古典时期雅典骑兵的兴衰

导语:

当今,各界对古代希腊军事史的研究都成果颇丰,这其中比较引人注目的是对重装步兵和海军的研究成果,有关骑兵的探讨却并不多,大多数人只是将骑兵视为辅助兵种,从而忽视了骑兵在雅典的独特历史地位和影响

。关于雅典骑兵的原始文献主要来自古典作家的记述和法庭上的诉讼演说,后来的考古发掘中出土的大量石碑、陶器和雕塑等器物的铭文和图像上蕴含着丰富的信息,这些发现成为了解骑兵的一个重要来源。近年来,雅典骑兵逐渐被西方学界所关注,随着研究不断深入,西方学界涌现出一批研究论著,然而国内在这一领域尚属起步阶段。本文拟对前人研究做一些简单梳理,并在此基础上进行简要分析。

古典时期雅典骑兵的兴衰

一、骑兵的身份构成及其征募

在希腊骑兵发展的过程中大致有三个阶段:一是迈锡尼时期,这一时期开始出现骑在马上的武士;二是古风、古典时期,这时的骑兵开始在战场上展现出优势;三是公元前4世纪,骑兵已经成为决定战争胜负的必要因素。

早在迈锡尼时期的壁画和“黑暗时代”的阿提卡几何纹陶器瓶画上就已经出现了“骑马士兵”的形象。不过严格来说这些人还不能算是骑兵,因为自迈锡尼时代至古风时代都没有相关文献能够证明其作战方式,所以人们仍然在争论他们是否在马上作战。不过我认为,古典时期之前的史料相对匮乏,我们很难准确地判定那时骑兵的真实状况,因此许多问题尚处于理论上的推测,而进一步的验证还有待新的文献或考古材料出现。据了解,雅典最初的骑兵只有96人。公元前6世纪中叶,梭伦在雅典进行改革,把社会划分为4个具有不同政治权力和军事义务的群体,确立了根据土地财富决定身份的公民兵制度,这其中“骑兵”位居第二等级。

总体而言,骑兵是属于“精英阶层”的贵族。此时骑兵的概念既表示一种军事义务,也表示一种政治身份。

此后,伴随着克利斯提尼的改革,“部落”不再是根据血缘而是依靠地域进行划分,雅典96人的骑兵部队遂被废除,但因为记载不详,人们认为这支部队也可能继续存在。到公元前477年,希波战争之后,雅典建立起一支新骑兵部队,共计有300人,而雅典之所以能够维持这支部队的开销主要得益于他不断强大的经济实力。据推测,这些雅典骑兵是从各个“部落”征集,每个部落征集30人,再分为3个相等的骑兵队,每支队伍都有一名骑兵指挥官。公元前5世纪中叶至伯罗奔尼撒战争之前,随着雅典社会步入黄金时代,骑兵制度也基本成型,这时的雅典骑兵已经发展成为一支1000人的队伍。然而此骑兵的身份构成也发生了变化,他不再完全对应梭伦改革时的财产划分,此时的骑兵阶层包括了五百斗级和骑兵级,而且骑兵与非骑兵阶层通婚也变得更加普遍。

古典时期雅典骑兵的兴衰

每年雅典骑兵的征募都需要经过多次筛选,这是因为雅典和斯巴达的军制不同,雅典城邦没有固定的军事阶层,实行的公民兵制是“准预备役制”,而非常备军制,也就是说雅典城邦战时所有兵役均为临时性征募。鉴于骑兵对身体素质要求较高,年轻人会更具优势,因此青年贵族就成了雅典骑兵的主要来源

然而,骑兵与其他兵种不同,公元前4世纪的骑兵服役一年的开销在100到500德拉卡马之间。这在当时是一笔非常大的开销,即使是100德拉克马也相当于一个六口之家近20个月的花销。直到公元前5世纪中期,雅典开始提供相应的经济援助措施,每一位新入伍的骑兵都会收到来自城邦的“骑兵贷款”,用来购置马匹,到他退役的时候再将这笔欠款返还即可。由此可见,古典时期的雅典已经建立起一套相当完备的骑兵军事制度,而它又在一定程度上与社会政治、经济制度相结合,但是这套制度仍旧无法与中世纪的骑士制度相提并论,因为它是建立在公民兵制基础之上,而非“采邑制”和“封臣制”。

古典时期雅典骑兵的兴衰

二、骑兵的管理、训练与作战

古典时期的雅典就已经有了关于骑兵管理和训练的记载,雅典骑兵除了日常个人的训练之外,还会定期进行集体操练,尽管城邦军事训练制度是以重装步兵为主,但是骑兵也有相应的训练机制。据记载,雅典每年都会在特定时间举办“骑兵巡游”,这是一项在竞技场进行的骑兵训练,严格来说更像是一种展示活动。骑兵首先会分为两队,每一队由5个部落组成,并由一位骑兵指挥官统领,两队相互冲锋,并且熟练地从彼此队列中穿过。他们还会进行标枪投掷比赛,获胜的5个部落及其指挥官的名字将会刻在石碑上。除此之外,骑兵们不仅在身体上要接受各种训练的考验,他们还需要精神上的历练。

