文｜北暮
故事作为文学的一种表现形式，它最大的看点就在于冲突，而神话作为故事的一种，自然也不例外。盘点中外神话的所有故事情节，我们不难发现它都有着对立性，比如说中国神话中的道和魔，正所谓：“魔高一尺，道高一丈”，说的就是对立和矛盾。
同样，西方神话也有很多类似的例子，比如，北欧神话中的阿瑟诸神和巨人一族，埃及神话中的奥西里斯和赛特，圣经中的天使和恶魔。他们就仿佛光明和黑暗一样不能够共存。
今天我们要说的印度神话也有着它的对立——天神和阿修罗。而铸就印度神话中天神和阿修罗对立的，是一场旷日持久的战争——甘露争夺战。这场战争所造成的影响就是开创了印度神话，重新划分了三界，让阿修罗走下神坛。可以说，没有这场战争就不会有纷繁的印度神话。
想要了解这场战争，我们最先要知道的就是印度神话的结构划分。
天地的开辟
说到印度神话，我们不得不提的就是印度神话中的开天辟地。和中国神话不同，印度神话中的开天辟地是以精神为主导的。为什么这么说呢？中国神话中，盘古孕育在一个宛如鸡蛋的天地内，后来天地被他一斧子劈开，这才有了人类生活的空间，也有了后面女娲补天，后羿射日等一系列的神话故事。
而印度神话中，天地最初是鸿蒙一片的，世界存在于非有非无的状态下，而在这种改状态下只有一种叫做“梵”的至高精神存在。后来，“梵”创造出了水，又将一粒种子放入水中，种子孕育出了一个卵，而这个卵中就有着创造之神梵天。
所以说，印度神话中开天辟地的其实并不是一个神，或者说不是一种物质，而是一种精神。
梵天诞生以后便开始创造天地万物，他先是创造出了物质世界最基本的五种物质——空风水地火。接着在这五种元素的基础上创造出了世界万物，这其中包括，山川、河流、星宿、平原等。
印度神话体系、三大至高神和人类社会的建立
世界在建立之初，只有创造之神梵天这么一位神明，我们的梵天兄弟真的算是是孤家寡人一个，于是乎他准备生点孩子，好不让自己那么孤单，可只有他一个神，孩子该怎么生呢？别忘了，我们的梵天是神，当然不会像普通人那样繁衍后代。
印度神话体系
梵天从自己身体的各个部位诞生出了后代，比如说大儿子摩里质就出自梵天的心灵，此外还有五个孩子分别诞生于梵天的眼睛、嘴巴、右耳、左耳、鼻孔。这些孩子就是最初的天神一族。
天神自诞生以来，一直自由自在的生活着，可怎么繁衍就成了问题，毕竟，他们虽然是梵天的孩子，可是他们并不能够像梵天一样从自己身体的各部位诞生下一代。于是，梵天的孩子就开始相互结合，孕育下一代。
梵天自己在孕育出六个孩子后，又从左右大拇指中诞生了一儿一女，这两个孩子结合生下了五十个女儿，这些女儿分别嫁给了梵天最早诞生的那些孩子，而这其中有三个女儿最有名，她们分别是：
大女儿底提，二女儿檀奴，三女儿阿底提，大女儿和二女儿被称为阿修罗之母，三女儿被称为众神之母。请大家记住这三个人，因为他们的孩子天神和阿修罗会在以后的很长一段时间内，争夺天界的统治权。
自此，最初的印度神话体系建立完成。
三位至高神
很多人可能会问，印度神话中的三位至高神，他们的地位是否相同？其实他们还是有一些区别的，三位至高神诞生的时间并不一样，如果从辈分上来算，创造之神梵天是破坏之神湿婆的父亲，是维持之神毗湿奴的爷爷。
梵天的来历咱们在开头就已经介绍了，他是印度神话中最初的神明，他诞生之时，世界还并未创造，也正是因为他的诞生，这才有了后来纷繁的印度神话体系。倘若说，摩奴是人类之祖，那么很显然，梵天就是众神之祖。因此，梵天作为三大至高神之一，执掌创造，可以说是实至名归。
毗湿奴被称作维持之神，他是善良和光明的化身，是一切存在的本源。我们前面提到过的阿底提，她被称作众神之母，维持之神毗湿奴就是她最小的儿子。
湿婆被称为破坏之神，他的出生有一些传奇色彩。当初梵天静坐在须弥山上思考世界的创造和毁灭时，内心极度烦躁，他的眉心孕育出了一个天神，这个天神就是毁灭之神湿婆。因为他诞生于梵天内心烦躁和愤怒之时，所以他一出生就拥有毁灭的力量。
