黃基成

個人觀點，不喜勿噴

首先看，唐詩，宋詞，元曲，清朝有什麼？你可能會說，清人有也詩詞曲，是的，但清朝有那一種文學體裁能與唐詩宋詞元曲相提並論？

民國時期的某些名作，現在讀來多少有點拗口，至少有點違和的感覺吧。

不同時代，語言語法各異，加之官方語音各代不同，表現在字裡行間，各具千秋，所以就有了與各朝各代相符的文學體裁，有限的文字，相同的山川，一樣的風花雪月，堆造出文學的高峰，之後就難以逾越，新中國成立之後，有散文，雜文，自由詩，朦朧詩也曾流行過，隨著現代通訊技術的發展，生活物資的豐富，交通工具的快捷，很多古人特有的情懷得已化解，而要用現代白話文寫出古文的意境，疊加一些文人騷客硬生生總結出來的格律，無異於削足適履。

按照那些自命不凡的文人騷客的所謂正統標準格律，唐後怎麼會有宋詞？宋後更無元曲。只有勇於超越，逆流而上，創造一種全新文學體裁，才有可能再現輝煌。

再看現在文壇，窮酸而又迂腐，貽笑千古之怪聖層出不窮，狗屁胡說之作熠熠生醜，互吹自擂之徒如魚得水。這樣的現實，怎麼可能出現偉大的詩人？

天地之悠悠ing

個人覺得有這幾個方面的原因

其一：現在的我們要學習很多學科，比如語文、數學、英語、化學等等，這樣用在文學方面的時間、精力就會很少，（部分對文學根本就沒有興趣）。再來說說古時候，三百千（三字經，百家姓，千字文）是孩子們的啟蒙讀物（沒有現在這麼多課程），作詩要學習笠翁對韻等，可以說那時的孩子們就是在長期的文學薰陶下長大的，自然在寫詩、寫詞等方面有一定成就

其二：現在的我們娛樂活動多種多樣，有人選擇喝茶、打牌、釣魚、蹦迪……，很少人願意抽時間去看看書，看看古詩詞，更別提去下功夫研究怎麼寫好詩詞歌賦（風氣決定）

其四：現在如果問小朋友的夢想是什麼，有人恐怕脫口而出是當明星，網紅，一部分會說將來想當個科學家，醫生，很少會有人選擇將來做個詩人

369963馬永才

現代詩不算，只論古體詩的話，離我們最近的一位詩人是——毛澤東。

郭沫若對毛澤東詩詞地位的評價是：經論外，詩詞餘事，泰山北斗。

我是非常認同的，他的詩有吞吐宇宙之氣象。

舉幾個例子：

1:悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

2:為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。

3:今日長纓在手，何時敷住蒼龍？

好，回到題主問題，為什麼在寫古體詩上今人不如古人，曾經也有人就這個問題，問過寫得一首好古體詩的毛澤東。

他大概是這麼說的：寫詩應該以新詩為主，舊詩寫是可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種題材束縛思想，又不易學。

唐宋出詩人，主要得益於科舉制度，那時通過科舉是整個社會最主要的上升渠道，於是整個社會，但凡有條件，都想讀書識字，走科舉之路。

於是這條路上，擠滿了當時整個社會最聰明的大腦，他們沒有抖音可以刷，沒有綜藝可以追，全部心思幾乎都放在瞭如何更好地吟詩作賦上。

最聰明的人最專注的做一件事，你說怎麼可能會做不好。

那唐宋之後，為什麼後來的朝代之人又做不好了呢？

元朝就不說了，取消了科舉制。

明朝開始八股文開始盛行。太多的條條框框，束縛住了詩人的想象力和創造力，於是也就難再出大詩人。

現代社會呢，沒有八股文的束縛。但大家也沒有作詩的動力——寫詩能換得幾分的功名呢？

如今的行業數量百倍千倍於古代世界，那些最聰明的大腦散落在各行各業中。

所以如今，不出題主所說的那種詩人是非常正常的。

飛鳥讀書

對於這個問題，筆者可以從三個方面來回答。

第一種是，時間跨度問題。

我們都知道，唐代和宋代從興起到衰落一共有幾百年的時間。而現代也僅僅不過幾十年，雖然我們覺得唐宋時期的文人墨客居多，但如果僅僅在幾十年的時間跨度裡唐宋時期所出現的詩人也並不多。

第二種是現代詩歌的展現形式與古代不同。

現代詩

寫法自由，更適合抒發現代人的情感。強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。

古詩

語言凝練，內涵豐富。“詩”者皆為感於物而作，是心靈的映現。“古典詩”以“思無邪”的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在“可解與不可解之間”。

