千葉書院祝秀老師

意境神妙，詞短意深。優雅通俗，動靜相宜。

《詩經》里美句太多，隨便拾起幾句，便已被內容句子感染，陶醉。浮雲卷思。

㈠第一句：【昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。】

［譯文］想我當處離開之時，處處楊柳拂垂，嫩綠惹人愛；而今我懷念故處，而匆匆趕來，卻是滿天雨，紛紛而滴。心情不好，心思沉默，苦從心湧而吟。

〖附議〗久別相見，卻是另一番情景，心情好不到那裡去。當初，為了夢想，或者國家，不得不離開。

離開相伴多年，相知歲月的芬芳土地，親人，情人。多年在外漂泊，歷經艱難，度盡苦酸。

心中卻時時藏著，那份故土的熱愛，痴心。伴過多少不知的，無門訴說心痕。

努力到現在，回來了。眼前的一切都不似當處，離開時的美好。物移人非。顯得

自己不是家鄉人，喚作外鄉人，人情冷熱，忽變忽隔。

何必當處！早知今日。難過，心悶。

多少人為了夢想，生活出路，漂流瓶，遊於外面的世界中。難道故鄉錯了，還是自己錯了？！

應了一句“等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”

◎《采薇》，今已改變為古典舞，音樂響起，國風來襲，婀娜多姿，婆娑飄仙，令人心醉，不妨去聽聽。

㈡第二句：【青青子衿，悠悠我心。】

［譯文］男子的藍衣領，一直留在我內心忘不掉的記憶。

〖附議〗一日不見，如隔三秋。猶記他的身姿，一刻也不會忘。

愛慕之心初見，早已深深埋藏心底。沒有表露的時機，空間。

只好相思記託，對他的那份濃愛。

好久不曾相見，也不見鴻信，更不再來一回。走來走去，轉左轉右，心神不寧。直緊縮心眉，扼腕回望，奇蹟再現。

一段情思，傷心不已。他是不是不理我了呢？跑到最初相見的地方。再看看那裡，解圍心傷。

為何？不來，不望，不見，多情傷離別！？隻影向誰說。相思到永久。

男女相思情詩，留傳下來的數不盡，而《詩經》中的經典為後來文人學者奠定了模式，發揮的更精細。

比如：“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

◎《子衿》。滲出情思之苦，世人不棄。自古愛情詩句很多，以至現在出現經典愛情影視劇，《梁山泊與祝英臺》、《新白娘子》。周星馳與朱茵主演經典劇中歌曲

→《詩經》的影響力很大，它也是優秀傳統文化核心經典，值得推薦，值得學習。

我的小悟

大家好，我是海海文文閒談，很高興能夠回答這個問題。

在詩經中我覺得最優美，最能抵達我內心的一句是：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。這句出自詩經中的《七月》。

七月份正是農忙時節，我在田裡勞作時，聽到了蟋蟀在旁邊鳴叫;八月份農忙時節已過，我在家中稍作休息，蟋蟀來到了我的房簷下歌唱;九月天氣轉涼，我在家中望著窗外連綿不絕的秋雨，在暴雨的侵襲下，蟋蟀的歌唱聲從房簷下轉移到了屋內;十月份天氣越發的寒冷，在晚上睡覺時，我裹緊被子，隱約聽到蟋蟀的鳴叫聲從床底傳來。

這幾句是非常簡短，通過描寫蟋蟀從田野到我床下的整個過程，體現了四季的輪迴，和萬物的生長規律。

春耕、秋收、冬藏，這是農作物的一生，又何嘗不是農民的一生。其實人的一生就跟大自然的萬物生長規律一樣，有付出的辛勞，有收穫的欣喜，最終歸於沉寂。

海海文化閒談

《詩經》中除了《關雎》、《蒹葭》以及《桃夭》等流傳較廣的詩篇外，還有像《君子于役》、《東方之日》、《菁菁者莪》等優秀詩篇值得我們學習，之前我回答的問題中曾總結過《詩經》中優美的詩句，在此就不重複了。

