情景難題

其實，我並不渴求那一層光亮的身份，我只是渴望愛罷了。

不是父母親人的愛（這個我還是自信的），而是社會對我的愛——注意到我的出現，記住我的名字，傾聽我的意見，寬恕我的過失，為我毫不猶豫地點贊。

沒有這層身份，我不僅是物質層面不如意，精神上更是痛苦。這關乎自尊，我薄如蟬翼的自尊。

一個可怕的現實是，所謂大人物和小人物的差距是在日漸擴大的。

富人不僅追求財富，通過公益，他們的形象更加飽滿，影響力更加大而廣。

而作為小人物，我的行為真就那麼小：別人心不在焉的一句話甚至一個字眼，我會在意；發了一串微信沒回復，我會多想；午飯後同事給了我一顆葡萄，興許就是一劑興奮劑。

沒錯，我

對自己的認識=他人對我的看法。不然，為什麼他們不對我在意一點？

書中的答案

曾經國外流行用決鬥解決問題。說我住宅沒品位，決鬥！諷刺我作品沒內涵，決鬥！要跟我爭Elsa，來啊，決鬥啊！

這些都是自尊在作祟。

我不就在經歷這樣的困擾嗎？我沒勇氣，也不知道找誰決鬥。

聽聽德波頓怎麼說吧。

默唸道：請賜予我被愛的力量吧！

翻開書，裡面躺著“理性”兩個字。

有了答案，我坐下參悟。

長久以來，我對尊嚴的瞭解是這樣的：

加入“理性”後：

有了理性，我的身份可以由我的理智良心來確定，不再受他人一時想法的左右。如果理性分析證明，我受到誤導（如果非有人說2+2=5），那麼我大可不理會對方。

而當我的名氣足夠大到上熱搜，想左右我的人就更多了。

哲學家尚福林曾說：“公眾輿論是所有觀點中最糟糕的一種。”

公眾不願意用理性來推敲觀點。就如面對運動員的退賽，放在幾年前和幾年後，本質一樣，輿論的導向卻完全不同。幸好當年我沒有譴責翔哥的退賽，多年後我才不至於被打臉。

遁世哲人叔本華給出了另一個方法：“要改掉希望被他人喜歡的毛病，最快的途徑就是對他人的品格進行研究。”

如果一個音樂家已經知道，臺下除了一兩個人外，其他聽眾都是聾子，還會對震耳欲聾的掌聲得意自喜嗎？

我下了一個小決心，面對異樣的看法，先不急著自卑，不急著躲起來仰望45°的天空。而是動用我118的智商（硬傷），一來看評論我的對方是否夠格（能力如何、有無偏見），二來“理性”地看內容是否屬實。

——未完待續——

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