正觉810
"祸福无门，惟人自召″。对这样的问题看法，我以为是人与祸福的关系。用辩证的方法看待这个问题。祸福是人们定议的对事态的感受评论。对事物感受良好，达到享受的程度的过程叫福。而那种感受痛苦，心情不适达到一定程度叫祸。祸福分别是人们对生活两种截然相反的感觉的定义。对祸福概念达成一定的共识。当然每个的个体对祸福的感受会有差别，但应是概念共识内小范围的区别。
祸福是人的意识反应.但对祸福在共识达成的概念范围之内，我们不能单凭个人观点便能改变事态发展的趋势。我们生活在这个社会里，许多时候被潮流裹挟前行，祸福相依，变幻无常，无法人为控制。况且社会不断发展变化，处境不断变幻莫测。理想与现实的差距，人心无尽的欲望与追求。造成了祸福存在变化不以人的喜好而存在。因此，"祸福无门，惟人自召″只适应个人对祸福的感受定义。不适于整体对祸福的判别。
我们生活在一个不断发展变化的社会中，旧的体系平衡被打破，便会出现新的体系平衡，而不是生活在静止的社会中，祸福完全由我们掌控。旧的祸福退去，新的祸福便会迎来。环环相扣，局局更新。不会停留在自欺其人的幻境里。有句佛语说:"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃″只是人的心性的一种幻境定位，一种虚无静止的状态。
我们生活在现实的社会里，不是生活在"乌托邦"的想象里。勇敢迎接风雨，也要乐见彩虹。浴火重生，破茧成蝶，痛并怏乐共存，接受现实世界的挑战，而不是让心灵躲在幻想的躯壳里，无法自拔。
因此，"祸福无门，惟人自召″我的看法是人一种想象心念的一种状态，而不符合现实世界对我们要求的生存状态。积极乐观而又不肓目自大看待人生。勇往直前，不惧坎坷而不消极悲观、虛渡时光。
我们每个人生活里难免会出现性格分裂的症状。或低沉激昂，或痛不欲生又欢乐无度。或迷茫又信心百倍......。人对现实心情变化影响应该有一定的度。超过限度，无法自拔都将给你造成伤害。像患抑郁症而自杀的人，因痛苦落入空门的者，无非是逃避现实，无法承担责任之重。活在自我的世界里，获得解脱。依以极端的方式处理世事。
就说到这里吧！我感觉我文章理论偏多，空无一物，事例偏少。我不喜欢抬出某某名人如何？其实也未必和我们平常人高尚多少，只是在某领域特别而以。
图片来自网洛。
晴空万里岁月留痕
“祸福无门，惟人自招”，所说的意思在自然界中、在人们的身边，“祸”与“福”是与之相随的，是左右着生活的一个见证。
这个“祸与福”有时是隐形的，要看一个人的见识与审势去面对、去把持。例如开车子，一路顺风到达，与家人团聚了，这就是幸福；若是商业运作，肯定拿到了报酬，这也是幸福。若车子在行驶途中出了故障，或出了事故，那就是“闯祸”了，所以有“福兮祸所依，祸兮福所倚”之说。
人生何不如此，这人生也犹如驾车，在未成年时是父母给你驾车，给你加油，给你充气，你自己是在学技术，父母投入的越多，呵护的时间越长，你在这个阶段所掌握的技术就越高，更代表着你后来在人生的征途上游刃有余的空间更大。
祸与福在对每个人的人生相遇率是平等的，难怪《增广贤文》里有“天灾横祸人人有，谁家能挂免字牌”。意思是告诫世人:他人的不辛，别辛灾乐祸，要伸手友爱，大家共同幸福。
在人生的前行路上，谁都想“趋古避凶”来寄托理想，由此就显示出每个人的素养与品质。低品质的人唯利是图，明知故犯，惹祸上身，祸及他人；高品质的人看淡名利，清心寡欲，化解怨仇，与人示好；这祸与福就在人的掌握之中了。
文都杨稼
人的心灵寂然平静，是因为道理和欲望还没有形成，自然无吉凶可言。到了想事作事的时候，善念和恶欲就会出现。如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，不会出现别的结果来。祸福降临，是人自己召来的，本来就没有什么门路可求。古人白天再三自省，黑夜不忘慎思熟虑，警戒谨慎，害怕凶祸来临，在清心寡欲之中，无非是思想着如何迎来福祥，避开凶祸。
