讓命運遠離苦難的寶典,就是這一部重要的佛經

佛法最講究應機說法,眾生應以什麼法得度,就給眾生宣說什麼法。這是佛法的圓融之處,絕不拘泥。就像老師對待學生,是什麼樣的脾氣和悟性,就給予什麼樣的教學方法,這樣才能真正讓眾生得到利益。

相對於其它經典,《地藏經》裡有一個詞出現次數最多,那就是“末法時代眾生”。經裡說所謂末法時代眾生,就是偏執於我見,特別執著,自以為是,而且極度貪戀世間的財、色、名、食、睡,為此幾乎天天造業不斷。

財、色、名、食、睡,也稱為地獄五條根。君子淡泊對這五條不貪,就不會造下地獄的因。可大多數眾生卻深陷其中,不以為惡,甚至以此為樂。我經常給人講一個真實的經歷,就是有一位具有神通的大師,他在一座城市走過一條繁華的大街,然後痛惜地說:“從頭走到尾,所見到的,死後竟沒有一個能再做人的,而且幾乎一多半都要下地獄受苦。”


讓命運遠離苦難的寶典,就是這一部重要的佛經

正所謂業障不重不生末法。業障障礙眾生沉溺世間各種慾望之中,根本就無力自拔。每個眾生都被歷劫以來積累的頑固習氣左右,又被末法的大環境影響,左右夾攻,就像一個浮萍一樣搖擺不定。我們被生活的煩惱、生存的壓力還有自己的各種慾望夾擊,所以很多時候都覺得無奈無助甚至絕望。

佛陀無限慈悲,在《地藏經》中告訴地藏菩薩,末法時代眾生太苦,因為無明和愚痴,導致天天造業不斷,不僅今生受苦,死後還要墮落三惡道繼續經受苦難折磨,所以讓地藏菩薩在佛陀滅度之後,去慈悲救度他們。

地藏菩薩大慈大悲,發誓說眾生只要一念念善,都會全力去救度他們出離,讓眾生今生不僅遠離各種煩惱、疾病、災禍,來世還不會墮三惡道受苦。

《地藏經》最後一品中,虛空藏菩薩請佛宣說修持地藏法門的眾生都能得到什麼功德利益,佛陀慈悲開示,說只要眾生能禮拜供養地藏王菩薩,或者讀誦《地藏經》、地藏聖號等,就可以得到二十八種利益:


讓命運遠離苦難的寶典,就是這一部重要的佛經

一者“天龍護念”:一切天龍護法善神都會發心來保護誠心念《地藏經》的人。

二者“善果日增”:善的果報會天天增長。

三者“集聖上因”:能積累無上佛道的勝因種子。

四者“菩提不退”:能使人在成佛的道路上修行不退轉。

五者“衣食豐足”:這是現世的功德利益,保證今生衣食無憂。

六者“疾疫不臨”:不會得重大疾病,瘟疫時不會被傳染。

七者“離水火災”:不會被水災和火災所侵害。

八者“無盜賊厄”

:不會被偷和搶。

九者“人見欽敬”:世人見到會欽佩敬服,受人尊重。

十者“神鬼助持”:會受到鬼神的護佑和幫助。

十一者“女轉男身”:如果女子今生厭棄女人身,那麼來生如果再投胎做人,就會變成男子身。

十二者“為王臣女”:今生是女人身,如果來世還想繼續做女人投胎人間,那她一定可以做名門望族的女兒。

十三者“端正相好”:儀表會變得端莊、威嚴具有正氣,相貌越來越好。

十四者“多生天上”:這種人來生多會投胎到天界做天人享受天福。

十五者“或為帝王”:或者投生人間為國主首領。

十六者“宿智命通”:會得到宿世做人時積累的智慧,命運更加通達順意。

十七者“有求皆從”:只要是合理的內心所想所求,都能如願實現。

十八者“眷屬歡樂”:家親眷屬也會因為這人修持善法的功德遠離煩惱,得到快樂。

十九者“諸橫消滅”:一切意外的傷身、傷物的災殃都會消滅。

二十者“業道永除”:遠離地獄、餓鬼、畜生三罪業報,來生不受苦。

二十一者“去處盡通”:讀了《地藏經》後,無論是發願昇天,或者發願去往極樂世界,都能通達順利實現。

二十二者“夜夢安樂”:睡覺安穩,即使做夢也是安樂,不會做恐怖驚嚇的惡夢。

二十三者“先亡離苦”:已亡故的祖上先人,會因為自己修持地藏法門的功德利益,遠離苦難的境地,得到救贖。

二十四者“宿富受生”:在地藏菩薩的加持下,宿世積累的福報,都會成為自己下一世投胎轉世的因,去往美好的地方。

二十五者“諸聖讚歎”:將會受到一切佛菩薩的稱揚和讚歎。

二十六者“聰明利根”:越來越智慧聰明,身心清淨舒暢。

二十七者“饒慈愍心”:越來越具足慈悲的心腸,增加寬恕心、同情心、利益眾生的心,越來越象菩薩般偉大無私。

二十八者“畢竟成佛”:不斷持誦《地藏經》,恭敬禮拜地藏菩薩的功德利益,將會讓他(她)畢竟在將來成就無上的佛果。


讓命運遠離苦難的寶典,就是這一部重要的佛經

我身邊的同修包括我本人,也因修持地藏法門,切身感受到了地藏法門的殊勝和功德利益,以往在生活和修行中遇到的那些障礙逐漸消除,達到了佛菩薩在經中宣講的“所求遂意”。

不過這部經也被很多人包括一些出家人所詬病,有的說家裡不能請地藏菩薩聖象,招鬼。有的說《地藏經》不能讀等等。這都和經中佛菩薩所開示的相違背。這些誹謗正法者的果報是非常嚴重的,我們也一定要以正法為根本,不要被一些歪論邪說蠱惑。

首先無論《地藏經》或者地藏菩薩聖號,晝夜都可以讀誦,沒有晚上不能讀經的說法。至於說讀經後有些人確實感受到一些異常,有些是讀經時半信半疑心裡產生邪念、或者沒有做到對經書和佛菩薩恭敬導致的。另外疑心生暗鬼,先入為主覺得讀經會出現什麼什麼,難免就出現自己嚇自己的情況。

一分恭敬自然得一份利益,所以我們一定要堅信正法,至誠懇切去修習,自然就能得到無上的加持和功德。


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