由于骑兵具有极高的机动性,他们似乎在战场上较少表现出像重装步兵一般的勇猛,色诺芬就曾说骑兵唯一的优势就是逃跑。在这样的评价之下,骑兵更需要经过刻苦的锻炼,来培养他们对荣誉的强烈渴望。

古典时期雅典骑兵的兴衰

实战中的雅典骑兵由骑兵指挥官所统领,此外还有“五人长”、“十人长”以及骑兵队长负责指挥和协调战斗队列。骑兵的战术以埋伏、侵扰、奇袭、追击为主。不过鉴于希腊的地理环境、战术需要等其他因素的影响,除了常规作战之外,骑兵往往还会担负起诸如运送伤员等各种其他职责。

伯罗奔尼撒战争期间,雅典骑兵一共参加了10次主要战斗,总共取得3次大捷。战争爆发之初,骑兵就开始在战场上大显身手,也正是因为伯里克利成功地使用骑兵战术,雅典人才得以击退斯巴达的进攻保护阿提卡。公元前430年,雅典还引入一种基于三列桨战舰改造而成的运输船,他们用这种运输船运送步兵和骑兵元整伯罗奔尼撒。这之后,雅典也会不定期派遣运输船运送骑兵前往科林斯等地进行作战。据记载,雅典人就是凭借着骑兵助阵的优势不断取得战争的胜利。当在叙拉古的一次战斗结束之后,雅典人还建立了一座“骑兵战斗胜利纪念碑”,以此来表彰骑兵的英勇表现。

三、骑兵与雅典社会

古典时期的骑兵作为独特的政治力量同样在雅典政坛上十分活跃,在古希腊,继君主政体之后产生的政体,其早期形式中的公民团体实际上完全由战士组成,其中大部分都是骑兵。这之后,随着城邦的不断扩大,步兵的力量也跟着增强,于是许多步兵也能加入公民团体。这样的政体,被称为平民政体,在我们现在就应该称为‘共和政体’了。”亚里士多德的研究表明,境内多为平原适合骑兵作战的城邦,人民需要骑兵的保护,因此建成寡头政体;境内多为丘陵适合重步兵作战的城邦,就会组成次一级的寡头政体。而轻装步兵和海军就是平民性质的部队了。在伯里克利时代的雅典民主政治,骑兵所代表的贵族派其政治影响仍在持续,作为民众领袖的伯里克利本人的身份就属于骑兵阶层。当伯里克利去世之后,来自“新兴阶层”的克里昂登上了政治舞台,此后雅典政坛上也出现许多类似的平民领袖,在这些人主宰了雅典的政治之后,雅典的政策和战略也随之发生急剧转变,骑兵阶层与民众领袖之间的冲突愈演愈烈。伴随着伯罗奔尼撒战争的持续,雅典贵族与民众领袖在政治生活当中的斗争也越来越尖锐。直到公元前411年雅典爆发政变,雅典民主政府被推翻,随即建立起“四百人”寡头统治。不过很快“四百人”的统治就发生了分化,他们转为支持建立一个更为民主、但又极具寡头色彩的“五千人”统治。此时的雅典政体既不是纯粹的富人统治,也不是纯粹的寡头统治。

公元前404年,雅典在伯罗奔尼撒战争中战败,并在斯巴达的扶 持下再次建立起寡头政治“三十寡头”。骑兵在这次政变中表现出更加鲜明的立场,他们强迫五百人议事会离职,雅典民主派被迫逃亡。

古典时期雅典骑兵的兴衰

之后,寡头统治又被民主派所推翻,恢复民主之后的雅典政府宣布了特赦,但是他们却对曾在寡头统治时期服役的骑兵做出了惩罚。此后的骑兵一直被认为是潜在的寡头主义者。在伯罗奔尼撒战争结束后的半个世纪里,由于曾经在“三十寡头”统治期间服役的骑士大多受到政治和经济上双重的打压,他们当中许多人都选择不再涉足雅典的公共政治生活。这导致许多雅典富有的家族都对公民义务持一种放弃的态度,他们对历史上骑兵的污名报以憎恶,选择逃避骑兵服役。

此后,尽管雅典骑兵在战场上的作用与日俱增,但是由于受到政治上的牵连,逐渐沦落为在各种各样的城邦公共庆典上进行武装展示的仪仗队。

结语:

早在迈锡尼时期希腊就已经出现了骑在马上的武士,但这些武士还不能称之为骑兵,直到梭伦改革雅典才有了96人的骑兵队,后来在希波战争中,由于受波斯骑兵的威胁,雅典的骑兵力量才得到进一步的发展。

战争中的雅典骑兵,其优势主要表现为高机动性,强持久性,尽管骑兵在希腊世界的地理环境下有一定的劣势,但其优势依旧无法被代替。根据研究,雅典骑兵不仅具有军事功能,还在雅典社会中扮演重要的政治角色。骑兵作为青年社会精英群体,常被人们烙上傲慢的印记,之后的骑兵阶级又成为“三十寡头”的帮凶,导致了雅典民主社会对他们的不宽容。所以后期的雅典骑兵虽然在战争中发挥着不可替代的作用,但依旧不对大众所接受,哪怕是骑士阶层自身都想方设法的逃避骑兵兵役。


古典时期雅典骑兵的兴衰


分享到:


相關文章: