每當去寺廟拜神，整個寺廟裡面的佛，觀音，神仙都很多，但有時我們都傻傻分不清，只有見到就拜，求保佑，求發達，求平安，求子！內心都覺得，只要心誠，拜就是了！但是今天我們有機會簡單瞭解一下中國的“大神”文化也是蠻有趣的！
首先第一個就是觀世音菩薩，他？她？是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。其中以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。
接下來我們看看阿彌陀佛，阿彌陀佛是諸佛之一，他的名號“阿彌陀”，其意義依據梵文和佛典，有通義和別義兩種。又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。無量佛是指
①圓滿、不可限量，指一切佛，即無量無數佛。無量光佛是指①無量光的遍滿：光明象徵快樂幸福和自由，佛的智慧圓滿無所不知，猶如佛的光明橫遍十方。佛說法前放光無量，即是慧光的遍照。無量壽佛是指大乘經說：佛常住涅槃，涅槃並非灰身泯智，阿彌陀佛壽命無量無邊。佛的常住和無量壽是諸佛共通的。阿彌陀佛在竺法護翻譯以下，都作“無量壽佛”。印順法師認為，慧光普照，對於世間眾生來說，不如壽命無量。因為生命的永恆是世間眾生所共同仰望的。
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修唸佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼。
釋迦牟尼（梵文： Śākyamuni，意為“釋迦族之聖者”），原名喬達摩·悉達多（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀（Buddha、意為“覺悟者”）、世尊等；中國尊稱他為佛祖，即“佛教祖師”。被世人尊為神明。
釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界 五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教開啟者。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。
玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。
玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。
玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，玉皇即昊天上帝。傳說其誕辰為夏曆正月初九。
所以你對中國的大神文化有一定了解了嗎？
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