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原文，祸福无门，唯人所招。出自《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
意思是：灾祸和幸福不是注定，是人造成的。
大白话意思是：古语有句话很对“世上本无事，庸人自扰之”，所有的事源自于生活当中，就看你去如何对待生命中的每件事，是福是祸均在自己的一念之间。
人的命运掌握在自己的手里，万事皆有因果，没有平白无故的爱没有平白无故的恨，对于福祸也是如此，今天你的一切都是你昨天造成的，但昨天就是昨天，你为失去星星而哭泣时，你也快失去月亮了。
灾祸和幸福都不是注定的，都是人们自己造成的。“
祸和福都不是人能求得的,只是人们自己做了相关福祸的事才会招来福祸的报应。
经商哲学88
中国人都希望"祸福无门，惟人自召"这句话。但现实中也不尽然。因为，祸福一些不是因为人的努力能够左右的，几率使然。比如一些人突然遭到雷暴电击等自然灾害等，祸从天降。“好人不长寿，祸害遗千年”，也许说明了一些问题。当然，不作不死，一些祸福也确实是自己招惹的。现实生活中要辩证看待这一问题。
金山玉月8668
严富123
王警滨
＂ 祸福无门，惟人自召＂其实意思很明确。
任何事情都有它的俩面性，中华文化博大精深，这句话也带有哲理意味，可以分开理解。祸福无门，不管是福还是祸，是祸躲不过！这也是人们常说的话，福祸总相依，有时候感觉说的都有道理。
福是我们每个人都在天天期盼的东西，可具体到事物上也难考究，可是祸每个人都不希望看到，可是具体到事物上我们都能看的到，福祸无门就是这样，老人们常说，人活着只有享不了的福，没有吃不了的苦，其实挺有真理性。我们生活在这个世界里，人生岁月蹉跎，每时每刻都是在矛盾中生存，在这祸福相依的岁月里生活，那福到底是什么呢？
人们常说：人如果能平平安安健健康康过完一生，那就是享福啦。简单而又通俗的道理，说的是实话，也是现实中每个人都想拥有的东西，福就是这样平常，我们一生平安，没有病痛的折磨，平平淡淡从从容容的随遇而安直至老去，那就是福气，也是一生的追求。当你病痛来临的时候，当你躺在病床上呻吟的时候，你就会羡慕那些健康的人，哪怕他是吃了上顿没下顿的穷人。可是你虽然家财万贯，但是恨不得用尽你所有的积蓄去换回自己的健康！经过了生死你才会懂得健康的重要性，经历过折磨你才会感悟到幸福是什么！福就是这样平常，看不到可它无处不在，它就在你我身边！
那么祸呢？祸是我们人生中可看得到的东西，有时候祸事都能预料，中华民族文化的博大给我们遗留下不少的财富，自古就有《周易八卦》《周公解梦》等等古书流传至今，所有祸事皆可用它来预料，这也是先天可判断的依据，祸兮福所倚 福兮祸所伏，每一句流传下来的句子都有它的哲理意味，祸福无门，祸有时候就是我们自己造成的，也是人生中每个人最不愿意看到和经历的东西，可是它每时每刻都在你我身边，人们常说，祸从口出，病从口入，简单明了的八个字全释了生死。自古祸从口出的例子举不胜举。
扩展资料：祸从口出的故事，唐高宗李治在位期间，常被武则天压制，早就心有不满，总想着把她废为庶人，他找到上官婉儿的爷爷上官仪商议。
上官仪说：皇后专横，海内失望，应废黜以顺民心。唐高宗就让他起草废后诏书。武则天很快就得到了消息，向高宗申辨，唐高宗李治心软了，又怕武则天怨恨，就说：这全是上官仪教我的。
上官仪卒，被武则天抄家。
从古至今因为自己的嘴惹祸上身的人太多了，所以说祸事大部分是自身的原因所导致的，惟人自召说的就是这个意思，祸事虽然我们都不想经历，但是它就在我们不经意中出现，说者无心听者有意，人传人的话就会变化，在我们日常生活中深受其害的人为数不少。祸事也有我们难以预料的故事，生活中随着经济的发展，交通工具越来越多，发生交通事故出事之人也为数不少，酒驾、醉驾等等造成的伤害不在少数，这是现实中每天都会发生的事情，所以说祸不单行。我们在人生的路上就要时刻保持清醒，不管说话还是做事，都要尽量避免去惹祸事上身！祸真的很难接受，可是它真真切切地让每个人感受，虽然未知的祸我们不清楚它会不会发生！可是我们听到或者看到的故事那是天天都有，举不胜举。对于我们来说，只能从哪些已经发生的祸事中我们不断去吸取经验教训，只有这样我们才能减少祸事的发生！