因此，由於詩的風格不同，而又加上我們對歷史文化的熱愛，從而造成現代的詩人在數量和質量上都比不過古人。

其實現代的詩人，比如汪國真，席慕蓉，徐志摩，木心等，都還是不錯的，相信在歷史長河的洗禮下，他們也會成為後世人的崇拜對象。

第三種，也是最能接近提問者意思的就是，之所以覺得現代詩人不如古代詩人，是因為人們覺得現代詩沒有古代詩那麼有意境。

古代的讀書人想要實現人生的價值，似乎只有一條路可走，那就是考取功名 ，入朝做官，從不考慮文字以外的其它營生，只崇尚萬般皆下品，唯有讀書高的座右銘。

因種種原因落了榜，或又因種種原因被迫出了仕途，就深受打擊，常借景抒發心中的不如意和感慨。所以古代會出現為數眾多的空懷壯志不能實現，優國憂民而又略帶惆悵的詩句，讀來讓人感慨又感傷。

古代的人生活簡單，娛樂活動極少。文人騷客最感興趣的事就是聚集做詩，互相切磋，比評，也推動了詩歌的不斷髮展，並使詩歌百花齊放，百家爭鳴。

現代人生活節奏之快遠超古人，每個人都有自己的生活工作重心，大部分人的創作都抱著一種重在參與消遣的心態，真正潛心去吟詩研究詩的人少之又少，不像古人那樣有大把時間只搞創作。

最後，就是靈感的枯竭，相對於前人來說，後人所能表達的新意總是在不斷減少的。偶然智慧之光垂青，佳句偶得的事情畢竟是極少數，不具有普遍意義。

雖然如此，筆者仍然相信隨著時間的流逝，作品的積累，對美的發掘，現代詩未必就不能超越古典詩歌，當然，現在看來，這是一件相當“任重道遠”的事。

高山磊磊

唐宋時期詩人輩出，著名詩人也不少，而偉大詩人並不多，也就李白、杜甫和蘇軾三人而已（蘇軾是否偉大，至今沒有定論）。

唐宋時期詩人輩出，原因主要有以下幾點——

首先是科舉考試考詩歌創作，這是政策導向，讓讀書人拼命學習寫詩。宋朝開創者是武將出身，特別重視文化人，所以社會上對寫詩作詞非常追捧。李白是一介布衣，居然娶了宰相的孫女，可見詩人的社會地位之高！

第二，儒家傳統文化的作用。在儒家基本經典中，就有《詩經》，孔子說：不學《詩經》，“無以言”。在儒家文化裡，韻文地位特別高。讀書人（儒生）寫詩是很高雅和有精神追求的事。

第三，初等教育階段，良好的韻文教育發揮了基礎作用。讀書人一入學，都要學習“作對”，背誦《詩經》和名聯，為寫詩作詞預備。

第四，讀書人取得功名，做官後，寫詩成為職業習慣，影響、帶動一方百姓。據說宋詞名家范仲淹，做官的時候寫的詩詞比退休後的作品量大、優秀。

總之，有詩詞文化傳統，群眾基礎好，教育打基礎，還有科舉考試這個指揮棒，導致寫詩的讀書人社會認可度很高。

如今則不然。現在稱得上詩人的人也不少，甚至著名詩人也有一些，就是沒有偉大詩人。為什麼“退化”了？

首先，因為社會生活發生了鉅變。藝術來源於生活，生活變了，藝術就跟著變化。

其次，文學體裁自身的演化，韻文讓位給散文（指的是不合轍押韻的文章），如今的文壇小說為王，寫詩沒有那麼風光了。

第三，傳統文化影響力很低，尤其是《詩經》所代表的韻文傳統，影響力比其它儒家經典更低。如果不是唐詩宋詞，可能古詩的在當代的地位就所剩無幾了。

第四，與作協領導人的身份有關，作協主辦的刊物（如《中國作家》《收穫》《北京文學》《江南》等等）也主要發表小說。創作導向明顯傾向於非韻文。新中國的三位中國作家協會主席：茅盾、巴金和鐵凝都是小說家。地方作家協會主席（比如北京市作協主席劉恆、湖北省作協主席方方、浙江省作協主席艾偉、江蘇省作協主席範小青、上海市作協主席王安憶等等），也大多是小說家。

