于帥歷史與詩歌

寧波是中國最古老的港口城市，到明朝時已經承載著國家對外通商的很多份額，高麗（朝鮮），日本與明朝的商貿往來，首站常常要經過寧波。這就給日本人造成了一種印象:寧波是中國最繁華的城市，這個時期野心勃勃的日本名將豐臣秀吉，生前未能如願，希望死後葬於寧波，他感覺死而無憾了。

豐臣秀

1537年，豐臣秀吉出生於一個貧民家庭，父親織田早逝，母親改嫁，他不堪繼父打罵遂離家出走。17歲時投靠織田信長，因為善於察言觀色，辦事積極，深得織田信長賞識，漸漸的委以重任，併成為其心腹。從此豐臣秀吉跟隨織田信長南征北戰，因戰功卓著，不久被織田信長賜予濱城成為一方霸主。

1582年，日本爆發叛亂——“本能寺之變”，織田信長被手下明智光秀殺害，在外征戰的豐臣秀吉立即趕回京都平定了叛亂。1590年，豐臣秀吉最終降服了德川家康，基本上統一了日本。萬曆20年即1592年，豐臣秀吉心裡謀劃著狂妄之想:出兵朝鮮進而入侵明朝乃至整個亞洲。於是發動了30萬大軍入侵朝鮮，明朝出兵救援，中國史稱“萬曆援朝之戰”，日本史稱“文祿，慶長之戰”。

豐臣秀吉妄想:滅亡明朝之後，把日本天皇遷至北京，自己則定居寧波。豐臣秀吉看好寧波有幾方面的原因，首先他認為寧波距離日本很近，對外貿易發達方便，自己坐鎮寧波既可以控制明朝，又可以掌控日本。再一個就是，明朝永樂年間，日本室町幕府第三代將軍足利義滿嚮明朝稱臣，被明成祖朱棣封為日本國王，中日兩國簽訂了《勘合貿易條約》，而明朝對日本進行“勘合貿易”的主要港口就是寧波，因此日本人認為中國除了北京，就寧波最繁華了。

第三，豐臣秀吉認為寧波跟自己的主城大阪一樣三面靠陸，一面臨海，是易守難攻的優良港口城市。第四，豐臣秀吉心想:寧波距離北京很近（他認為最多是50多公里之遙），自己在寧波可以方便控制北京的天皇。同時他認為寧波距離印度也不遠，征服中國後才能入侵印度，自己在寧波有利於臨近指揮對印度作戰。

野心大大的豐臣秀吉想得太天真了，是他們的裕仁天皇穿越他了吧。

不喜歡吃白菜

其實，豐臣秀吉當時只瞭解寧波，換個地兒他真的不熟悉。

統一日本之後，豐臣秀吉自信心爆棚，開始制定驚天地泣鬼神的“征服計劃”。日本史料記載，豐臣秀吉想要搞定朝鮮，以此為跳板征服明朝。然後，讓天皇到北京待著，京畿地區歸天皇所有；整個北方和中原地區，交給自己的養子（外甥）豐臣秀次；豐臣秀吉決定跑去寧波安家，準備更宏偉的西進計劃——目標直指印度、西亞和歐洲。

我們能說什麼呢？

從征服朝鮮到搞定世界，是不是有點像某男電梯裡看到一位美女，很快腦海中就計劃了牽手、求婚、結婚、生子……最後頭髮花白坐著輪椅深情對望？叮！電梯到了，腦洞結束。

那麼，豐臣秀吉為什麼這麼看中寧波呢？

首先，雖然豐臣秀吉在日本歷史上地位很高，但他並非整天拿著世界地圖指點江山的戰略家，能搞定日本各地的勢力就不錯了。而當時對外界有所認識的日本人，也僅僅是籠統的知道有大明國，有寧波，有印度……這些字眼僅僅是模糊的概念。

日本人對鄰居朝鮮瞭解很多，對大明的瞭解，主要還是幾個港口城市。而寧波，是當時日本人眼中，離他們最近的港口。

早在南宋時期，寧波已經是極其重要的對日貿易港口，大量的商品和中原文化，都是通過這裡傳入日本，對他們產生了很大的影響——所以，對於當時的日本來說，寧波是個很“神聖”的地方。注重海上貿易的日本，自然也覺得寧波是個最理想的大本營。