今天給大家分享的是選自《詩經·國風·鄭風》裡的優美詩歌，它們內容短小驚豔且容易理解背誦記憶。

一、《女曰雞鳴》

這是一首描寫幸福婚姻的詩，畫面有愛而和睦。

女曰雞鳴，士曰昧旦。

子興視夜，明星有爛。

將翱將翔，弋（yì）鳧（fú）與雁。

弋言加之，與子宜之。

宜言飲酒，與子偕老。

琴瑟在御，莫不靜好。

知子之來之，雜佩以贈之。

知子之順之，雜佩以問之。

知子之好（hào）之，雜佩以報之。

女子說公雞已打鳴，男子說天還未亮。起來看天空，啟明星閃閃發亮。空中的鳥兒正在飛翔，射一些鴨雁給你。

射中鴨雁拿回家，做成美味佳餚。就著菜喝點酒，恩恩愛愛百年長。你彈琴我鼓瑟，夫妻歲月安好。

知道妻子你體貼我，就送給你佩玉表達我的愛。知道你對我溫柔，送給你玉佩表達我的情。知道你對我情義深，送給你玉佩表達我的心。

我們常說的“歲月靜好”就是出自這首詩，一個靜好的清晨，一個會打獵的男人，一個會做飯的女人，一次平淡而又溫馨的談話，沒有山盟海誓，沒有感天動地，只求美酒佳餚，琴瑟和鳴，歲月靜好，與子偕老。

二、《有女同車》

這是稱讚與男子共同乘車的女子內外兼修的美。

有女同車，顏如舜華（huā）。

將翱將翔，佩玉瓊琚。

彼美孟姜，洵（xún）美且都。

有女同行，顏如舜英。

將翱將翔，佩玉將（qiāng）將。

彼美孟姜，德音不忘。

姑娘和我同乘車，容貌就像花兒一樣。體態輕盈像飛鳥一樣，珍貴佩玉戴在衣襟上。她是美麗的姜姑娘，舉止嫻雅又大方。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花一樣。體態輕盈像鳥兒飛翔，佩玉相互碰撞響聲悅耳動聽。美麗的姜姑娘，美好終生難忘。

這首《有女同車》是寫男子讚頌自己喜愛的女子的。不由得讓人想起女子讚美自己喜愛男子的那首《越人歌》：

今夕何夕兮，搴（qiān）舟中流。

今日何日兮，得與王子同舟。

蒙羞被（pī）好兮，不訾（zǐ）詬恥。

心幾煩而不絕兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

古人對“美”的表達本身就是一種美，無論是美貌、品德亦或是思念等，都是這麼優美動人，撩人心絃。

不定時讀書

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

首句“桃之夭夭”實在太美，美到沁人肺腑。其中“夭夭”一詞，形容桃花怒放，美麗而繁茂的樣子。放鬆身心，閉上雙眼，想想自己步入十里桃花林，那氤氳香氣，那漫天桃花，自己沉浸其中，是多麼幸福而美妙。“夭夭”一詞我想大概是比喻容貌才華出眾的女子吧，夭夭般的桃花女子，恬淡清雅，清新脫俗，即使出嫁也要對方枝繁葉茂，足夠擔當，才能襯托的起這夭夭桃花。

碩人

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

最喜歡的就是“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”這句。這一番對莊姜容貌外表的極致描寫刻畫，被姚際恆稱讚為：“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱。”方玉潤對其評價：“千古頌美人者，無出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二語。”

