鄧石如《四體書冊之篆書八闥冊》， 無錫博物館藏。

《四體書冊之篆書八闥冊》系鄧石如於嘉慶元年（1796）以後所書，書法上極有創意。取法李陽冰鐵線篆，其中又有以隸筆作篆的意味，筆力遒練，體勢沉著，是他傳世墨跡中的代表作。

萬綠陰中，

小亭避暑，

八闥洞開，

入簟皆綠，

雨過蟬聲，

風來花氣，

令人自醉，

大抵黑白

善惡，只宜

在心，不宜

在口，內存

精明，外示

渾厚，此大

豪傑之局，

量若靈臺

無主，一味

鶻突，豈包

荒之謂哉，

回光自照，

予心中善

惡太分明，

遇有不平，

觸機輒發，

以此涉世

難矣。請取

此語為終

身之韋弦，

壹言而能

傷天地之

和，一事而

能折終身

之福者，切

須檢點。

凡人及語，

所不平，則

氣必動，色

必變，辭必

厲，惟韓魏

公不然，更

說到小人

忘恩背義，

欲傾己處

而辭氣和

平，乃如道

尋常事。

好醜太明

則物不契，

賢愚太明

則人不親。

士君子須

是內精明

而外渾厚，

使好醜兩

得其平，賢

愚受益才

稱德量，

有作用者，

器宇定是

不凡，有受

用者，才情

必不雲露，

風來疏竹，

風過而竹

不留聲，雁

渡寒潭，雁

去而潭不

留影。故君

子事來而

心始見，事

去而心隨

空。鄧石如

篆書。

關於作者

鄧石如（1743—1805），安徽懷寧人。清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。

鄧石如原名琰，因避仁宗諱，遂以字行，少讀書，好刻石，仿漢人印篆甚工。性廉介無所合。時翁方綱擅篆分，以石如不至其門，為之。劉墉、陸錫熊見其書，皆大驚。登門求識面。包世臣推其篆書為神品。錢坫與世臣遊焦山，見壁間篆書《心經》曰：“此非少溫（李陽冰）不能作，世間豈有此人耶？”少嘗客江寧梅鏐家，得縱觀秦、漢以來金石善本，每種臨摹各百本。曹文填稱其四體書皆為清朝第一。工刻印，出入秦、漢，而自成一家，世稱鄧派。

出生於寒門，祖、父均酷愛書畫，皆以布衣終老窮廬。鄧石如九歲時讀過一年書，停學後採樵、賣餅餌餬口。17 歲時就開始了靠寫字、刻印謀生的藝術生涯，一生社會地位低下。他自己說：“我少時未嘗讀書，艱危困苦，無所不嘗，年十三四，心竊竊喜書，年二十，祖父攜至壽州，便已能訓蒙今垂老矣，江湖遊食，人不以識字人相待。”鄧石如30歲左右時，在安徽壽縣結識了循理書院的主講梁巘，又經梁巘介紹至江寧，成為舉人梅鏐的座上客。鄧石如在江寧大收藏家梅鏐處8年，“每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨，寒暑不輟”。不久得到曹文埴、金輔之等人的推獎，書名大振。乾隆五十五年(1790)，乾隆皇帝80壽辰之際，戶部尚書曹文植六月入京都，邀其同往。秋，途經山東，遂登泰山觀覽。進京後，鄧石如以書法響譽書壇。乾隆五十六年(1791)，在兩湖總督畢沅處做了3年幕僚。張惠言、包世臣都曾向他學習書法。