v天祥v
開卷有益，人生早期的背誦絕對有益，前提是選擇經典的內容。
提問中涉及的《詩經》《道德經》，還有《論語》《孟子》，唐宋詩詞和古今中外的格言警句等等，可以選擇背誦的內容很多，有選擇地引導孩子積累背誦，對孩子一生成長大有裨益。
可以根據孩子的理解能力循序漸進的安排背誦內容。背誦對孩子來講很容易，累不著孩子。一年級可選擇的《詩經》不多，其實死記硬背也不是問題。《道德經》比如“天長地久”篇；比如“上善若水”篇，當然要把握好“能”（nài）字；比如“以道佐人主者”篇，當然要處理好“還”（xuán）字和幾個“果”的真實意義；比如“知人者智”篇等等，一年級孩子也能背誦。《論語》和《孟子》可可供選擇背誦的多一些。
背誦是一種強化記憶，還可以開拓智力。在理解基礎上聯想記憶背誦效果出奇的好。
要避免黑瞎子掰玉米式的背誦，就要經常鞏固複習。一般說今天背誦的內容明後天得複習，然後一個星期複習，然後再過半個月複習，然後一個月、三個月複習鞏固。
背誦要與默寫結合，默寫成本子，既是成果，也是複習的參照。一天背誦一章、幾句，日積月累，一年就是365段，再回頭看孩子智力和知識佔有量，變化大了。量增必然會促進提質。
我小時候可沒有接受這麼好的薰陶。但那時背誦的毛主席語錄、老三篇至今不忘。
一年級孩子對背誦的內容理解還不深刻，隨著年齡的增長，閱歷的增加會不斷產生新的認識。背誦過的內容在他以後的人生中隨時都會信手拈來，派上用場，比如高考作文，比得就是知識佔有量。背誦的東西融進了骨子就成為自己的財富，不能小看它。
陳廣逵
這種做法叫“囫圇吞棗”，棗好吃，但孩子還不能咀嚼，也不知啥滋味。
學校這一做法是不科學的，沒有根據孩子的學習水平和理解能力來安排學習內容。孩子只能靠機械背誦，不能真正理解《詩經》和《道德經》的思想內涵，更談不上理解表達方式和藝術技巧了。小學一年級，學習主要以識字為主，應該讀些通俗易懂的詩歌和短文。教師要根據小學生的身心特點，安排閱讀內容，不可好高騖遠，讓孩子硬啃艱深難懂的“國學經典”，不能打著“注重傳統文化”的旗號搞形式主義。如若真要從“國學經典”中選材，也應選擇學生易於理解的內容，如《唐詩三百首》、《三字經》、《百家姓》、《聲律啟蒙》等。
《詩經》是古代先民流傳的詩歌總集，時間跨越500多年，內容包括風、雅、頌，豐富而繁雜。《道德經》是老子論述修身、治國、用兵、養生之道，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。兩本著作雖是文化瑰寶，但沒有一定的知識積澱，沒有一定的生活體驗，沒有一定的治學方法，是難以研究透徹的。所以拿給小學生讀背，也就是做做樣子而已。即使到高中，課本雖有兩本書的內容，也只是節選一少部分高中生能讀懂和理解的。
我們常說教育要“因材施教”，對於小學一年級的孩子，不要拿這麼高深的東西去折磨他們，否則除了博得個狠抓國學經典的噱頭外，就只能讓人白眼了！
教育問道
我是遠方，我來回答！這個問題猛一看感覺很可怕，細一想嚇出一身冷汗，古時候吧，我們的兒童都是從學這些開始的，所有的詩經都能背下來，四書，五經，六藝，都要學，現在的孩子更多的是學數學，科學，英語，真有點搞不懂，為啥要學英語，有多少語言天賦不行的孩子被活活的扼殺在了英語上，我就是曾經的其中一個。
詩經和樂府學了，現在回想起來感覺那些句子很美，簡直是漢語言藝術的瑰寶，比如關關雎鳩，在河之洲，比如秦氏有好女，自名為羅敷，比如天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊，比如唧唧復唧唧，木蘭當戶織。所以小時候學是必須的，必須這樣學。
再比如論語，雖然裡面有很多固化人的思維的東西，但是還是有很多值得我們學習的，所以小時候不求甚解沒關係，慢慢就懂了，做什麼事情不能立竿見影就不去做那就是急功近利。