“手如柔荑”中的“柔荑”指白茅新長出的嫩芽，嫩芽白而順滑有光澤，有靈氣富有生機，用來形容妙齡女子的手，於形於神，刻畫都極為到位。

“膚如凝脂”中的“凝脂”指凝固的油脂，常用以形容潔白柔潤的皮膚。凝脂比喻皮膚描繪了一個光滑，沒有痘痘，沒有瑕疵，嚴密緊緻而白皙透亮的膚色，無論質地還是表皮，都可以稱得上完美，如此膚色，宛若仙子。

“領如蝤蠐”中的“蝤蠐”指天牛的幼蟲，色白身長，而“領”就是頸，這位美人的脖頸豐潤而白淨，不染一絲風塵，引人只敢遠觀而不敢褻玩焉。

“齒如瓠犀”中的“瓠犀”指瓠瓜子兒，色白，排列整齊。這位莊姜的牙齒就是白白淨淨，整整齊齊，挑不出一點毛病，讓人心生羨慕。

以上四句是為靜態描寫，這句“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”更是動態傳神。“螓首”是形容前額豐滿開闊，這就具備了母儀天下的風範和氣質。蛾眉本指蠶蛾觸角，細長而曲，這裡形容眉毛細長彎曲，你看擁有母儀天下的壯闊同時又不失小家碧玉的婉約。

“巧笑倩兮，美目盼兮”巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌，描寫的是笑起來的模樣和美麗動人的雙眸，一顰一笑，一嫵一媚間，要勾的多少男人飛蛾撲火，魂飛魄散。也對，這樣的完美女子人間無處尋，只應天上有，若留在人間，無數魂飛散。像我啊，面對這樣的女子是嫉妒不起來的，羨慕加仰慕，就足夠了。

子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！

這首《子衿》最喜歡的兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”和“縱我不往，子寧不來？”。因為這兩句十分有趣，把一個熱戀中的女子，她嬌羞矜持又心情迫切的矛盾心理刻畫的淋漓盡致。

“我不聯繫你，你就不能主動聯繫一下我呀”

“我沒去找你，你就不會主動來找我嗎”

明明想見對方，心情迫切呼之欲出，但自己又忍住了，這種事情怎麼能讓一個女孩子主動，於是就期盼著對方能夠主動聯繫自己，主動來見自己。雖然可以看出女子隊男子不夠主動生出不滿，但更多的是希望見到對方，一經見面，那一絲不滿就會煙消雲散。所以呀，戀愛這種事情，男孩子就要主動一些，當然也要把握尺度，做到恰到好處。

芬芳杜若

詩經中優美的詩句太多了，比如表達男子單相思的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”還有表達女子思春的“喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。”以及男女結婚嫁娶之時的“桃之夭夭，灼灼其華。”這些大家都耳熟能詳了。

詩經女孩今日來舉幾個大家不常聽到的，但是意境同樣優美的句子，我們一起來鑑賞。

1.表達男人思念的“爰採唐矣？沫之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。”

這句詩來自《桑中》，初次讀這句詩，會發現其語調舒緩，意境和美，像是一位男性主人公在慢慢的回味自己曾經的戀情。

“雲誰之思？美孟姜兮。”雲和之都是語助詞，無義，“雲誰之思”也就是“在思念誰呀！”這是提問，後面的“美孟姜兮”便是答案。這樣的明知故問，更有利於感情的表達。

這首愛情詩最後定格於二人的依依不捨，如此迴環往復，細緻地勾畫出這段感情的百轉千回。

2.表達女人思春的 “摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！”

這句詩來自於《摽有梅》，明顯表達女子思春的詩。古代的剩女思春，可一點兒不比現代人差哈！

“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！”樹上的梅子落了三成，還剩七成，意味著時間還不算太晚，女子期盼趁著吉時，有合乎心意的男子來向她求愛。

巧的是，明明是女人自己在尋求意中男子，卻不說“我求庶士”，而說“求我庶士”，用被動的語氣來表達主動的願望，好吧女人都羞澀，見諒！合適的男人快到碗裡來！！

3.表達幸福婚姻的“南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。 ”

