一、八世紀 平安時代佛像：藥師如來坐像
8-9世紀 平安時代佛像 像高：65.5cm
日本東京國立博物館收藏
藥師佛，又作藥師如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王，為東方淨琉璃世界之教主。常修持供奉藥師佛，可以去除疾苦，消災延壽。這尊銅造藥師琉璃光如來坐像，面相莊嚴，雙目微垂，雙耳垂肩，神態悲憫柔和。左手持藥器，右手上舉施無畏印。身著袈裟，袒胸露右臂，雙足全跏趺安坐在蓮花寶座之上。
二、慈悲莊嚴的木雕“素底佛”：藥師如來坐像
鎌倉時代 日本古國若狹國 木雕佛像像高 79.7cm
福井縣小浜市國分曹洞宗國分寺收藏
“素底佛”是指未經任何修飾的木雕佛像；這尊來自鎌倉時代日本古國--若狹國的木雕藥師佛像非常莊嚴，螺旋髮髻清晰整齊，大耳垂肩，神態慈悲安詳，細眉長目，秀鼻小嘴，面容圓潤，法相高貴。右手上舉施無畏印，左手臍前以禪定印捧藥器。身著佛衣，袒胸露右臂。佛衣流暢，輕柔貼體，做工精美，它充滿著木雕獨特的清潔質感，各部位顯示出快刀手藝，特別是那豐盈的體態正好表現了鎌倉時代的特色。這尊藥師佛像也是若狹國第一完好豐滿莊嚴的佛像。那完全沒有虛飾的線條畫的眉眼以及清晰排列的螺旋髮髻，輕柔貼體的佛衣，一切都是那麼簡潔、流暢、明快，充分顯示了高超的雕刻技藝。
整尊造像頭部以及身體部是用同樣的兩塊材料前後嵌合做成。膝前內塌陷部位有墨書，是元祿6年（1693）尼寺庵的住職玄心法師，記載了此尊佛像作為祭祀在尼寺庵大殿的經過，在那以前這尊藥師佛像可能是供奉在若狹國分寺。
三、斯坦因敦煌五代絹畫：藥師琉璃光如來
十世紀 敦煌五代絹畫
絹本設色
規格：72.5 x 55.5 cm
大英博物館收藏斯坦因敦煌繪畫
藥師琉璃光如來頭頂寶蓋，法相慈悲安詳，儀態莊嚴，烏髮肉髻，雙耳垂肩，著紅色佛衣，坦胸露右臂，右手上舉胸前結印，左手膝前捧藥缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。右側有錫杖安置於架上。此藥師像是依不空譯《藥師如來唸誦儀規》所繪。
下方左右角各繪供養人，右側為女，榜題“佛弟子彭氏供養”；左側為男，其上方榜題為：佛弟子節度押衛銀青光祿大夫守左遷（千）牛衛終（中）郎將檢校國子祭酒兼殿中侍御史張和榮一心供養，願早達家鄉，無諸哉（災）難。
從榜題可以看出，此畫為張和榮夫妻所繪製供養，張和榮當時為一守邊將領，其供養藥師佛的目的是“願早達家鄉，無諸哉（災）難。”有資料顯示張和榮曾在肅州鎮守，從供養人像頭上所戴的帽子看，應為晚唐時代。
四、十六世紀 藥師琉璃光如來唐卡
16世紀
規格: 86.36 x 62.23 cm
魯賓藝術博物館收藏
藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身披福田衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前以禪定印捧藥缽，雙足跏趺於獅子蓮花寶座中央。身後有光環和頭光。日光遍照菩薩與月光遍照菩薩脅侍左右，與藥師如來並稱為藥師三尊。站在左邊的是日光菩薩，頭戴寶冠，身橙色，左手持蓮花上有一金黃色太陽，右邊是白色的月光菩薩，右手持蓮花上託有一月亮。左脅侍日光遍照菩薩(Suryabhaskara)上方有一橙色的四臂般若智慧之母端坐,二側各站立一侍者。在月光遍照菩薩上方是釋迦牟尼佛和二侍者菩薩。
