前言: 不知道熟讀歷史的朋友，有沒有這樣一種感覺？歷史總是不公平的！雖然我們常說，歷史這有公論。世道好輪迴，蒼天饒得過誰？但是仔細的品味一下歷史就會發現，也許即使經過極為漫長的時間檢驗歷史，也很難對某些人某些事，某些物有我們今日所謂的公論。世道就算是再輪迴，也總有一些人會在歷史的輪迴之外。
被抹黑最嚴重的“千古一帝”秦始皇，一代英雄曹操我們就不說了，且說無論是鐵腕變法的商鞅，還是銳意改革的王安石，無論是自強救國的曾國藩，還是求富救國的李鴻章歷史直至今日也未曾給出我們所謂的公論。歷史上英雄如此，美人又何嘗不是如此？
若說憑藉一己之美貌，便可驚豔於世。可偏偏在美女如雲的中國古代只有西施，王昭君，美人貂蟬，楊玉環脫穎而出並稱為“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的古代四大美人。就以美貌而論，她們的美自然是傾國傾城，但未必就是無與倫比！比如我們今天所要說的這位絕代佳人鄭旦無論是容貌還是人品都足以與西施比肩，甚至有過之而無不及！
可是，在漫漫的歷史長河中，在歷史的公論大浪淘沙之後，美麗的西施卻成了中國古代四大美人之首，而同樣美麗的鄭旦卻淹沒在了滔滔的歷史長河之中，逐漸被歷史所遺棄，慢慢被人們所忘記。鄭旦的美貌和西施的美貌是一樣的，鄭旦的身軀和西施的身軀是相同的，鄭旦的靈魂和西施的靈魂是沒有多大差別的！可為何西施的芳名流傳至今，而鄭旦的芳名卻鮮為人知，默默無聞呢？
越王勾踐被吳王夫差所敗，在被囚吳國期間他臥薪嚐膽，裝瘋賣傻最終保住了一條性命，回國之後的他堅守著“十年生聚，十年教訓”的復國信條。採取了一系列富國，強國，滅掉吳國的計策，其中就包括我們眾所周知的范蠡的美人計，在我們大家的印象中越王勾踐對吳王夫差使用美人計，就是把西施送給了吳王夫差。其實不然，為了保證美人計的順利實施和成功生效越王勾踐採用了多管齊下的方法，一次性送給了吳王夫差八位絕代美人，西施只不過是其中的一位，而鄭旦就是其中的另一位！
巧合的是，西施和鄭旦既是生活在同一縣中，同一鄉里的老鄉，又是相距不遠的鄰居，還是從小玩到那親密無間的好閨蜜，二人都以美麗而聞名鄉里，又同時被越王勾踐相中成為了美人計中重要的一環。到了吳國之後，又同時被吳王夫差看中選入吳國宮庭，無論是從出身，家庭面貌，長相身姿，甚至是年輕時的遭遇，鄭旦和西施雖不說是一個模子裡刻出來的，但也是極為相似。這也是筆者前面為什麼說，鄭旦的身軀和西施的身軀是相同的，鄭旦的靈魂和西施的靈魂是沒有多大差別的原因。
可是，自從進了吳國宮庭之後西施和鄭旦，鄭旦和西施這一對浣溪沙的好姐妹，命運就開始大相徑庭。不知為何進入吳國宮庭之後，西施迅速就得到了吳王夫差的寵愛，而鄭旦卻漸漸的受到了冷落。如果說是因為西施比聖誕更加美麗，這肯定是說不通的！因為鄭旦的美麗足以令美麗的西施自卑無極，如果說西施魅惑君王的手段比鄭旦更高強，也是很勉強的！因為在來吳國之前越王勾踐曾經安排人對她們在這方面做過專門的訓練，鄭旦之所以能進入吳國宮庭，證明他在這方面的能力已然過關！既然長相如和能力都已過關，為何鄭旦最終“鬱郁不得志，經年而死”呢？實在令人費解。
有很多女性的美麗之所以成為傳奇，很大一部分原因，就是因為她們的命運悲劇。就以中國古代四大美女的命運而言，西施美人計的一顆棋子，是被冠以“亡國妖妃”，“禍水紅顏”的女人，王昭君則是恃才傲物而終生鬱郁不得志，最後不得不心甘情願地遠嫁匈奴，客死他鄉，埋骨沙漠，獨留青冢。楊玉環，入宮多年，從未乾預過朝庭政事的女人，卻要為安史之亂的爆發而負責，最後不得不纏死於亂軍之中。而貂蟬一個經過無數文學作品演繹的純粹的文學人物更是在不知其從哪裡來和不知最終中引起無數人的悲痛與共鳴，進而名垂於世。
按理來說，無論是自身條件還是命運遭遇鄭旦都具備被人記住的強大優勢，可是自從春秋戰國至今的兩千多年的歷史長河中，除了當一些學識淵博的人提到西施之後，默默的想起其實有一個和他同樣美麗的同鄉之外，幾乎是無人問津。筆者在想了好久之後，終於揣測出了其中的歷史原因！因為鄭旦沒有愛情緋聞！
男女之間的愛情，永遠要比冷地命令，歷史更容易被人傳誦，無論是西施，還是王昭君，楊玉環甚至是貂蟬他們在擁有自身的無比美貌和悲劇性的命運遭遇之外，還有就是廣為人知的愛情緋聞，愛情悲劇緋聞！西施與范蠡，王昭君與匈奴單于和她們兒子之間的感情糾葛，呂布與貂蟬，楊玉環與唐玄宗。
在封建時代（更確切的說，應該是在中國進入父系氏族社會之後），女性已然成為了男性的附庸，無論女性自身多麼美妙，多麼有能力，她們還得依靠男性才能出名，才能有所作為！美麗如武媚娘者，如果不是把握住時機引誘李治，說不定她一生都要出家為尼；有能力如武則天者，如果不是因為她的丈夫和兒子都是皇帝；許這輩子她都別想得到至高無上的權力！
鄭旦之所以默默無聞，只是因為她身邊少了一個男人。
參考 《中國民間故事選》
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