豐臣秀吉想完成自己征服世界的夢想，大明國貿易大港寧波，可以安家。

不過，說到底，你們還是要理解豐臣秀吉的。

作為農民出身的他，少年時期就被迫離家出走，流浪江湖。後來非常幸運的跟著織田信長打天下，成功完成了日本的統一，眼界真的沒有這麼開闊。

那時候的日本大部分的軍事家都把精力用在內部征戰上，對海洋之外的事情幾乎一無所知。尤其是明朝的海禁政策，讓日本人只能通過少量的倭寇和走私商人瞭解明朝，在這樣的環境下，寧波作為港口，自然成了日本人眼中最重要的城市。

說白了，對其他地方實在是不太瞭解，就撿一個最“熟悉”的地方吧。

七追風

在古代的中日交往中，寧波確實屬於一個非常關鍵的城市，甚至，千年來，在日本人眼中，寧波是個僅次於中國行政首都的，最“高大上”的存在。

早先遣唐使的那個年代，大量東渡而來的日本“留學生”與“留學僧”們，歷盡艱辛抵達東亞大陸後，登上的第一個城市，就是明州，即當今的寧波市。

雖說中日兩國之間離得不算太遠，常被形容為“一衣帶水”，只是，那時候的日本航海技術還比較落後，來往一趟非常不容易。遣唐使團若碰上狂風巨浪，船隊輕則偏離航線被刮到別處，重則船毀人亡。即便是那些九死一生後，幸運抵達的人員，多數也被航海過程折騰的衣衫襤褸，飢腸轆轆。在寧波，他們受到了官方的熱情歡迎，好吃好喝好招待，做了充分休整後，再拿上政府涉外部門開的“介紹信”，就一路綠燈大開，直奔長安城了。

（唐朝政府發給“留學僧”前往五臺山和長安的公驗文書，功能類似於當今的介紹信。文書中明確寫明瞭人數及行程等信息）

到了明朝初年，日本的室町幕府曾主動向永樂皇帝稱臣，建立起了朝貢體系，即“勘合貿易”。而這個“勘合貿易”的主要通商口岸，就是“寧波港”。

在寧波，明朝政府設有專通日本的市舶司，吸引著大量日本商人來華活動。為了配合勘合貿易，市舶司還配套建設了主要對日本人開放的迎賓館、嘉賓館、市舶碼頭等設施，以方便兩國往來經商。大量的日本商人通過寧波港的外貿活動發家致富，寧波也成了日本人最熟悉的中國城市，和數代日本人心馳神往的美好之地，名氣甚至大過了北京城。

到了16世紀中期，由於某些日本貿易人員表現實在太差，投機取巧還擾亂正常社會秩序，明政府取消了中日間的官方貿易。

之後，沿海的民間走私活動興起，中日商人僱傭了大量日本浪人充當私人武裝，以寧波雙嶼為據點，跟大明反走私武裝對峙，同時，各派別的走私隊伍之間，也不斷進行著大小規模的武裝衝突。

再接著，他們一面從事走私貿易活動，另一面則登陸襲擾沿岸居民，最終發展成為倭患，成了明朝中後期的一塊巨大頑疾。

16世紀末期，日本傳奇人物豐臣秀吉終結了日本戰國時代的百年亂世，統一全國。

（豐臣秀吉四肢非常短小，按他傳下來的盔甲換算，他老人家的身高僅在140cm左右）

統一日本後，豐臣秀吉開始放飛自我的規劃了一番“遠大抱負”——以朝鮮為跳板，進而征服中國，佔領印度，稱霸亞洲，建立日本人主導的亞洲大帝國。

按他當年的話說是——“假道朝鮮，超越山海，直入於明，使其四百州皆入我俗”。

此番規劃，簡直與300多年後，日本法西斯軍部制定的那個“大東亞共榮圈”如出一轍。

當年，豐臣秀吉的設想是，消滅大明王朝後，讓天皇遷都北京，自己則坐鎮寧波。

因為，正如前面講的那樣，他還有更遠大的計劃——坐鎮寧波，南下、南下......