這句詩來自《樛木》，雖然沒有《桃夭》有名，但是意思一點兒都不差。

樛（jiū）木：彎曲的樹。 葛藟（léi），當成一種藤蔓，樛木被葛藟纏繞，然後呢，用樛木和葛藟比喻君子的福祿快樂，很棒！

這句詩描繪了這樣的景象：一個即將迎娶新娘的年輕男子，在眾人“南有樛木，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。”的反覆吟唱和喝彩中，牽起了新娘的手。新娘飽含著嬌羞，新郎臉上也洋溢著幸福的笑容。他們彼此心貼著心，從此快樂地生活下去。

我的耳畔彷彿響起了《婚禮奏鳴曲》，來，有請我們的新娘新郎入場，祝你們琴瑟和鳴，共度餘生！！

詩經女孩

《詩經》裡最優美的詩句有:

1，執子之手，與之偕老。

2，一日不見，如三秋兮。

3，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

4，關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

5，知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

6，山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

7，父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。

8，泉涸，魚相與處陸，相濡以沫，相掬以溼，不若相忘於江湖。

9，巧言如簧，顏之厚也。

內江黃大姐

《二子乘舟》

二子乘舟，泛泛其景。

願言思子，中忄養養。

二子乘舟，泛泛其逝。

願言思子，不瑕有害 ?

[譯文]

二人乘小船，順著水流漂遠方。心中想念他們倆，心神不寧難平靜。二人一起乘小船，順著水流向前方。心中想念他們倆，不知是否有災難 ?

品讀詩經

劉楚雲817

謝謝你的提問，現在奉上我的喜歡詩句。

《詩經》裡最優美的詩句：

1. 一日不見，如三秋兮。-《詩經·王風·采葛》
   

2. 高岸為谷，深谷為陵。-《詩經·小雅》

3.死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。-《詩經·邶風·擊鼓》

直抵我內心那一句是：死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。

優美的詩中小故事

1. 一日不見，如三秋兮。-《詩經·王風·采葛》

出自：

白話文：指一日不見，如隔三秋，用這種誇張之詞形容主人公對友人的殷切思念，實是情至之語。

小故事：

我在年初六從老家回到自己工作的城市，回來第一天，我就買了很多的食材，開始自我隔離，在打開門時候，我感覺到從房間裡跑出來的貓對我有了陌生感，我放下行李，就抱住貓，貓用鼻子嗅嗅我的味道，然後開始不停蹭我，還發出貓咪的特有的核磁聲音。我感覺到十天跟十年一樣，真的是一日不見，如三秋兮。貓是我在外漂泊時候的家人，它和我父母其實一樣，都是被需要或者是需要。

2.高岸為谷，深谷為陵。-《詩經·小雅》出自：

白話文：高山變成深谷，深谷變成丘陵，比喻世事變遷。

小故事：

和我一起長大一個男孩子，我竟然自從初中畢業後，就再也沒見過，大概八年之久，前幾日我的母親，問起：“你還記得他的樣子嗎？他見到你，估計都不認識你。他結婚話，你會去嗎？”

我們是一個村莊的，同一年出生，我是秋天出生，他是冬天出生的，從學前班，到初三，我們一直在一個班級裡，沒有小說中的青梅竹馬的關係，只有不說話的見面一笑。小時候在一起玩，也是同村的小夥伴一起玩耍。

八年了，我竟然差點忘記他的存在，真的是高岸為谷，深谷為陵。

他如果結婚，叫我一聲，我一定會赴宴。

3.死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。-《詩經·邶風·擊鼓》出自：

白話文：意為無論生死離合我們都要在一起，這是我們當初早已說好的約定。

小故事：這個一句話，我還沒有小故事。

只是看到發生在別人身上的白頭偕老，願天下有情人終成眷屬。

這句話能直抵我內心，在幾千年的之前，人們可以“窈窕淑女，君子好逑”的，對於愛情的追求自由愛情的表達，還可以用優美詩句表達相守白老。

牛奶貓不喝牛奶

詩經《采薇》裡面的詩句對我影響最深，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從詩經中走來。

其理由如下：

我們與其觀世，不如思考；與其感受歷史，不如感受生命。在采薇這樣這樣一個戎卒的時代，我們不僅僅看到的是四季的輪迴，光陰的流逝，還看到了思念的成長，看到生命開始走向荒蕪。

