稍微熟悉中国历史的人肯定清楚，人称“脏唐烂汉”，显然，在追求幸福生活方面，这两个朝代大手大脚，往往能容纳外来人口，一起塑造自身生活。
殊不知，赵宋时代，赵匡胤视野内伤具备文人素质，当时，朝廷有意弱化各地的军事力量，因此，最上讲究的莫过于诗词歌赋，琴棋书画，即便宋徽宗这样的书画高手，都跟著名歌姬“李师师”打得火热。
到了明代，五花八门的规矩就开始约束各界人士了，想必，明清两代礼法沉重，规矩庞杂，对于“八大山人”之类的特殊身份，想过无拘无束的好日子，早就成了一句令人发笑的“梦话”。
古代中国，非常讲究礼义廉耻，可惜，有一类女子却是在这种严苛的限制之外，那就是佛门女子，俗话说，无非是“女尼”了。
西汉刚建立时，汉惠帝为了增加人口，曾经下令对“大龄”女性征收单身税：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”
也就是说，年满15岁的姑娘，如果不及时出嫁，就要收五倍的税负，这样的高额支出，对于普通家庭来说，绝对承受不了，因此，只能把在家的女儿赶紧嫁出去。
明朝永乐年间，一位苦心读书的寒窗士子，进京赶考，却被一群尼姑抢进了寺庙。
几个月后，那位风度翩翩的年轻公子，早已瘦得皮包骨了。还用问吗，那群年轻尼姑，一定强迫那位书生干下了违心的事。对此，官方严令：不满59岁的女人，不能做尼姑。显然，官方期望尼姑“老龄化”。
其实，明代落发为尼者，已不再恪守朝廷的法令规则。在北京的一些寺庙中，擅自剃度为尼的妇女，日渐增加，地方官对此毫无方法。
为什么会有这么多女人期望“落发”呢？
据史料记载，这些妇女“有因不睦六亲，弃背怙恃夫男，悍然削发为尼”。基本上都是感情受伤的一些人，每当碰到令节或每个月的朔望，她们在寺院内传经说法，“诱引男妇，动以千计，夜聚晓散。”
明朝万历年间，有位大臣周儒教巡视苏州时，惊异地发现，很多地方官员对众多尼姑留宿男子的事件，居然毫无办法。
想不到，周儒教却提出解决办法。他认为：不守礼法之人，以“猪肉价”，论斤数两，卖绐那些鳏夫。所谓“鳏夫”，专指那些死了老婆的男人们。
周儒教下令：“以衡量准其肥瘠”，“每斤依照猪肉价钱卖给鳏夫。”
也就是说，将这些不守规矩的尼姑们，按照当地的猪肉价格，论斤称，卖给那些可怜的“老光棍儿”。
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