漢景帝時的晁錯大夫，因為主張削弱藩國實力，避免漢朝出現幹弱枝強的局面。不料卻激起了“七國之亂”，漢景帝為了擺脫危局，不得殺害晁錯以塞七國之口，晁錯盡忠於朝廷反而被誅殺，所以獲得了後人的無限同情。然而，早在漢文帝時，晁錯還曾經針對時局，向朝廷進諫過《論貴粟疏》。他建議漢文帝重視農業生產，應該以糧食為安邦定國的根本，希望朝廷能夠“貴五穀而賤金玉”！《論貴粟疏》全文較長，本文只選取其起首兩段，試圖淺析晁錯的重農主義思想。
晁錯
01、晁錯向漢文帝指出當下朝廷面臨的農業危機
古代中國曆來以農耕為立國之本，糧食生產的豐歉與否，甚至可能影響到一個王朝的生死存亡！因此晁錯在《論貴粟疏》中，開篇即言:“聖王在上而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為其開資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠者，以畜積多而備先具也。”晁錯借用上古明君堯、禹、湯重視農業生產，使國家得以平時多儲備糧食布帛，才能在非常時期應對危機的例子，向皇帝指出重視糧食儲備的必要性。
君王無法“變出”糧食布帛以養天下，反而是要依靠於天下百姓的供養才能生存！現在朝廷面對的問題是什麼呢？晁錯說:“今海內為一，土地人民之眾不避禹湯，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？ ”再經過了秦未天下大亂的浩劫以後，漢朝得以最終一統中原。而今天下已然安定，無論是土地還是人口比之禹湯之時，都有了較大的增長，更沒有經受過禹湯之時的嚴重天災，可是朝廷為何還是沒能擁有充裕的物質儲備呢？
造成這種不利局面的原因只有一個，那就是:“地有餘利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。”漢朝時人口已經有幾千萬，領土面積也超過了秦國，不過這也是相對的。在當時那種生產力極其低下的條件下，的確存在著適合耕作的土地，無法得到充分開發利用的情況。但是晁錯卻認為，這都是因為老百姓不肯安心務農，才使得土地以及山澤之利沒有得到充分開發！那麼為什麼老百姓寧願遊食，也不願意安心耕作呢？全是因為儘管農人辛苦勞作一年，但卻所得無幾的緣故啊！
漢文帝
02、晁錯接著又向皇帝指出，如果再不加以重視，將會帶來嚴重後果
那麼對於以農業經濟為主的古代封建王朝來說，如果不重視糧食布帛儲備，以致於發生穀賤傷農，挫傷農人的農業生產積極性，致使其因此而貧困又將會如何呢？晁錯說得很直白:“民貧則奸邪生。”正所謂:衣食足而知禮儀，倉廩足而知榮辱。百姓若無衣無食，自然會生出種種亂像！從而可能威脅到王朝統治秩序，甚至動搖王朝的統治基礎。
更何況:“人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。夫腹肌不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？”古代封建王朝之亂，除了由野心家挑起的改朝換代之亂外，更多的則是由農業生產荒敗，或是水旱蟲雹之災，導致出現因為糧食儲備不足而發生的大饑荒引發的！大饑荒導致了百姓無以為生，被迫四處流浪，最後為了不被餓死，而不得不選擇鋌而走險，以求死中得活！從這個意義上講，說“民以食為天”是絲毫也不誇張的。
晁錯在《論貴粟疏》裡，還用人之常情以增加其說服力。他對皇帝指出:如果一個人總是衣食無著，餓了沒有飯吃，冷了沒有衣服穿，就是慈母也無法留住自己的兒子！而對君王也是一樣的道理，如果老百姓在君王的統治下，總是衣食無著的話，他們又怎麼可能忠誠於君王的統治呢？所以君王要重視糧食布帛的生產與儲備，應該:“明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。”
03、晁錯希望皇帝應該重視糧食，而不是金銀珠寶
漢文帝有明君之稱，著名的“文景之治”能夠出現，也有賴於漢文帝打下的基礎。如果不是這樣，晁錯也不會向朝廷進獻這分《論貴粟疏》。晁錯在這分奏疏中，向皇帝指出農業是生產糧食布帛的根本，如果農業生產不穩定，將會危及王朝的統治。所以希望皇帝能“以糧為寶”，晁錯說:“……夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。”珠玉金銀之類的奢侈品，既不能吃也不能穿。但卻為人們所追求，這是什麼道理呢？從根本上來說，還是因為皇帝和貴族們看重它們！
而為什麼皇帝和貴族會看重它們呢？這又會帶來什麼後果呢？晁錯說:“其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而亡飢寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。 ”晁錯認為:金銀珠玉輕便而易於攜帶，可用之於周遊天下而沒有飢寒之憂。因此才會得到上至皇帝，下至一般百姓的普遍喜愛。然而種種弊端也由此而生，將會使臣子背叛君主，百姓輕易背井離鄉，盜賊有了圖謀的目標，違法逃亡的人也有資費。
然而晁錯的說法似乎也有片面之處，臣子背叛君主，在於無忠心。安土重遷的百姓，之所以會背井離鄉，在於遭受了不可承受的壓迫。致於那些盜賊之類，他們意在劫掠，縱無金銀珠玉相誘，他們也絕非改邪歸正之輩。而逃亡者即使沒有金銀做資費，也絕無束手伏法待罪的可能！因此晁錯把這些弊端，全部歸罪於金銀珠寶上，當然是有失偏頗的！然而這並不表明晁錯的諫言沒有道理，大約他是為了增強《論貴粟疏》的說服力，才有意做出的誇張之舉吧？
西漢疆域
晁錯在這份奏疏中，又著重強調了為什麼要重視糧食生產，他說:“粟米布帛，生於地，長於時，聚於力，非一日可成也。數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得，而飢寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。”糧食生產過程極其辛苦，要經過辛勤勞作才能有所收穫。吃糧食的有士農工商等各個階層，可是生產糧食的卻只有農民！然而又有多少人嘴裡吃著糧食，但卻又輕視糧食呢？暴殄天物者有之，揮霍無度者也有之，這些人都是些愛金銀而輕五穀之輩，又何曾重視過糧食生產呢？糧食布帛看似平常無奇，但是誰又能一日不吃飯、一日不穿衣呢？因此糧食的價值，要遠遠超過金銀的價值，所以君王應該重視糧食，而不要過於重視金玉之寶！只有這樣做，漢朝才能夠長治久安！故而晁錯的結論是:“方今之務，莫若使民務農而己矣。”
結尾:晁錯在《論貴粟疏》中強調了重視糧食生產，希望朝廷採取措失扭轉目前這種不利於穩定農業生產的局面。應該說晁錯的觀點在西漢初年的特殊情況下，還是有一定的積極意義的。
資料參考《西漢文.晁錯論貴粟疏》
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