寧波作為一個國際港口性城市，可以順著季風乘船南下，到達馬六甲和印度，進而征服印度。

顯然，豐臣秀吉他老人家雖說成了全日本的大BOSS，但見的世面，開的眼界還是太有限。那個年月的日本高層，對於大明王朝的認知，仍相對膚淺，天真的以為中國的面積僅為朝鮮的五倍大左右，而北京和寧波的距離，也就跟大阪到京都差不多。

豈不知，前者隔了1300多公里之遠；而後者才50公里而已。

此外，他對東亞沿海與印度的距離，估計的也過於樂觀，甚至還曾計劃，以寧波為總部，可以臨近指揮“對印度作戰”。

這就是1592年，日本首次入侵朝初期，大明沒有派兵介入前，豐臣秀吉曾自豪的在“領導班子會”上規劃的——“吾居守寧波府”，以便“尊聖意，佔領天竺印度”。

可笑的是，他太小看了我大明王朝的體量。

豐臣秀吉在朝鮮並沒有爽太久，就遭遇了大明軍團，15萬日軍被李如松將軍的7萬人馬打得一敗塗地，豐臣秀吉的隊伍匆忙渡海逃回了日本。期間，豐臣秀吉曾試圖與大明和談，但因立場和實力差距太大，和談破裂。

1597年，碰壁後特別“上火”的豐臣秀吉再次以14萬大軍進攻朝鮮，決定一洗前恥。結果，明軍在邢玠和鄧子龍的率領下，沒費什麼勁，又一次大破日軍。

至此，豐臣秀吉版的“大東亞共榮”徹底破產。

次年，豐臣秀吉病死京都伏見城，只留下了沒什麼勢力的孤兒寡母。很快，他打下的江山，迅速被德川家康接手，日本進入了德川幕府時代。

困於寒微的出身，豐臣秀吉畢生都在拼命證明自己。這促使他選擇在事業的高峰，螳臂當車般的發動了對東亞大陸的戰爭。

顯然，這兩場戰爭最終促成了他的身死族衰，令其他一生功業化為烏有。

大學軍事理論教師

豐臣秀吉，一個日本戰國時代出身貧苦的政治家，由於幼年生活艱辛，導致營養不良，成年後，身高只有140公分，因此被人們戲稱為“猴子”。

公元1544年，18歲的豐臣秀吉投奔了織田信長，成為了織田氏的家臣。隨著時間的推移，豐臣秀吉逐漸嶄露頭角，地位不斷地提升。近30年後，46歲的豐臣秀吉等到了本能寺之變，織田信長被殺，豐臣秀吉乘機崛起，取得了政權，並且在1591年統一了日本。

統一日本後，豐臣秀吉信心大振，他便想著“統一世界”。在當時日本人的眼裡，世界上只有三個國家，一個是中國，一個是印度，另一個就是日本。其餘的政權都是這三個國家附屬，所以，豐臣秀吉制定了進攻計劃。

第一步攻下朝鮮，第二步以朝鮮為跳板進攻中國，第三步拿下印度。如此一來，一幅早於近代日本軍國主義500年的“超級亞洲共榮圈”誕生了！

為了實現這個宏偉的計劃，豐臣秀吉經常給自己的臣子們畫餅充飢，不斷地給周圍的人打氣，這種美好的暢想猶如今天的傳銷團伙一樣。他曾在給自己小妾淺野氏的信中說；

後來，豐臣秀吉開始了更瘋狂的暢想，並且把這個暢想以詔書的形式頒佈，宣稱準備遷都北京；

而他自己呢？也準備到咱們華夏大地享清福了。他為自己選擇的地方是寧波，放言稱“乘日本船渡海，居守寧波府”。

寧波，這讓人很奇怪。

當時的中國除了北京之外，南京、蘇州、揚州、杭州等地都比寧波出名，為什麼豐臣秀吉卻幻想著將北京讓給天皇，自己居住於寧波呢？

難道他想吃湯圓了？

顯然不是，原因在於豐臣秀吉就認為中國有兩個大城市，一個是北京，一個是寧波，其餘的實在不瞭解，說出第三個來都算難為他了。

寧波對於當時的日本而言是“聖地”

