有五种诊断疾病的方法，这五种方法为脉度、脏度、肉度、筋度、腧度。
这五种方法，概括了人身阴阳之理，所以人身疾病也就全部见于其中。脉的搏动本身并无常规，如果脉阴阳散乱，或偏于阴盛，或偏于阳盛，或脉搏不明显，诊断上又没常规，诊断时就必须上达人迎下及趺阳，还必须考虑病人是庶民还是君卿。如果从师则还没有毕业，则医术不高明，临床之中就不能辨别逆证、顺证，治疗时非常盲目，或者补阳伤阴，或者补阴损阳，不知道分析时全面收集资料，因此诊断上就不明确，这种方法如果传于后世，其缺点就会自然地显露。
阴虚时，天气败竭而不降；阳盛时，地气微弱而不升。使阴阳之气相互交通，这是高明医生所能够做到的事情，阴阳之气相互交通，一般是阳气先，阴气后。所以高明的医生诊断疾病的方法，是诊脉时掌握阴阳的先后、结合《奇恒之势》六十首的有关内容、综合病人的各种细微表现、考察阴阳变化、明确五脏病情、掌握其中的重要论述、熟悉虚实纲要和五度的方法，了解了这些内容，就能诊断疾病。因此诊断疾病切阴而不能知其阳，这种诊法就得不到流传；只知其阳而不解其阴，是医术不高明。知左而不知右，知右而不知左，知上而不知下，知先而不知后，因此这种治疗就不能长久。要知道坏的和好的，要知道有病的和没有病的，要知道病位高的和病位下的，要知道坐着和站着的情况，要知道行走和静止时的情况。这样在运用时就有条理了，诊法的理论也就完备了，也就永远不会出错了。
列举有余的一面，就可以知道不足的一面，揣度病情的上下，那么脉诊就可以穷究其道理了。因此形体不足气又虚弱的会死亡，形气都过盛但脉气不足的也会死亡，如果脉气过盛但形气不足的会生存。诊断疾病有大法，起、坐都有常规，举止、行为要有规矩，要善于思考，头脑要保持冷静，要冷静地观察上下，分辨八方之正邪，观察邪气侵入五脏中的哪一脏，诊察脉的动静，揣摩尺肤滑涩寒温的变化，观察大小便的变化，结合疾病的症状，进而判断疾病的逆顺，就可以知道病名，这样诊断就能获得十全的成效，也不会失掉病人之情。因此在诊断时，或观察病人的呼吸，或观察病人的精神，都不可以失去条理。医理高明，诊断正确，这样医道才能长久地流传。不知道这个道理，就会违背经旨，使医理失传，临床时便会夸夸其谈，乱下诊断，这叫“失道”。
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