因此科學要學，這些人文修養的東西也要學，因為我們要創造美，必須學會發現美，，要發現美必須欣賞美，懂得了欣賞，才能夠更好的去發現有了發現，才能有創造美的意境！
我支持小學生學習古文化的美！
遠方的扶桑花
現代人的父母，已經不懂何謂‘文化’，讀書的真正意義是什麼，以至於社會大環境，從上至下，都在‘誤人子弟’。於是日本和中國都在留下‘佛系’……！
這其中，誰是罪魁禍首？這之下，誰又成為了‘悲劇’~？
不懂教育應該如何去做，但你們總可以去研究研究古之聖賢、大才大能……等等之類，讀書成長的經歷總還是可以的吧？
讀經典首要的條件，那就是‘背誦’~！所以，就應該從小就分段背誦。
佛家唸經講究‘有口無心’，其實，小孩子背誦經典，要的也就是這種‘狀態’~！
小孩子不需要知道什麼意思，只要產生一種類似於潛意識和條件反射的效果，那目的就達到了~！
大打個比方說：你隨便念一句，小孩子就自然能背誦出後面一句。
這就是需要的背誦效果……！
只有這樣，等小孩子慢慢成長，慢慢經歷人生的各種滋味和切身體會，就會有可能記起和‘明白與理解’經典書籍中的某些段落和句子。
為什麼現在的很多父母，雖然拿著什麼大學高級文憑，可其實依然還是一個‘文盲’……？
繼承不了古之聖賢的智慧，也只能去‘從洋媚外’了……
千萬化
記得小時候看電視，古裝片里老有那種一個教書先生手拿戒尺讓一群學生背書的鏡頭，如今我以為人父母，如果讓我來選，我覺得這是非常必要的
也許有人會說背那些有什麼用？考試又不考，那我建議那些人去看看道德經，詩經。即便已經成人，每次讀這些古聖先賢的經典依然會給我許多的觸動與感悟
也許有人會說小孩子都不懂文章什麼意思，背它有什麼用？從小就讓孩子們去接觸這些東西，潛移默化中其實已經給了他們欣賞的能力和做人做事的底線，在他們未來的生活裡這是不可多得的精神財富，有這諸多好處，背背又何妨？
一面湖水979
在古代國學發達的時代，這些東西的學習也是循序漸進的，並不能想讀啥就讀啥，哪本經典就看，尤其是老子和道德經這類書。
學校教一些國學當然是好事，但心不能急，慢慢來給孩子一個啟蒙比較好，讀道德經效果一定不好，這些書一直被認為都是比較難的書，能搞懂的老師本來就很少。
摘錄一些名言警句給孩子背誦到是不錯，如果這樣學校的做法也無可厚非，個人感覺這個可能性大一點吧，整本教現在幾乎是不可能的吧。
愛抽牡丹
教育不是一刀切，學習也不是死記硬背，你認為小學生能理解《道德經》嗎？不能！只能用講故事講歷吏的方法簡介，讓孩子們瞭解，培養興趣學習，只能作課外讀書普及，渾入學習是初中，高中，大學生人的事，這是個人喜好，能力，智力，興趣的事，不能強求，因人而異，聖人之道需要有聖人之才智的人承傳，只能因才施教，不是人人都可為的事，如老子所說:上士聞道，勤而習之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，.智有高低也，又曰:吾言甚易知，甚易行，世人莫不知，莫能行也，知者與行者是兩個層次的事，好比看者與做者，效果和認知是不一樣的，只有行之實踐才是真知，法於往古，驗於來今，是先人之古訓，
養生男人699
太早了。詩經和道德經要稍微晚一點學，中學差不多
飆叔講故事
這不是有用的問題，孩子是記憶力最好的時候，我的一個學生，沒有上學呢，三，百，千，道德經，大學，中庸，笠翁對韻，全能背誦了。
對於喜歡讀書的孩子，那是幸福的事情，小學，家長建議就行，孩子根據自己特點努力實踐就好。
背誦經典，不僅僅有用，是太有用了，背誦下來，就可以前後貫通，對於理解非常有幫助。
道鹹齋
傳統文化於啟蒙教育之中有必要性和可行性，但讓一年級學生學《詩經》、《道德經》等典籍是毫不懂教育的想法!
