蚩尤，九黎族人氏，九黎部落联盟的首领，多见与神话传说之中，不可否认的是蚩尤这个人在历史上的存在，但因为年代久远，许多记录不详，且众口纷说，至于他是怎样的一个人，怎样的一个形象，至今没人敢下定论。
有一种说法是蚩尤本来是跟炎帝一个部落隶属于炎帝，之后不知发生了什么矛盾，二人之间产生了一场大战，蚩尤勇猛尽人皆知，炎帝不及，遂转而向黄帝求救，这才有了历史上有名的“涿鹿之战”。
还有一种让人很难接受，却颇有道理的说法，有现代学者认为，其实蚩尤和炎帝是同一个人，听起来像是无稽之谈，却有理有据。
根据“水经注”对涿鹿的记载，一些史学家推断出，涿鹿此地其实和炎黄大战的阪泉实属同一个地方，也就是现在涿鹿县的东南方，由此可以推断“涿鹿之战”和“阪泉大战”其实是同一场战役，那么炎帝和蚩尤很有可能就是同一个人。
若进一步考究便可发现，蚩尤部落的图腾是牛，炎帝的图腾也是牛，这种巧合进一步印证了蚩尤和炎帝实属一人的说法。
不管炎帝和蚩尤是不是同属一人，二人之间有关系那是肯定的，都败给了黄帝，只是炎帝选择了归顺，成为了中华文明的始祖，蚩尤下场不知，背上了千古恶名。
神话中的蚩尤兽身人语，铜头铁额，有八个手臂，九个脚指头，凶神恶煞的样子人见人怕。
仅从这段描述中我们不难看出一些端倪，首先八个手臂实在是不敢恭维，绝对是虚构之言，九个脚指头还有一点可能，最主要的是前面两句话！
虽然只是简单两句话的描述，细究之下却能发现许多历史情节，甚至能够揭开蚩尤身为“人”的神秘，真实的面纱。
说道这就不得不说我国盔甲的由来，相传“盔”是由黄帝发明出来的产物，大多是由藤条和兽皮制作，但也有极少数的金属制头盔，平常百姓对于这种头盔自然难得一见，蚩尤很有可能就是带了这种头盔才被不明所以之人称作是“铜头铁额”。
而“甲”的出现相对就较晚一些，相传是夏朝的第六代统治者少康的儿子杼所创造，在此之前是没有“甲”这个说法的。
现在再来看“兽身人语”这句话，人语不用多说，蚩尤是人，当然会说人话，关键是这个“兽身”看起来有些匪夷所思，之前已经说过这个时期是没有“甲”的存在，那蚩尤上战场时穿些什么，恕小编无能，想来想去，在当时那个时代也只有“兽皮”的防御能力最好，蚩尤身为一个部落的酋长，从财力物力上来说都有能力为自己添上一身华丽的兽皮，让他看起来更像是一只野兽。
当然，以上说法纯属猜测之言，毕竟那个时代离我们太过遥远。
最后再给大家科普一个小知识：黎民百姓中的“黎”正是取自九黎族中的“黎”，蚩尤战败之后其族人被分为下等人，没有地位，便被称为“黎民”。
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