慈善文化研究

首先是社會發展階段不同，文化層次自然會有差異，這是歷史發展規律所決定的不同歷史階段對應不同文化形式的必然。二是相比現代，古代物質生活不夠發達，閒時生活相對比較“無聊”，生活節奏比較緩慢，讓人更能靜下心來感悟事物，易於觸發詩詞靈感。而現代人雖有大把時間，卻被如網聊、遊戲、電影、架乘、等豐富的物質生活所佔用。物慾橫流，浮躁攀比使得現代人靜不下心，對事物無暇顧及，無法感悟。三是不同社會人們對詩詞文化的重視度不同，古人腹有詩書氣自華，會作詩詞者自然得到尊重和仰慕，這激勵著作詩詞者熱情高漲。而現代人是要卡里錢多才能氣自華，作詩詞者往往被嗤之以鼻，這自然打擊了現代人創作詩詞的熱情。因此現代詩人自然就少之又少了。

新時夾竹梅花

建議從以下兩個方面來分析。

第一，中國詩歌是在唐朝和宋朝的時候達到了登峰造極的高度。宋朝陸游是我國曆史上最後一個偉大詩人，陸游以後，中國的詩歌走向衰落。元曲明清小說，直至現代小說、散文和戲劇盛行。現代作家基本是以小說、散文為主，相對來說，詩歌表達的方式弱化，而現當代的讀者，更傾向於去感受小說戲劇帶來的魅力。人們的審美傾向，更喜歡的是欣賞小說戲劇轉而拍成電視劇電影帶來的享受，相對就弱化了詩歌的表達功能。

另一方面，用古典文言文字寫出的詩歌更具魅力，因為古體詩文言文詩歌詞作或者駢文，它的含義深遠，表達更充分，更有意境，更合轍押韻。對比之下，用現代文寫的詩，文采和含義以及韻味較古體詩就遜色了不少，而且不能朗朗上口，篇幅比較長， 背誦朗誦都是難題 ，這也是為什麼現代詩歌，很難有大家巨匠出現的原因。

吳剛作文

自古以來時勢造英雄，同樣時勢造也造文雄！

唐宋時期 經濟富裕民豐國富，在那個一文揚名值萬金的時代，政客和政府把文人和文化助推到了一個空前的高度。

當今社會是一個社會大進步，經濟大發展的時代，人們都在追求的是經濟物質上的滿足。

自然也不屬於詩人和詩詞和的時代！

情詩大王子

我認為在唐宋時期能夠湧現出那麼多的優秀的詩人，有以下幾個方面的原因：

一 經濟發展

這和唐朝國力的昌盛分不開，人民生活富足，而且大唐在當時有很多的外國遣唐使來中國學習，它具有精神自由，兼收幷蓄的大國氣度。開放自由的創作環境，才有時間和心情去創作藝術，此外得之不易的安定更讓人珍惜眼前的美好，所以有感而發出現了許多的詩歌和詩人。

二 社會環境

宋朝雖然沒有唐朝富足，但宋朝也國力強盛，只不過宋朝在武力方面稍弱。從宋太宗趙匡胤“杯酒釋兵權”，開始，整個國家輕武重文，更多的文人士大夫，以文取勝，而且得到社會的尊重，所以在宋朝，文學能夠快速的發展起來，詩詞方面創作極為繁榮。湧現出了很多有名的詞人如：蘇軾、辛棄疾、李清照等。

三是進入仕途，獲得尊重的途徑

無論在唐朝還是宋朝，如果一個人的詩歌寫的非常好，文名很盛，就會得到統治階層的欣賞。比如唐朝的李白，他的，詩歌寫得好，名氣很大，就得到了賀知章的推薦，朝廷直接，就下詔讓李白入仕，供奉翰林。再比如說宋朝的蘇軾，他的主考官是歐陽修，他非常欣賞蘇軾的才華，所以對蘇軾委以重任，勤加栽培。蘇軾的文名很盛，當時蘇軾寫一首詩，第二天，第三天就會傳到京城，婦孺皆知，人人吟誦。他們是人人效仿，追捧的對象，就像我們現在的明星一樣。社會的認可度非常高！

當然，我們現在社會經濟發達，國力強盛，為什麼沒有那麼多的詩人出現呢？我覺得現在多元化的文化現象，文學形式多樣，不拘泥一種文化形式的傳播。而且寫詩也不能進入仕途，不能創收利益，不能得到社會的尊重和認可。他不是大眾文學而成了小眾文學，所以能夠真正沉靜下來，潛心創作的人越來越少，所以現在能夠稱得上詩人的人就越來越少。

在水的一方

因為唐宋時期，文章的體裁主要以作詩為主，文人墨客也流行吟詩作對來附庸風雅，抒發自己的感情，這也是當時的文化大環境決定的，所以湧現出很多著名的詩人。現代社會，白話文盛行，小說，散文，詩歌等百花齊放，內容不但通俗易懂，好記好背，而且文筆優美的比比皆是，不再拘泥於詩歌這一種形式，所以現代的詩人才比較少。

關鍵字: 文化 元曲 清朝