06.08 九華山“肉身菩薩”,新年伊始,朝拜者四方雲集而來!

一風一竹一禪林,佛為出世,禪為入世,修佛即修禪,入世即出世。

九華山“肉身菩薩”,新年伊始,朝拜者四方雲集而來!

新年伊始,熱鬧也就隨之而來。在這個象徵著平安、團圓、喜樂及祝福的日子裡,翠竹禪林的僧眾們依舊如往常一般,過著平靜如水的日子。

他們靜候於青燈畔,坐臥於古佛前,日復一日,年又一年,以榮辱不驚的姿態和不可磨滅的虔誠,為塵世大眾祈福。願每一人都安康,每一人都幸福。

九華山“肉身菩薩”,新年伊始,朝拜者四方雲集而來!

翠竹禪林,坐落於安徽銅陵縣與青陽縣交界的天門鎮境內,建於明末初期,距今已有300多年的歷史。因靈驗與佛性而揚名。

禪林內師父修行環境清貧,遠比不得名剎大寺中優渥。但正是這環境,錘鍊著師父們的心境,讓其能夠擺脫三千煩惱絲,於空門之中尋得大悲喜。

若說起翠竹禪林,其最為著名的便是大岸菩薩真身,也是世間僅存的幾座肉身菩薩之一。說起肉身菩薩,相信許多人心中更多的都是敬仰與嚮往。

九華山“肉身菩薩”,新年伊始,朝拜者四方雲集而來!

傳說菩薩轉世,教化眾人,圓寂後肉身不腐,繼續庇佑一方生靈,是為肉身菩薩。又有說僧人身前修持嚴謹,心體廣大,內心清淨且好行善,故而圓寂後身體具有佛性,長久不腐,被稱菩薩。

簡單而言,肉身菩薩,皆是身前具有大功德之人。而翠竹禪林的這尊大岸菩薩真身身前便是大善之人,常踏足鄉里免費為鄉鄰治病解憂,或開法作壇,解去眾生悲苦,有著“活菩薩”的美譽,又被當地人成為“藥師菩薩”。

大岸菩薩圓寂後,金身便被供奉至禪林內,參拜者絡繹不絕,所求靈驗,更傳為美談。

九華山“肉身菩薩”,新年伊始,朝拜者四方雲集而來!

每逢吉日,很多信眾前來上香祈福,許下自己的心願,求真身菩薩護佑。

佛性,深藏於每個人的心中。翠竹禪林僧眾為弘揚佛法,喚醒眾人心中的佛性,普度眾生,同時也為祈求國泰民安,風調雨順,百姓安居樂業,於每年除夕都將舉辦跨年祈福法會。法會浩蕩,眾僧說法,為使參加法會的信徒消除身上業障,清淨心靈,同時也令一心向佛者親身感悟佛法,以致彼岸。

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“行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。”以農悟道,核心為“禪”。在簡單的日常生活中,處處是修行。

自身修養,此為小乘佛法,普度眾生,此為大乘佛法。如大岸菩薩一般,既修持自身,也救苦救難,死後方升極樂,肉身永垂不朽。所以,信仰珍貴,以自己一言一行去追隨佛的真諦。

偈雲:“聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增”。叩新春之祥鍾,啟新年之華章,辭舊迎新之際,翠竹禪林為眾生祈福,讓這份祝福得菩薩加持,積聚福慧資糧,增長智慧,啟發菩提心,利益一切有情。

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踩一段小路,看一處風景,於竹林間心中虔誠。添一份香火在寺院中感悟悲喜。縱不能如大岸菩薩大慈大悲,也終究不負本心,獲得自在,如此多好。


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