整幅畫面兩側，分別有三尊佛及二菩薩，這二側的六尊佛與藥師佛合稱為“七佛藥師”，即七尊藥師，又作七躬醫王。此七佛即：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。彼等住於東方四恆河沙乃至十恆河沙之世界，各於因位發願拔濟眾生之苦惱。
四大天王分坐在獅子寶座二側，最下方為二排護法神將，其最下排為十二夜叉神將，上一排為十大神將各騎一動物，右端有二乘戰車的護法神。畫面上部有61尊坐姿相同的小佛像環繞。
藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身披福田衣。
右手膝前結與願印，執尊勝訶子果枝，左手臍前以禪定印捧藥缽。
雙足跏趺於獅子蓮花寶座中央。身後有光環和頭光。
日光遍照菩薩與月光遍照菩薩脅侍左右，與藥師如來並稱為藥師三尊。
站在藥師佛右側是日光菩薩，頭戴寶冠，身橙色，左手持蓮花上有一金黃色太陽。
左側的是白色的月光菩薩，右手持蓮花上託有一月亮。
日光遍照菩薩上方有一橙色的四臂般若智慧之母端坐,二側各站立一侍者。
在月光遍照菩薩上方是釋迦牟尼佛和二侍者菩薩。
整幅畫面兩側，分別有三尊佛及二菩薩，這二側的六尊佛與藥師佛合稱為“七佛藥師”，即七尊藥師，又作七躬醫王。此七佛即：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。彼等住於東方四恆河沙乃至十恆河沙之世界，各於因位發願拔濟眾生之苦惱。
四大天王分坐在獅子寶座二側，最下方為二排護法神將，其最下排為十二夜叉神將，上一排為十大神將各騎一動物，右端有二乘戰車的護法神。
五、蒙古佛畫（格魯派傳承）藥師佛唐卡
19世紀 Ground Mineral Pigment on Cotton Gelug Lineage
六、魯賓藝術博物館：19世紀 西藏佛畫《藥師佛唐卡》
Buddhist LineageGround Mineral Pigment on Cotton
Rubin Museum of Art，魯賓藝術博物館
七、日本常福寺珍藏十四世紀佛畫：藥師如來接引圖
十四世紀 鎌倉末期
絹本著色
掛軸尺寸：93 x 38 cm
日本富山縣礪波市常福寺收藏
有關藥師如來的佛像存世的較少，藥師如來的佛畫就更是稀有，而這幅描繪藥師如來獨自前來接引亡者的佛畫更是罕見。這幅畫出自鎌倉時代末期，來源不詳。在日本十九世紀戊辰戰爭中，有排斥佛教者，大肆毀壞佛像經卷。當時常福寺十一代主持太寬寮司偶爾得之，捨命珍藏護寶，這就是我們現在看到的這幅精美佛畫。
此畫極其精緻細膩，描繪的是藥師琉璃光如來駕乘祥雲前來接引亡者往生淨土的場景。這裡雖未出現亡魂，但藥師如來左手持藥壇，右手結說法印，身邊祥雲環繞、身體略向左側，雙目微垂注視亡者，分明是來迎接亡者前往淨土的場景。繁複華麗的衣衫服飾，都是精工細筆，生動傳神，是描繪藥師如來為主題佛畫中的稀有精品之作。
與此畫一同收藏的木匣內有一說明，全文如下：
薬師瑠璃光如來畫像
明治紀元戊辰有神佛判然之令 排佛徒乗機會妄毀破佛像経巻 此尊像免其難者也 太寛寮司偶得之蔵於函 可謂護法忠誠之所感矣 餘拝観嘉其志以記此
庚午中冬日 七十又一翁本黌講 僧龍溫（印）
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