標題原本是地獄離我們有多遠，其實也可以寫成極樂在哪裡？或者佛在哪裡？不過世人往往畏懼惡果，但並不熱衷於廣種善因。所以，警戒往往比勸善效果要好。我已經多次說過了，我只是披了禪師這樣一個馬甲，現實之中並不是真正的出家人。不過我對佛家的思想有興趣，平時也常學習和琢磨，越是學得多，越是想得多，越覺得佛家思想博大精深，遠遠的超出了宗教信仰的層次。如果要用出家人的標準來談論信仰的話，我是遠遠夠不上的，因為我還沒有將自己的思想完全交給一個超自然的佛，所思所想，不過是一點感悟。
所有的宗教，其目的都是要幫人瞭然生死。我們一般將人死了稱為上天，或者罵一個人去死就說：你去下地獄吧，由此可見，極樂天堂和無間地獄都是要人死後才會去的。最近一直在想人從生到死的過程，以前看過《西藏度亡經》，經書裡將死亡的過程說得很詳細，但畢竟是純粹宗教的經書，對於我這個接受了一些現代科學知識的大腦，不可能將自己的觀點完全交給佛家典籍。我們之所以有“生”的意念，覺得自己還活著，那是因為我們始終有一個“我”的意識，存在於我們對客觀世界的所有的應激反應之中。一旦“我”的意識消散，或者說我們的“魂魄”散了，那麼“我”也就真正的從這個世界消失了。從自然意義來說，我們死亡的時候，心臟停止跳動，輸送給大腦的血液停止了循環，我們不再呼吸，氧氣不再供應給大腦，神經元開始逐漸停止反應，對於外界的刺激你已經感受不到，這時你所能感受到的所有的信息都來至於你大腦中原來的儲存，於是突然之間，你的生活歷程全部出現在感受之中，過去的喜怒哀樂一起湧現，過去的平安喜樂、過去的煩惱焦躁也湧現在你面前，於是天堂或者地獄之門在此為你打開，隨著你大腦真正的完全的徹底的死亡，你的時間在此劃上了句號。在外界看來，你徹底消失。然而對於你自己來說，在你徹底死亡的那一刻，在你所有的信息消失的那一刻，也就是你的永恆。當然，上面的這些話，不過是我自己瞎想的，要明白是不是這樣，也只能等我死的那一刻去了解了。不過那時候我一定沒有辦法來告訴網友們，真正的死亡是什麼，所以，這是一個我們大家共同的秘密，每個人都只能等到自己的那一刻才會有答案。當然，在這裡我不是主張所謂的滅寂論，我在試圖用我們學到的科學知識來臆測人瀕死的感受。
我前面已經說了，所謂的天堂或者地獄，不過是你臨死的自我感受。如果你感受到的是煩惱焦躁，是你的無明心火，是你求不得的沮喪、是你對死亡的恐懼、是對別人的怨恨、是你病痛痛苦的回憶、是你的一切哀怨自憐，那麼，在那一刻，你打開的就是地獄之門；如果那一刻，你感受到的是平安喜樂，是對生的愉悅和滿足，是對別人的關懷和愛憐，是對生命通透明達，那麼，在這一刻，你打開的是極樂世界的門。所以，天堂和地獄其實離我們很近，就在此時此刻，就在你心裡。所有善惡之因，都在此時種下；等到那一刻，就在永恆的那一刻，你將收穫你一生中所有的因果。
人生有太多的苦惱，而緣起於無明。在佛家典籍裡面，無明為十二因緣的第一條，無明即沒有通達的智慧。在唯識宗裡，無明面又分相應無明和不共無明。所謂的相應無明就是和貪念等伴隨而生的無明，而不共無明則是沒有與其相應之念，又叫獨頭無明。不過在老僧看來，獨頭無明其實也是相應無明，不過是人潛意識裡面的慾望，沒有顯現罷了。所以，無明其實是人的慾望在作祟。
佛家修持講究戒、定、慧的步驟。為什麼要持戒呢？為什麼和尚需要遵守那麼多的戒律？持戒其實就是止欲，止欲即是消除無明。在我看來，人的幸福是一個分數，分子是現實，分母是慾望。在現實一定的情況下，個人慾望越大，幸福越小。當然，在慾望一定的情況下，努力改變現實，也是獲取幸福的一個方法，這也是通常人追求平安喜樂，追求幸福最常用的方法。但如果慾望伴隨著現實而生長，那麼你的地獄並沒有變小，在你永恆的時刻，你仍然可能是呆在地獄之中的。當然，持戒其實只是一個形式，其實質是要消除人對某些慾望的放縱。如果你本來就已經破除了對慾望的執著，你本身就沒有什麼慾望，那麼持不持戒，根本就無所謂。所以，有“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的說法。不過前提是要酒肉真正的穿腸而過，不要在你心裡留下欲求，有了欲求，有了對下一次的期盼，那麼酒肉也就在你心裡留下了一道無明。因此，通達之人，不在於守戒，而在於止欲。所以，飲酒吃肉，並不會妨礙向佛，而貪戀酒肉，才會妨礙自己進入極樂天堂。當然，可能有的人說，要是什麼慾望都沒有了，活著還有什麼意思呀？這其實暗含了一個前提，那就是慾望是人生的誘惑，但這是錯誤的。讓人留戀生的不是慾望，而是幸福喜樂，只不過很多人是在慾望被滿足的一瞬間感覺到幸福喜樂，所以以為慾望就是人生的根本，但這是錯的。當然，如果執著於生的幸福快樂，那也是貪念的一種，也就陷入了無明煩惱中了。
當人不被慾望所左右的時候，人才能定於一神，精神才不會散亂，才會達到所謂的“定”。所謂的八風吹不動，也就是因為心定，所以世間的利、衰、、苦、樂都不能誘惑其心動。因心定神凝，才可能得到通透世間的智慧。所以，持戒而定，因定生慧。持戒的目的是止欲。
其實天堂地獄都與我們同在，佛就在我們心中，地獄也在我們心中。平時的所思所感，都是在構造你自己的天堂或地獄。
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