寧波最初稱為明州，是我國古代重要的對外貿易城市，在唐朝時已經成為了我國對外貿易的中心。

宋朝以後，由於海外貿易的繁榮，明州成為了著名的港口城市。

明朝建立之後，朱元璋雖然下令海禁，但卻留下了明州為通商口岸，並且改明州為寧波，意味“海定則波寧”。

當時的寧波成為了中國對外的窗口，承載了大量的對外貿易，所有的日本人如果想進入中國朝貢，必須經過寧波。在這裡還發生了“爭貢之役”。

當日本人看到寧波的繁華富庶，以及琳琅滿目的商品後，很多日本人認為這就是大明王朝最繁華的城市。很多日本人甚至把寧波看做了第二故鄉，就這樣，寧波成為了日本嚮往的天堂。

豐臣秀吉也不例外，他認為寧波有著諸多貿易的便利條件，可以獲利頗豐，而且距離日本也近，便於遙控指揮，所以他選擇了寧波。

當然，島國嘛，難免會有一些無知。豐臣秀吉異想天開的認為，寧波和北京距離很近，可以遙控天皇。另外，在豐臣秀吉的印象中，寧波靠近天竺[印度]，以便“尊聖意，佔領天竺”。

不過，一場萬曆援朝抗倭的戰役讓豐臣秀吉大受打擊，最終所有的幻想都成為了空談。

我是越關

導讀

豐臣秀吉是日本戰國時代一個著名的政治家，被譽為日本戰國三傑之一。他出身於貧農家庭，卻有著獨到的政治眼光和理想抱負。他在1591年統一日本後，信心大振，便想著“統一世界”。

在征服朝鮮之後，這位雄心勃勃的政治家便想以朝鮮為跳板，進一步征服中國。他曾在給自己小妾的信中寫道：“在我生存之年，誓將明之領土納入我之版圖。”這是多麼自信而狂妄的話！ 然而他想將日本的都城遷到北京，這我們很容易理解，但是他為什麼說自己死後選擇被葬在寧波呢？

一、豐臣秀吉對商業“情有獨鍾”

豐臣秀吉的政治思想雖然有著不可忽視的時代侷限，但同樣也有他打破侷限的一面。 他政績斐然，其中顯而易見的就是他對商業的重視。他的商業思維基本傳承自前朝，但他建立了新的封建體制，確定士農工商這四個等級的人明確的身份。實施獎勵新興工商業，支持城市的發展的措施，使武士集中居住在城市中。

這在當時是有劃時代意義的創舉。 略通中國古代史的人大概都知道，中國古代經濟的基本格局是重農抑商，然而豐臣秀吉卻能夠在重重霧靄之中窺見商業對經濟發展的作用，不可謂不高明。也許正是這種對商業的青睞，使得豐臣秀吉對寧波十分嚮往。 “天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”這個世界上大概沒有幾個人能夠逃脫利潤的吸引。

二、寧波“風景獨好”

寧波是隸屬於浙江省的一個城市，在東面有舟山群島作為天然屏障，北面瀕臨杭州灣，擁有漫長的海岸線，海岸線曲折，天然良港眾多，地理位置得天獨厚，擁有發展商業與對外貿易的天然優勢，自古以來就有義利並重，重視商業的文化傳統。

寧波歷史悠久，最早可以追溯到7000多年前的河姆渡文化。這座城市最早的時候稱為明州，是我國古代重要的對外貿易城市，商業發達，在唐朝時已經成為了我國對外貿易的中心，是全國最大的開埠港口之一，與日本、高麗等國家都有非常頻繁的貿易往來。 宋朝，以王安石為代表的一大批學者與文人使之形成了“耕讀專家、商儒並生”的思想傳統，寧波在文化與經濟發展上都有了長足的進步。

