05.24 《藥師經》白話大意七

跟我讀藏經,白話寫大意 第68篇

《藥師經》白話大意七

南無本師釋迦牟尼佛

《藥師琉璃光如來本願功德經》白話大意七

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

《藥師經》白話大意七

阿難,如果有皇后、妃子、太子、王子、大臣、宮女、官員、黎民百姓等,遭受病痛及其它苦難的折磨,非常苦惱,也應該造五色神幡、點燃四十九盞燈、放生生命,用各種花、香來供養,病就會好起來,一切磨難也能得到解脫。

《藥師經》白話大意七

阿難又問救脫菩薩,為什麼說已經應該死的命,還能夠延續、還會更加健康呢?救脫菩薩說,你沒聽過如來所說的、有九種橫死的情況嗎?就因為如此,所以才勸說世人造幡、點燈來續命,修行積累一切福德,因為修積福德的原因,在這一生之中,不會再經受橫禍的患難。

《藥師經》白話大意七

阿難問道,九種災橫是什麼啊?救脫菩薩說,如果有眾生,得的病雖然比較輕,但是沒有醫生和藥品;或者病人遇到的醫生,給的藥不對症,本來不應該死的,卻遭受了橫死。

又有的相信世間的邪魔外道等,虛妄的亂說禍福,聽的人就會很恐怖,心裡就七上八下,又去卜問有沒有災禍,然後殺種種的眾生,對著魑魅魍魎請求賜福護佑,希望這樣能夠得到續命延年,這是得不到的。這些眾生愚痴迷信,信邪見、沒有正見,所以遭受橫死,還墮落到地獄之中,永遠沒有出來的機會,這就是“九橫”中的第一種橫死。

《藥師經》白話大意七

第二種,被王法橫加冤枉而處死;第三種,打獵,視生命為遊戲,荒淫、酗酒不知節制,被非人奪了精氣而橫死;第四種,被火燒而橫死;第五種,被水淹而橫死;第六種,被各種兇惡的野獸咬而橫死;第七種,從高的地方比如山崖掉下來而橫死;第八種,被毒藥、詛咒所害而橫死;第九種,沒有飲食,飢餓、乾渴而橫死。這就是如來大略說的九種橫死,其餘還有很多各種各樣的災橫,難以一一詳細說來。

《藥師經》白話大意七

還有啊,阿難,閻羅王管著世間的名字、籍貫等的記錄,如果有眾生,不孝順父母,犯了五逆大罪,破壞、侮辱佛法僧三寶,破壞君臣的法度,沒有信用等等,閻羅王就會按照罪行的輕重,仔細考量來進行懲罰。所以啊,我現在奉勸一切眾生,燃燈、造幡、放生、修福,這樣才能度過困苦和厄難,不會遭受災橫。

《藥師經》白話大意七

法會大眾之中,有十二位藥叉大將,都在法會之中坐著,他們是:宮毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、額你羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將,每位藥叉大將都有七千名藥叉屬下。

《藥師經》白話大意七

這時候,他們異口同聲的對佛說,世尊,我們因為佛的威神之力,能夠聽到藥師琉璃光如來的名號,不會再怕墮落到惡道之中了。我們現在有同一個心念,盡此一生,歸依佛法僧三寶,誓願擔負起教化眾生的責任,為眾生謀福利,利益、安樂眾生。

無論在什麼地方,村落、城市、還是空寂叢林之中,只要有人流佈這部經典,或者有人受持讀誦“藥師琉璃光如來”的名號,恭敬供養,我們將保護這個人,讓他解脫一切苦難。所求所願,都會讓他得到滿足。如果有疾病、災難想要治癒、度過,也應該讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》,以五種彩色的絲線,結成藥叉大將的名字,達成願望之後再把結解開。

《藥師經》白話大意七

這時佛就對藥叉大將讚歎道,好啊好啊,大藥叉將,你們念念不忘地想要報答藥師琉璃光如來的恩德,應該像這樣常常利益、安樂一切眾生。

阿難問佛,世尊,這個法門叫什麼名字,我們應該怎樣來尊奉受持這部經典?

《藥師經》白話大意七

佛對阿難說,這個法門名叫“藥師琉璃光如來本願功德”,也叫“十二神將饒益有情結願神咒”,也可以叫“拔除一切業障”,應該這樣受持。

釋迦牟尼佛說完後,一切大菩薩、大聲聞、國王、大臣、天龍八部等一切法會大眾,聽了佛所說的法,都非常歡喜,相信、受持而終身奉行。

《藥師經》白話大意七

南無藥師琉璃光如來

《藥師經》白話大意七


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