很多人会觉得，梵天既然是创造之神，而且资历也最老，那么他肯定是三位至高神中力量最强大的那一个。
其实不然，梵天虽然是创造之神，而且在世界诞生之初就已经存在，但他和其他两位至高神是平等的存在，甚至在有些方面还弱于另外两者，比如说，梵天虽是创造之神，但他最终会被破坏之神毁灭。如果真的算的话，三位至高神其实并没有辈分上的区别，他们都属于至高精神“梵”的一部分，因此他们也被称为三位一体。
人类社会的建立
当初，梵天在孕育后代时，将自己一分为二结合生下了一个孩子叫做毗罗吉，而他又被称为摩奴，也是人类之祖。
很多人会问，印度社会拥有严格的种姓制度，这又是怎么一回事呢？
按照印度神话来看，印度的种姓制度很大程度上来源于印度神话中人的出身。据说，创造之神梵天当初在创造人类时，将人分为四种不同的等级——婆罗门、刹帝利、吠陀、首陀罗。
这四种人的不同之处在于诞生的位置不同：婆罗门诞生于梵天的双唇，刹帝利诞生于梵天的双手，吠陀诞生于梵天的大腿，首陀罗诞生于梵天的双脚。因为诞生的位置不同，身份也有着天差地别，婆罗门掌管着知识和祭祀，刹帝利则天生就是王族或者武士，吠陀则是商人和手工业者，至于首陀罗只能从事最低级的工作伺候婆罗门和刹帝利。
当然，种姓制度的诞生是复杂的，它还有一系列的政治、历史、战争、宗教等原因， 神话中人类的起源只是其中之一。
其实，人类被梵天创造以来，并不是一直都存在的，这其中拥有很多的断层，这些断层代表着不同的人类时期，而每一个时期都拥有一位摩奴，这个摩奴会带领着人类走向繁荣，摩奴因此被称为人类之祖。
很多人在这里会有一个疑问，梵天为什么在拥有众多天神的情况下，还要创造人类呢？
其实，人类被创造的原因是：天神们希望通过人类的祭祀来获得祭品，从而满足自己的日常所需，毕竟，并不是每一个天神都像梵天一样不吃不喝，无欲无求。
甘露争夺战——一个花环引发的“血案”
按照咱们上面所说，印度神话体系已经建立完成，印度神话世界的运转情况就是：天神和阿修罗生活在天界，凡人们生活在人间，凡人平常通过祭祀，向天神和阿修罗提供贡品。彼此平安无事，无忧无虑的生活。
然而，任何事物都不可能长盛不衰，天神和阿修罗的统治也不例外，而花环事件成为了天神和阿修罗统治衰败的导火索
“花环”事件——天神和阿修罗统治力度下降的“导火索”
一次，一位以脾气暴躁和法力强大著称的蔽衣仙人在凡间游历，这时一只鹰为了表示自己的崇敬之心，向这位仙人进献了一个花环，蔽衣仙人很高兴的收下了这个花环。正巧，天神的统治者天帝因陀罗从他的身边经过，蔽衣仙人借花献天神，将花环送给了天帝。天帝只当是一般粉丝送的礼物，随手放到了自己的坐骑象王的鼻子上，象王心想：这啥玩意？于是将花环随手扔了。不料，这一幕正好被那位仙人看到，仙人当时的心情用我们现在的话说就是：你是不是看不起我蔽衣仙人？
这仙人二话不说就给天帝下了一个诅咒：“因为你的傲慢无礼，你和所有的天神都将会慢慢失去对三界的统治权。”
你说，倘若是一般仙人送的花环，扔了也就扔了，偏偏这位仙人的法力非常强大，就算是天帝也拿他没有办法，于是诅咒灵验了。天神和阿修罗对于世界的统治开始下降。
本来，天神和阿修罗就有一些矛盾，再加上二者在长期的统治中，逐渐变得傲慢奢靡，最后在花环事件之下，天神个阿修罗和神力逐渐减弱，二者对于三界的统治，也逐渐下降。
甘露争夺战的开端——搅动乳海
天神和阿修罗一合计，不能再这样下去了，长此以往，自己统治者的位置怕是要不保了，用现在的话说就是：留给天神和阿修罗们的时间，不多了！
于是护持之神毗湿奴提出：搅动乳海，以获得增加神力的甘露。众神纷纷赞同。
搅动乳海的过程
