甘肃，以古甘州、古肃州两地的首字而得名。甘州，今张掖一带，始名于北魏时期。肃州，始名于隋朝，而“甘肃”作为一个省名则始于元朝。说起甘肃，可能最知名的还是“铜奔马”，也就是“马踏飞燕”。但是，就目前来说，网上有一句话也是广为流传的。“8000年历史看甘肃”，也有说“8000年文明看甘肃”的，可是，很多人并不了解这句话的具体由来。

甘肃，甚至不在广义的“中原”的区域范围。但是，甘肃在华夏文明的传承中扮演着举足轻重的角色。尤其是甘肃省的天水市，不单有“羲里娲乡”之称，就近些年考古发现的“大地湾遗址”也足以说明这里是史前文明的重要源头之一。

“羲里娲乡”

“羲里娲乡”，顾名思义，就是伏羲与女娲的故乡。伏羲与女娲是华夏民族的始祖之一，据考证，这两位先祖的诞生地，就在今天的甘肃省天水市。

• 伏羲

传说中的伏羲，创八卦（也被认为是文字的雏形）、教民结网捕鱼、发明了乐器“瑟”，同时还设立了一定的管理制度，在史前的神话体系中具有重要地位。

伏羲的母亲是“华胥氏”，华胥氏雷泽之中用脚丈量了一个大脚印后受孕，怀胎十二年后生下了伏羲，古代把12年称为一纪，因此伏羲的诞生地便被称为“成纪”。虽然目前对于成纪的具体位置还有争议，但大多认为，其就在今天的甘肃省天水市秦安县北部。

• 女娲

传说中的女娲，“炼石补天”、抟土造人，其地位在早期甚至高于伏羲。并且女娲的存在本身就是史前母系氏族文化的重要证明。而女娲的诞生地就在天水市秦安县东部，一个叫做“陇城乡”的地方。并且，这里距后面要讲的大地湾遗址仅仅相距10里。

《甘肃敕封修通志》中记载：相传女娲氏风姓，生于风台，长于风谷，葬于风茔。陇城的西蕃寺中，清光绪十四年勘刻的碑文中也有“陇城镇历代相传为‘娲皇故里’”。

因此，在当地关于伏羲女娲的人文场所也很多，如伏羲庙、卦台山、女娲祠。

• 伏羲庙

天水市秦州区伏羲路110号

天水市博物馆就在这里面

• 卦台山

卦台山位于天水市渭南镇，相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的地方，山上至今还留有一座画卦台。

• 女娲祠

秦安县陇城镇南侧

女娲祠的建造年代，目前可追溯到秦朝，距今已有2000多年的历史。

虽然目前对于，伏羲女娲的出生地还有疑虑，但是若说甘肃省天水是孕育伏羲女娲文化的摇篮，这点当没有人会怀疑的。

“8000年历史看甘肃”，最有利的证据就是大地湾遗址的发掘。

天水市秦安县的“大地湾遗址”

大地湾遗址大致可分为五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下层文化。其历史年代从距今8000年一直延续到距今5000年。这五期文化，前后存在继成关系，并且规模越来越大，结构也越来越复杂。其中的大地湾一期距今7800-7350年，其中的考古发现，创下多个考古之最，也是“8000年历史看甘肃”最直接的体现。

大地湾一期的重要考古发现涉及陶器、农业、畜牧业及房址等多个方面。大地湾一期文化出土的三足钵、三足罐、小口壶等200多件彩陶是目前北方最早的发现。世界上最早的彩陶距今也是8000年左右。大地湾一期的彩陶上还有多种符号，这或许就是文字的雏形。

此外，

大地湾一期已经发展出了一定的农耕文明。别忘了，我国自古以来就是农业大国。大地湾一期出土了碳化的黍。并且还发现了种类齐全的石器农具，如用于翻地的石铲、收割用的石刀等，并且这些工具多出土于男性墓葬，而女性墓葬则多发现陶纺轮等，可见当时或也具备了一定的“男耕女织”文化。

畜牧业方面，大地湾一期发现了大批量的动物骨骼，有猪骨、狗骨、鹿骨、羊骨等，研究表明，此时的猪已经是经过驯养的家猪，并且，其中发现的较多的羊骨或为目前最早的家羊。

大地湾对伏羲女娲的印证

“秦安大地湾遗址长达3000年的历史积淀，为伏羲、女娲诞生于甘肃成纪之说提供了非常重要的依据。”

有学者认为，大地湾遗址印证了伏羲女娲的真实存在。首先，从生地上看，唐司马贞等人不仅明确指出“伏羲、女娲生于成纪”，而且司马贞还自注：“成纪，地名，天水有成纪县。”其次，大地湾出土的部分文物也有伏羲女娲的影子。

• 大地湾的“龙虎兽”

图像上有一种蛇头、双角（也有人认为是双耳）、环眼、鳞身、虎尾、四足的动物。有学者认为，这类图像，从其文化特征看，应是女娲氏和伏羲氏文化的结合。此外，“娲羲”或为“华胥”的谐音。所以，伏羲女娲也是氏族部落的代表。这里娲在前羲在后，女娲的地位高于伏羲，而大地湾时期的墓葬规格便是女性墓葬明显优于男性墓葬，且无异性合葬墓，与女娲伏羲似乎也有印证的关系。当然，由于没有文字出土，所以目前这些还只是推测。

但不管怎么说，甘肃天水市底蕴深厚的女娲、伏羲崇拜，及大地湾遗址的存在，对于探索中华文明的源头具有非常重要的意义。所以，8000年的人文历史看甘肃，没毛病！