曾記得那個煙花三月，芳草萋萋，楊柳依依的爛漫春天裡，你撐一把油紙傘，站在灞橋為我送別，你無語凝噎，雙眸淚光點點，裡面承載了許多無語之情。你說三生石上本無字，如今許我諾言，我會在這兒痴痴盼你歸，你說，怎麼辦，還沒有離別卻思念早已氾濫成災，你說你怕時間，害怕時間剝蝕掉你對我的記憶。　

　　暖風劃過，你身上的流蘇也似乎在顫抖嗚咽，只為我的不得已的離開。那一天，你是那麼的脆弱，那麼的無助，我是多麼的想留下來，不為長相廝守，只為看著你。可是我作為男子，有責任和義務保衛家國。我沒有留下你什麼諾言，因為心兒早已在一起。我只是對你說：“明年的這個季節就是你成為我最美新娘的時刻”，可誰知一上戰場，所有的一切都都身不由己，世間繁華悠悠過，戰場歲月好幾載。　　　

　我日思夜想著那個離別的地方與你重逢的不同版本，訴說著我們彼此的故事。戰爭勝利凱旋而歸，我已不再是那個青澀的少年，紛紛大雪滿天飛，我拖著疲憊的身子往回走，可是我好害怕你已不再原地等我歸來。你還記得那個血氣方剛的少年嗎？我好害怕你已不再原地等我歸來，而等我的只有一片荒蕪！

愛文史舞蹈

大家好，我是雕文琢字，我來回答這個問題。

我認為“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”的意境最美。在深秋的早晨，詩人來到蘆葦茂密的河邊，只見露水結成霜，草木凝白。一片蕭瑟冷落和蒼涼的氣氛，烘托了詩人悵惘的情思： “所謂伊人，在水一方。”我所思念的那個人兒，正在河水的另一方。所懷之人隔著茫茫煙水、悽悽蘆葦，若隱若現，似無還有。可以看到她，卻無法接近。“所謂伊人，在水一方”兩句，來表示內心對伊人思念的深刻，形容對所懷念的人可望而不可即的悵惘之情。前二句所繪的悽清幽緲之景，與後二句所寫的朦朧縹渺之人，融合無間，相附相生，構成了本詩迷離惝恍、情景交融的動人意境。

讀者彷彿看到， 在一個秋天的早晨，那個被愛情苦苦纏繞的人，踏著未乾的秋霜，撥開岸邊的蘆葦，去追求他的夢幻和理想。“在水一方”以極樸素的詞句傳神地描繪出意中人那遠遠的身影，我們彷彿跟隨詩人撥開了蘆葦的一角，浩淼的水面就呈現在眼前了。顯然這不是一個現實的境界，而是一個象徵的境界，所謂“可望而不可即”也。所以這首情詩的意蘊是很難窮盡的。

“所謂伊人，在水一方”表面上在寫愛情，實際上在寫理想。我們每一個平凡人，正是因為有理想而不平凡。理想就如同詩人筆下的“伊人”，“只可遠觀不可褻玩。”我們每一個平凡人在追尋理想的過程中，不正如情郎對妙齡少女的追愛嗎？《詩經》裡的愛情淫而不亂，《詩經》裡的成功貴而不貪，《詩經》裡的悲痛悲而不傷。這正是《詩經》裡溫婉而高潔的愛情，崇高而恬淡的理想。

關鍵字: 惹人愛 文化 詩經