众神将曼陀罗山作为搅棒，龙王婆苏吉作为搅绳，毗湿奴化身巨龟作为曼陀罗山的根基，搅动乳海就此开始。
搅动乳海持续了一百年，就在众神等的不耐烦的时候，乳海有了动静，乳海中走出了一位吉祥天女，天女拿着花环最后选择毗湿奴作为自己的丈夫，随后甘露出世。
甘露争夺战的爆发——甘露出世
很显然众神忙活了100年，最终所要得到的就是能够增加神力和寿命的甘露，而此时甘露就在面前，以前天神和阿修罗所隐藏的矛盾，彻底爆发，众神也分为天神和阿修罗两派。
毗湿奴看到此情此景，计上心来，他变成一位绝世美女，在众神面前跳起舞。众神抵挡不住他的魅惑纷纷失魂落魄，毗湿奴趁机拿着甘露跑到了天神这一边。随着毗湿奴的回来，天神这边又乱成一片，众神哄抢甘露。
印度神话中日食和月食的来历
众神哄抢甘露的时候， 一位名叫罗睺的阿修罗混入其中，分食甘露，谁知被天神发现，天神集火将这位阿修罗杀死，罗睺因为吞食了甘露所以并未死亡，他变成了两个只有半个身体的怪物，一个叫计都，一个叫罗睺。这两个怪物飞上去高空，化为两颗凶星，从此以太阳和月亮为食。不过，因为他们只有半个身体，所以吞下的月亮和太阳很快又吐了出来。这就是印度神话中月食和日食的来历。
罗睺的死亡彻底激发了天神和阿修罗的矛盾。阿修罗开始拿起武器反击，天神们自然也不想将到手的甘露再分给其他人，于是大战爆发，天神和阿修罗这对同父异母的兄弟反目成仇。
最终天神一方因为有毁灭之神和维持之神，因此赢得了战争的胜利。在战争的最后时刻，毁灭之神用手中的飞轮打碎了阿修罗们的武器，切断了他们通往天界的道路。阿修罗被驱逐出天界。
甘露争夺战，天神VS阿修罗，天神胜。
甘露争夺战的影响
阿修罗们失败了，他们被驱逐出了天界，同样他们失去的还有高贵的地位，以及永远被打上魔鬼和邪恶的烙印。阿修罗因为失去了一切，所以，他们无时不刻都在谋划着进攻天界，打败天神，夺回昔日的地位。他们一找到机会便发动战争，攻打天界。
据印度史书和往世书的记载：天神和阿修罗总共发生过十二次主要的战争，这些战争动辄上千年，牵扯到三界众生。同样也正是因为这些战争，这才构成了印度神话丰富多彩的内容。
阿修罗的结局
阿修罗被驱逐以后，居住在海底和地下，他们的地下世界，人类的凡间以及天神的天界，三者并称为三界。阿修罗在地下世界孕育出了灿烂的文明，甚至有些方面连天神都无法企及。然而，阿修罗们永远无法放下仇恨，他们憎恨天神们背信弃义，让他们失去了一切。长此以往，他们被仇恨蒙蔽了双眼，就连他们的外貌也发生了改变，他们逐渐变得丑陋和凶残。
阿修罗们除了和天神作战以外，也时常侵扰人间。我们前面说过，天神们食物的来源是人类祭祀时的供品。阿修罗被驱逐出天界以后，得不到这些东西，他们只有通过不断侵扰人间，来获得他们想要的东西，从而保障自己在地下世界的生活。
正是因为不断的侵扰人间，这让他们的名声变得越来越坏，而天神们为了保障自己的生活，维持自己的信仰。时常派遣实力强大的天神下凡与阿修罗作战，拯救众生，维持人间的安稳与和平。
就这样，甘露争夺战的失败让阿修罗失去了自己的地位，走上了神坛，并且被打上恶魔的标签。
暮有话说
阿修罗和天神本是同父异母的兄弟，然而天界只有一个，一山不容二虎，双方在统治上肯定会滋生矛盾，这个矛盾在平时可能不会爆发，可一到关键时刻就会成为大战的导火索。花环事件只是一根引线，它让天神和阿修罗之间的矛盾爆发。最终让阿修罗一族走下了神坛。
历史总是由胜利者书写，天神们背信弃义，没有给阿修罗们分享甘露，甚至落井下石，切断了阿修罗们通天界的道路。然而，就因为天神是胜利者，因此他们可以享受人类祭祀时的贡品，而阿修罗作为失败者，就只能够被打上恶魔的标签，居住在地下世界。
这世上本就没有对错，神话早已告诉了我们一切。
对于本文，你是怎么看的？欢迎评论区留言！
我是北暮，喜欢我的文章，就点赞关注吧！
閱讀更多 暮有話說 的文章