＂祸福无门，惟人自召＂在我看来我们只能随缘，随心、随性，怀一颗感恩的心，一颗平常心，做好自己该做的事情，人多处守嘴，人少出守心！日出而作，日暮而栖，简单而平凡。人生无常，福祸相依，得道者多助，失道者寡助，古训如此，只要我们身体健康，心灵健康，祸事终归少一点。
塞翁失马焉知祸福！只希望我们都能平安健康度过一生，无病无灾享福一生！
小雨彩绘
福祸不长眼，天下处处存。唯有人自省(醒)。才能少祸根！
不讲太上不太上。单把此意释出。人能自懂，即算懂道了。
人之祸福，皆为自造。好也是自造，呆也是自造。福在于修身，祸在于不俭点。祸福皆为人积作！
福是善化的体现。人要修德善身，立品行正。尊上爱下。孝老亲民。勤字当头，谦虚当心。吃苦在前，见利退后。忠君于事，听上所言。行要主信，为要讲义。以人度己别以己度人。修桥补路眼中活，敬畏自然顺上心，吃亏不亏，正直做人。
祸者多为恶生。害人如害己。破天地之规，违民事之愿，背国宪民法，坏恶之事尽藏于胸中，坑国害民者祸患多生。
在民间，奸诈恶行之人，不务正业之人，说三道四之人，口舌是非之人。见利忘义之人。昧心黑肝之人，无中生有，造谣侮陷之人等多会招祸上身。
出言无忌，行事任意，路不抬头(如走路不看前后左右)，诸事不慎。大意麻木。交友不真等都会招揽祸事上身的。一朝一夕福之有，一分一秒祸之临！福祸皆在人之一念之别之中。
福祸不长眼，皆因人而为！
福自福地來wjf
“祸福无门，惟人自召”出自道教的《太上感应篇》。
这开篇的两句贯穿这个文章的中心思想。
讲的是人的祸福没有门路，完全由自己招来的。
所谓大道至简，人生亦简。
一.先来详解“祸福无门”。
祸端不会无缘无故到来的。
有因必有果。
这原因，有善因，必有福果。
有贪念，有恶因，必有大祸。
不管还是善因恶因，只是早晚到来而已。
二.再来详解“惟人自召”。
修身先修心，纠正别人的错误前，先来修正自己的德行。
能让别人有空子钻，一定是自己有了漏洞。
才有了渡人先渡己之说。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
比如学业失利，先要考虑是自己不够努力，及时止损的方法就是，另辟途径，不努力，仍然会失利。
比如爱情失意，一定是两个人不适合，或在一起的时间不对，及时止损的方法就是，不要憎恨，自己反省后再重新投入生活。
比如工作不顺，一定是自己能力有限，方法不对，及时止损的方法就是，随时充电，虚心请教。
比如夫妻不顺，父母不睦，儿女不遂心，一定是自己忽略了什么，及时止损的方法就是，耐心补救，爱心疏解。
这一切的因果都是自己，想要杜绝祸福无常，先要强大自己，端正自己的态度才是最要紧的事情。
“祸福无门，惟人自召”后面还有两句：“善恶之报，如影随行。”
这四句凑到一起就完整了：没有无缘无故的祸福，都是自己招惹的。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
如影随形，随时随地侯在那里等着。
人们也常说，人生无常，也有一些外在原因引起的，像祸兮福所倚，福兮祸所伏。
这句话来自一个故事：塞翁失马。
讲的是一个老人家里无故跑来一匹马，大家都来给他祝贺。
老人说，好事也未必是好事。
不久，老人的儿子骑马摔断了腿，邻人都来安慰老人。
老人却说，祸事也未必是祸事。
不久，皇帝征兵，老人的儿子因为腿断了，免除了兵役，保住了性命。
老人就说出了上面的那句话。
有时候，看着是坏事，也许会演变成好事。
所以，人不能在遇到糟糕的事情时，就一蹶不振，更不该，在成功的时候，得意忘形。
一切事物都存在着很多变数。
而唯一能改变这一切的就是自己。
