾，崇焕遣使吊，且以觇虚实。我太宗文皇帝遣使报之，崇焕欲议和，以书附使者还报。我大清兵将讨朝鲜，欲因此阻其兵，得一意南下。七年正月，再遣使答之，遂大兴兵渡鸭绿江南讨。朝议以崇焕、之臣不相能，召之臣还，罢经略不设，以关内外尽属崇焕，与镇守中官应坤、用并便宜从事。崇焕锐意恢复，乃乘大军之出，遣将缮锦州、中左、大凌三城，而再使使持书议和。---《明史》
当时袁崇焕将粮食卖给了蒙古人，蒙古人转而又卖给了后金。所以这相当于是资助了对手。为此袁崇焕的政敌们，以此将袁崇焕彻底打垮。
而这个时候天启所提的问题，十分实在，如果袁崇焕真的想不出什么好办法来解决屯粮的问题，那这些粮食可能会成为关外的隐患所在。
总结：既然天启皇帝那么牛？他为什么还救不了明朝？
按照这一回复来看，天启皇帝哪里是一个荒唐的皇帝呢？这六条实实在在的质问，将屯田修成可能遇到的问题，几乎都提了出来。
如果袁崇焕没有相应的解决办法，那么就说明袁崇焕没有去关外带兵的能力，至少在没有充分准备的前提下，就开始吹牛，是个不脚踏实地的人。
天启皇帝希望袁崇焕能够脚踏实地地好好考虑好这些问题以后，再想其他的事情。从这儿可以看得出，天启皇帝看不上袁崇焕。
那么天启皇帝怎么就救不了明朝呢？因为天启皇帝只能看得到问题，却也没有解决问题的办法。所谓纸上谈兵，其实就是这个道理。我知道你这件事这么做肯定不对，但是我也没有好办法去处理。
不要随意夸大一个人，也不要随意贬谪一个人。这个人在历史上之所以是这么个形象，必然是有原因的。有过分推崇的，有故意抹黑的，我们需要结合现实去看待这些人的特性才对。
《明史》
《明实录》
江湖小晓生
至于多少问题不重要，重要的是袁崇焕是不是真谋反。历史是胜利者书写的，我们根本没有辩识的能力，人云亦云罢了。
香随风飘
这个也不算是反问，常规问题。下属提议要如何如何，请求支持和同意实行，领导需要把细节搞清楚，亦即检查可行性，你需要把具体措施拿出来，不能泛泛而谈。天启的几个问题，都是询问具体措施，拿不出来，自然不同意。
这与当今有些创业者拿策划书骗投资是差不多的道理。
