《大明王朝1566》的後半部分劇情是圍繞海瑞和嘉靖展開。嘉靖修了兩宮兩觀，選擇了良辰吉日準備喬遷，在京官員全部上了賀表，唯獨海瑞反其道而行之。
嘉靖是一個既當婊子，又要立牌坊的傢伙。嚴嵩倒臺查抄得銀千萬兩，想自己留下修宮殿，但又不能明說。想要個好名聲，不想被稱為昏君，但又愛財如命，不顧百姓死活。
搬遷宮殿，內心無比渴望，這是對上天的忠誠，可以幫助他修仙長壽。但卻要群臣“祝賀”，“誠懇”請求他喬遷。你不上賀表，我就不搬家。看起來有點厚顏無恥。但古往今來政治家哪一個不是如此。
對於這樣普天同慶的喜事，海瑞非但沒有熱烈祝賀，也沒有熱情洋溢的歌功頌德，而是寫出千古名篇《治安疏》，將嘉靖大罵了一通。
果不其然，嘉靖惱羞成怒、暴跳如雷，嚴令追查海瑞背後的保護傘。也就是：誰指使的？
我們知道，海瑞原來在福建南平縣當教育局局長，本來生活自給自足，波瀾不驚。後來裕王府秘書長譚倫推薦他當然淳安縣令，開始了他真正波瀾壯闊的一生。
海瑞寫作《治安疏》時，任戶部主事，時任戶部尚書乃是內閣成員的趙貞吉。賀表文本又是趙貞吉前往海瑞家裡親自催要，他當然擺脫不了嫌疑。趙貞吉又是內閣首輔徐階的門生，故而徐階是保護傘也有可能。
更有甚者，在所有人看來，海瑞是裕王推薦的，當然是裕王派系的人。徐階又是裕王的講師，所以裕王是海瑞的總後臺老闆在情理之中。就連嘉靖自己都說，你們是來逼宮的嗎？
嘉靖追查海瑞的後臺，目標很明確，直指裕王及徐階。假如真是裕王指使，那他就有搶班奪權的嫌疑。如此，性質就非常嚴重，裕王處境就異常危險。輕則罷黜，重則殺死。
在帝王看來，權力是第一的，親情是第二。誰威脅權力，就肉體消滅之。武則天為了權力，能殺死自己親生兒女，何況兄弟姐妹？
好在，海瑞剛正不阿，大公無私，完全出於公心，並無人指使，未與人結黨，實乃真正的孤家寡人。通過一番調查和審訊，嘉靖也認可了海瑞的初衷。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，明白了不是裕王在背後支持，逼自己退位。
但兩人三觀不同，根本談不攏。海瑞秉持孔孟之道：民為重，社稷次之，君為輕，他站在了道德的制高點上。動輒聖人之言，或者大明律法，這些高大上的口號。這也就是自嘉靖和眾大臣懟不倒他的原因。
而嘉靖恰恰相反。在他的意識裡，所有人都是朕的子民，所有財產都是朕的家產。子民就是供朕驅使，財產就是供朕消費。用海瑞的話說：視國為家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設，置天下蒼生於不顧！所以，他給海瑞的評價：無父無君，棄國棄家，就反映了兩人三觀的差別。
但九五之尊的帝王，向來說一不二，如此被罵，顏面何在？殺了吧，你就是昏君；留著吧，顏面何存。海瑞又是一個死活不認輸的傢伙，又臭又硬。後來，嘉靖好不容易找了個臺階，馬上就坡下驢。死罪可免，活罪難逃，牢底坐穿。
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