由於海外貿易的繁榮，明州成為了著名的港口城市。 明朝建立之後，朱元璋為了防止沿海倭寇對他的統治造成威脅，下令實行海禁政策，除進貢之外禁止中國人與外國人進行商貿往來，但卻保留了明州這個商業與外貿發達的城市為通商口岸，並且改明州為寧波，意寓著“海定則波寧”，寧波便被賦予了政治安定與經濟發展的雙重意義。

當時的寧波成為了中國對外貿易往來與溝通交流的窗口，負責了大量的對外貿易，日本人如果想進入中國朝貢和貿易，必須經過寧波這座至關重要的城市。在這裡還發生了長達百年的“爭貢之役”。 寧波的繁華富庶就像一塊蜜糖，無數日本人慕名而來，只想一睹它的風采，甚至很多日本人認為這就是大明王朝最繁華的城市。

就這樣，寧波成為了日本人嚮往的天堂，它是日本人心中的“聖殿”。 豐臣秀吉自然也不例外，他有著商人對商機的天然敏感度，他看到了寧波有著諸多貿易的便利條件，可以獲利頗豐，而且距離日本也近，便於遙控指揮，所以他選擇了寧波。

三、這也是一場誤會

除了商業上的原因之外，在豐臣秀吉的印象中，寧波還靠近天竺[印度]。豐臣秀吉是十分尊崇佛教的，他從政期間曾下令保護佛教寺院，壓制天主教的傳佈與發展，還迫害西班牙教士，開啟了日後禁教鎖國之先河。

豐臣秀吉認為，選擇了寧波便可以更好的接近天竺，接近佛教，有利於他的政治統治與思想控制。而且寧波還接近北京，接近他夢想中的都城，他可以更好的控制全國的政治，將全力牢牢掌握在自己的手中。

然而這實在是一場誤會，寧波與天竺之間隔得可不止十萬八千里。也許是因為唐代以來佛教在中國廣泛流傳，儘管經歷了宋朝的三教合一，寧波也不可避免的沾染上了佛教的氣息。

在當時消息閉塞，交通不便，科學知識不發達的年代，這一切又顯得合情合理。 寧波像一顆閃閃發光的明珠，散發著商業與宗教的誘人氣息，引得無數日本人神往，這樣的寧波在當時誰會不喜歡呢？

結語

蘇軾曾有詩云：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這固然是豁達樂觀的自我寬慰之言，但從中我們也可以窺見豐臣秀吉對寧波情有獨鍾的秘密。

在繁榮富庶的社會環境、利益的吸引、宗教的稱心合意、能夠滿足心中征服世界的政治野心這些條件的吸引下，豐臣秀吉以沉醉的目光凝視著寧波，幻想著他的天堂，然而這到頭來只不過是一場夢罷了。

無根樹花正孤

在日本歷史上，也曾經有過一段被稱為“戰國”的時期，發生過長時間的戰亂，雖然他們的戰鬥規模在我們看來，實在很小，簡直只能稱為村子打架，但是期間還是湧現出了不少知名人物。

其中最為大眾所知的有三個人，被稱為“戰國三傑”，他們分別是織田信長、豐臣秀吉和德川家康，三人攪弄風雲，各自留下了不少故事傳說。但是很少有人知道，豐臣秀吉曾經放言，自己死後要葬在寧波。

豐臣秀吉為什麼會有這種想法？他又是一個怎樣的人？

出身貧寒卻最終坐上至尊之位，這個人不簡單

與其他兩傑不同，豐臣秀吉的出身十分低微，是一個貧困農民的兒子，可以說，家族無法為他提供任何助力。甚至，因為從小營養不良，秀吉身材矮小，被他人起了一個“猴子”的外號。

就是在這樣的環境下，豐臣秀吉在投奔織田信長後，表現出了出眾的才華，逐漸受到重視，在織田信長因為“本能寺之變”而死亡後，經過鬥爭繼承了對方遺留下來的勢力，最終成功統一了日本。

