歲末年初，因人類為貪一己之口欲，虐待殘殺動物，一場突如其來的新冠肺炎疫情波及全國，致使數萬生命危懸一線，上億民眾悲切揪心；一時間神州大地雲天黯然，江河悲鳴。
人之噁心貪慾乃瘟疫之源，唯有慈悲心、懺悔心才可化解。在疫情蔓延的當下，除了齊心協力、共抗疫情外，我們還應反思過往、重溫《護生畫集》，在弘一大師言真意切、飽含慈悲與赤忱的字裡行間中滋養心田，去除殘忍心，長養慈悲心，從今往後戒殺從善，與動物和睦相處，與自然和諧發展，與瘟疫遠隔萬里，讓子孫後代都能在碧水青山、祥和安穩的神州大地，安享健康平安、吉祥喜樂的人生。
注：《護生畫集》由弘一大師和他的學生豐子愷共同醞釀、創作於1927年秋，豐子愷先生作畫，弘一大師題寫詩文，以“護生者，護心也。去除殘忍心，長養慈悲心，然後拿此心來待人處世。這是護生的主要目的。”為主旨，在佛教界、文藝界和廣大普通讀者中廣泛流傳，影響深遠。
《眾生》
是亦眾生，與我體同。應起悲心，憐彼昏蒙。 普勸世人，放生戒殺；不食其肉，乃謂愛物
《生的扶持》
一蟹失足，二蟹扶持。
物知慈悲，人何不如？
《吾兒！？》
畜生亦有母子情，犬知護兒牛舐犢。
雞為守雛身不離，鱔因愛子常惴縮。
人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬。
畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭。
《親與子》
今日爾吃他，將來他吃爾，
循環作主人，同是親與子。
《 !!! 》
麟為仁獸，靈秀所鍾，不踐生草，
不履生蟲，繄吾人類，應知其義，
舉足下足，常須留意，既勿故殺，
亦勿誤傷，長我慈心，存我天良。
《乞命》
吾不忍其觳觫，無罪而就死地。
普勸諸仁者，同發慈悲意。
《生離歟？死別歟？》
生離嘗惻惻，臨行復回首。
此去不再還，念兒兒知否？
《兒戲其二》
教訓子女，宜在幼時，先入為主，終身不移，
長養慈心，勿傷物命，充此一念，可為仁聖。
《昨晚的成績》
是為惡業，何謂成績，宜速懺悔，
痛自呵責，發起善心，勤修慈德。
《我的腿！》
挾弩隱衣袂，入林群鳥號，
狗屠一鳴鞭，眾吠從之囂，
因果苟無徵，視斯亦已昭，
與其啖群生，寧我吞千刀。
《倘使羊識字》
倘使羊識字，淚珠落如雨，
口雖不能言，心中暗叫苦。
《母之羽》
雛兒依殘羽，殷殷戀慈母，母亡兒不知，
猶復相環守， 念此愛親情，能勿悽心否。
《今日與明朝》
日暖春風和，策杖遊郊園。
雙鴨泛清波，群魚戲碧川。
為念世途險，歡樂何足言？
明朝落網罟，繫頸陳市廛。
思彼刀砧苦，不覺悲淚潸。
《獸相食》
有餚名腰花，豬玀之腎腸；
有餚名羊尾，綿羊之膀胱；
有餚名豬腦，豬玀之腦漿；
顧名思義時，投箸不能嘗。
《牛的貢獻》
牛奶味鮮美，營養人之身，
牛皮用途廣，製品堅且精，
牛角與牛骨，工業之所珍。
自己不吃飯，終身事農耕，
牛為人服務，可謂忠且勤，
不敢討功勞，但求免死刑。
《囚徒之歌》
人在牢獄，終日愁欷，鳥在樊籠，終日悲啼，
聆此哀音，悽入心脾，何如放舍，任彼高飛。
《大魚啖小魚，小魚啖蝦蛆》
茫茫世界，芸芸眾生，
升沉懸殊，弱肉強吞。
苛政之勐，甚於刀砧，
思及禽獸，豈不顧人？
善護生者，先護人群。
《平等》
我肉眾生肉，名殊體不殊，
原同一種性，只是別形軀。
《幸福的同情》
香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，
盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。
《延年益壽》
有生必有死，何人得靈長？
當其未死時，切勿加殺傷。
自生復自死，天地之恆常，
萬物盡天年，盛世之嘉祥。
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