一招擒拿孙悟空的仙人或是妖怪其实不在少数，但家中只供‘天地’的镇元子却格外出彩，‘地仙之祖’的名号为其加分不少。但话说回来，为何镇元子实力超群、背景通天却一直是地仙呢？
首先，我们先分析在西游世界中，仙人有哪些类？共分为五类：天地神人鬼。
天仙主要就是以三清四御为代表的天庭高层势力；地仙如镇元子、海上八仙，名义上听玉皇大帝的，但基本上是听调不听宣；神仙其实是天仙的下属了，属于在天庭中负责某方面工作的，如太白金星、月老、托塔天王等文武官员；人仙出现得较少，有天庭的编制，但因为种种原因，像阳寿未尽等，如魏征；鬼仙相对低位较低，大多是动物修炼成精或人仙未能羽化且未渡劫的，如山神土地、阎王手下的鬼差等。
那么，在西游世界体系的仙人中，是不是其地位也是按天地神人鬼这么来排的呢？不见得！
比如连身为五方五老的观世音菩萨都要礼让三分的“地仙之祖”镇元子，显然这不是按地位来排的。就像上文所说的，仙人是共分为五类，并不是分为五个等级，其实是代表着他们修行的法门。因此，法力通天的镇元子一直是地仙，并不是一件值得奇怪的事情。
同样，观音菩萨对镇元子的“礼让三分”也并不是客气，具体原因有以下三点：
第一，不光是观音菩萨要对镇元子礼让三分，三清级别的照样。
有书云：
镇元子问道：师兄可还记得我道号由来?元始道：当年鸿蒙初分之时，你初拜在老师门下。老师便着你看守人参果园。你当时不肯，只道师父骗我来修行时，只说无穷受用，强似在外头伤生造孽。我便来了，却不叫俺做个监院，如何只叫俺去管甚果园?我便劝你道：师弟，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得监院?这管果园也是个大职事人员。
看到没？如果从原著中来判断，镇元子是元始天尊的师弟。可见观音菩萨都是镇元子孙子辈的，毕竟人家鸿蒙时期就已经得道。那么，镇元子的师父是不是就是鸿钧道人呢？这个不好说了，“封神”和“西游”虽然人物重叠，但是体系完全不一样，这里不做论证。
镇元子曾对其弟子说过一段话：
你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在盂兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。
镇元子的意思很明白：哎呀，五百年前人家曾给我端杯茶来，今天人家路过我家，我不表示表示，不给灵山面子啊！其实，这里直接点明了镇元子的为人：身为道家的一位祖师，为什么跑佛家那里听讲座去了？细思极恐！
第三，镇元子掌握着重要的资源！
封神榜里的仙人追求的是自由（进入封神榜就等于给天庭打工），而西游记里的仙人追求的是长生不老。当然，在西游世界中天地都是有寿命的，仙人自然也有寿命。仙人要经过一段时间的修炼后渡劫，如果没能渡劫成功，只有两种结果，一是成为鬼仙，而是灰飞烟灭。不过，除了自身努力渡劫三灾之外，还有一种轻松渡劫的作弊方法，那就是灵丹妙药。西游世界中的灵丹妙药并不少，但能接近长生不老的灵丹妙药，只有三个：玉帝王母的蟠桃，太上老君的金丹，镇元子的人参果。
有这样的逆天果实，谁还不卖镇元子一个人情？
有这样的背景，有这样的关系，做天仙太不自由，做人仙、鬼仙有太掉身份，唯有这听调不听宣地仙最是符合镇元子的身份，更何况人家还做到了地仙的老大，自由自在，人神仙共尊，何乐而不为呢！
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