在完成統一之後，豐臣秀吉有了更大的野心。

在近代史上，我們經常會感到驚訝，不明白為什麼一個小小的日本居然有膽子、有能力來入侵中國，但是如果我們關注其統治者的言論，就會明白，日本對富庶的中國覬覦已久。

豐臣秀吉就是如此，在統一日本後，他很快就感到了不滿足，將眼光放到了鄰國甚至全亞洲。通過與當時明朝的貿易往來，他很快就意識到了對面國家的繁華與富足，因此定下了計劃：首先佔領朝鮮，然後以之為跳板，攻佔中國，最後奪取印度的統治權。

豐臣秀吉的計劃還頗為嚴密，按照他的想法，等到佔領中國後，他要把天皇從日本的京都遷到北京去，讓自己的侄子兼養子豐臣秀次負責處理日本國內事務，而他自己則坐鎮寧波，負責指揮與印度的戰鬥。

寧波到底有什麼特殊之處，以至於被豐臣秀吉盯上了呢？

在現代，寧波在它的一眾鄰居的包圍之下，似乎並不是非常出彩，但是在豐臣秀吉生活十六世紀，它的繁華卻顯得尤為引人注意。

這一切的發生，來源於明朝實行的閉關政策。當時的明朝在海禁之下，雖然有很多優良的港口，卻將其中的大部分關閉，只剩下寥寥幾個，寧波就是其中之一。

因為這份特殊，中外貨物都在此進行交易運轉，這讓寧波開始飛速地發展起來，再加上它處於江南地區，可以非常方便地獲取江南的錢財和資源，使它的地位更加重要。

但是這些因素就可以讓豐臣秀吉感到滿足了嗎？其實這是一個因為無知而導致的誤會。為什麼以日本當時的國力，膽敢提出佔據中國、印度的計劃？這是因為豐臣秀吉根本對兩國的國土面積沒有清醒的認識。

同樣的，這也是他為什麼會選擇寧波的原因，在秀吉的眼中，只有北京和寧波稱得上是大城市；除了這兩個城市，他對中國其它地區的瞭解，都少得可憐。

而在今天的我們，很容易就會意識到他計劃的荒謬所在，想要在寧波指揮與印度的戰鬥，當真是做的一場好夢。

好夢易醒，反而為豐臣家族招來了滅頂之災

豐臣秀吉並不是一個空想家，他有著將自己的計劃付諸實踐的行動力。1592年，野心勃勃的他率領14萬人馬出征朝鮮。一開始，因為這些人久經沙場，再加上以有心算無意，朝鮮方面幾乎沒有抵抗之力，連王京漢城都被輕易佔據。

就在豐臣秀吉志得意滿之時，朝鮮國王嚮明朝政府發出求救信息，請求支援。而收到消息的大明也沒有辜負自己屬國的期待，派出4萬餘人的大軍跨國相助，使豐臣秀吉攻勢受阻，最終只能選擇和談。

這一次的行動，不僅沒有取得秀吉想要的勝利，反而因為常年戰爭，使得秀吉手中的力量蒙受了極大的損失，間接導致了德川家康勢力的擴張，為幾年後秀吉去世，德川家康發動反叛，最終消滅豐臣家族，建立德川幕府埋下了伏筆。

現在的我們，回頭來看這段歷史，自然會對豐臣秀吉的瘋狂行徑感到可笑，但是與日本幾百年後的侵略行動結合起來，卻又會覺得毛骨悚然。雖然現在正值和平年代，但是惡狼在側，無論何時，我們都不能放鬆警惕。

汗青正浩

在歷史上，有這樣一種令人匪夷所思的說法：日本戰國末期的統治者豐臣秀吉，其實是一箇中國人。

豐臣秀吉出身於賤民之家，後來投效於織田信長帳下，依靠戰功而逐步發跡。

織田信長死後，豐臣秀吉擊敗了其他競爭對手，成為了織田的接班人。到1586年，他通過不斷征伐，成為日本事實上的最高統治者。

豐臣秀吉晚年發動了對朝鮮的戰爭，大明王朝也牽扯其中。萬曆皇帝出兵朝鮮，是為“萬曆三大徵”之一的“朝鮮之役”。日本最終在戰爭中敗北，豐臣秀吉也隨即身亡，終年61歲。

