自性常常被理解為光明和空性。但是自性所包含的一切豐富遠遠超出了光明和空性的概念。自性離不開心靈的感受但是又超然於心靈的感受，事實上自性可以讓心靈變得純淨，也可以讓心靈變得渾濁。不管是平凡的心、世俗的心，還是真心聖心，其實都來自同一個心。
這個心就是自性。自性就像一個魔法師，創造天使也創造惡魔。但唯有純淨的心較接近自性的本質。因為自性本質上不屬於二元性領域，在創造二元性的現象之前，自性更像一種純心。如果它不被人為的因素過濾的話，這種純心是可以被體驗的。
在這種純心體驗裡面，自性擁有它自己的特質：
無慾。任何類型和性質的慾望都會導致心向外馳逐，從而使心妄動。而純心如果是如如不動的，它就能象鏡子一樣反映自性。
無懼。純心哪怕有一絲的恐懼、牽掛、擔憂等等都會讓自性變得模糊。就象被扭曲的波紋一樣，無法呈現水的真實原貌。
無染。當純心不被任何事物和顯現所影響或粘附其中的時候，它就能反映出自性對世界的超然性和包容性。處於其中而不染。
恆定。自性是恆定的，這種恆定可以說是一種永久的安全感，不是時間因素可以影響的。它不象人的心緒那樣會不斷變化。自性雖然恆定，但它也不是死的，它可以產生無窮的妙用。
透過純淨的心可以感受到自性，當自性和純心結合得更穩固的時候，外在的慾望、恐懼和事物就無法進入自性的中心。或者說它們本就無法影響自性的本質，只是不能讓心變得渾濁。這時候自性的特質才能更加明顯的體現出來。這時候也不能說什麼是妄心、什麼是純心，什麼是自性，因為它們完全融合了。妄心變成了自性的一種裝飾，不再是關鍵問題所在。
但是體驗過自性的無慾、無懼和無染，人就不想再體驗任何與其相反的感受。因為和自性的恆定相比，世俗生活體驗就象一場無常的空夢，沒有什麼真實價值感。只會加深人的空虛。而從世間的角度看自性，卻又象虛幻不實的事物一樣。所以，這一直是個悖論。只有去實實在在地實踐和體驗才能打破這種顛倒的幻覺。
自性是個可以不斷挖掘的寶藏。自性只有深度沒有廣度，深不可測。進入得越深，心也越精細，對精神的控制力和創造力也越強。人會因此而成為精神世界的國王。
在自性裡可以喚醒和享受愛。這種愛是無論朋友或敵人都願意給予的愛，這種愛不考慮外在的人性區分。愛只有一個目的，那就是祈願別人幸福但又不求回報。這種愛並不是乾巴巴的信仰和理念，因為愛本身就有一種幸福的感覺。人心只在很少的時刻能夠體驗到這種愛，但是在自性裡面，只要願意隨時都可以通過一個意願或想象而體驗充沛的愛。
在自性裡面可以享受喜樂。這種喜樂和愛一樣都可以通過簡單的方式感受到，持久不衰。同樣喜樂也有很多層次，遠遠超過人世間所體驗過的快樂。
在自性裡面可以產生智慧和源源不斷的靈感。來自自性的靈感不會有枯竭的時候，智慧是自性的外在功用，智慧包含自性的無窮可能性。
在自性裡面可以消除一切痛苦。不管一顆心有多疲累和受傷，經過自性清泉般的療愈作用，都可以很快的消失並感受平靜和喜樂。
自性帶來對生死的超然。當你內在能隨時感受到它的存在的時候，你也會知道死亡那一刻它也不會丟下你。你將融入它，超越天堂和地獄的兩極狀態。而塵世間的一切不再讓你感到害怕。
而這些特質和作用，僅僅只是自性很小部分展現而已。為了能夠連接上你本有的自性，原本就是你的寶藏，你的心應該首先變成純心。無慾、無懼、無染，釋放一切虛妄無實的體驗。
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