從豐臣秀吉的人生經歷來看，貌似只有在他晚年侵略朝鮮時，才跟中國產生了交集，

一、來自朝鮮的說法

公元1592年，豐臣秀吉決定邁出其稱霸亞洲計劃的第一步，派兵20萬侵略朝鮮。

戰爭初期，日軍勢如破竹，迅速攻佔了朝鮮王京和陪都。

朝鮮國王馬上向大明求救，萬曆皇帝於是派遣遼東總兵李如松率兵入援朝鮮。第二年，日軍攻勢受阻，被迫與明朝和談。

而就是在這一年十二月，朝鮮王國的左相鄭琢前往邊境為即將回國的明軍將士送行，他藉此機會結識了明朝畫家胡煥，二人結下了跨國友誼。

在當時他與胡煥的書信中，鄭琢提到：

“倭酋秀吉，雖未能盡知其為人，以匹夫投入人國，赤身蝨附，擠而有之，必能知人之才器，故能取渠豪，能得人之死心，故能樹黨與，而一朝俟隙，奪而據之，若佩觿鐩然，不可謂不智矣。”《與胡相公書》

這裡，鄭琢將豐臣秀吉蔑稱為“倭酋”，還說他原非日本人，是以“匹夫投入人國”，不知道從哪裡跑到日本去的，他“赤身蝨附”，壓根就沒有任何背景。

鄭琢貴為當時朝鮮王國的左相，不會對有救命之恩的大明王朝信口開河。這也可說明，豐臣秀吉不是日本人的說法，在當時的朝鮮內部已經不是什麼新聞了。

而在此後，朝鮮王國另一位領議政（丞相）柳成龍所著的《懲毖錄》中，也對豐臣秀吉的來歷進行了這般述說：

“秀吉者，或雲華人，流入倭國，負薪為生。一日，國王出遇於路中，異其為人，招補軍伍。勇力善鬥，積功至大官，因得權，竟奪源氏而代之。”

柳成龍的這段記述，對豐臣秀吉的來歷做了進一步的闡釋：“或雲華人，流入倭國”，也就是說，豐臣秀吉可能是中國人，流浪到了日本，後來因為戰功而發跡。

柳成龍、鄭琢都是朝鮮王國的上層人物，不會隨意販賣無聊八卦。由此可見，關於豐臣秀吉是中國人的說法，在朝鮮社會上層社會已經非常具有市場了。

二、來自明朝的說法

明朝最早關於“豐臣秀吉是中國人”的說法，同樣來自於一位朝廷官員，而且時間上與朝鮮丞相鄭琢相差無幾。

公元1593年，已經退休的禮部尚書張瀚在他所著的《張恭懿松窗夢語》中提到：

“近傳華人關白平秀吉者入其國，尚倭王寡宮主，陰竊其位，號令洲島，並國數十，今已下朝鮮，墮兩京”

這裡，張瀚也提到了“華人”秀吉，流浪入日本，竊得大位。當然他自己也說此乃是傳聞。

明末清初人談遷在其編年體史書《國榷》中，也記述了豐臣秀吉是中國人的說法，他說豐臣秀吉本是“全州人奴，或雲慈溪陸氏”。

談遷不僅說豐臣秀吉是中國人，而且還認為他是寧波慈溪人。

明朝初年，朱元璋實行了嚴厲的海禁政策，寧波為遺留下來的通商口岸之一，如果豐臣秀吉果真為中國人，他從寧波偷渡前往日本，也並非全無可能性。

結論：“豐臣秀吉是中國人”的說法，看似天方夜譚，但“存在即合理”，這種說法能夠為當時許多上層人士所接受和認可，也不是沒有道理的。

首先，從朝鮮方面來看，豐臣秀吉為侵略者、罪魁，醜化其出身與來歷，屬於情理之中。

然而，大明為朝鮮的恩國，將豐臣秀吉說成是“來自中國的亡命之徒”，是否欠妥呢？所以，“豐臣秀吉是華人說”恐怕絕非空穴來風，多少有些事實依據，只是無法考證。

其次，從大明方面來看，當時的中國一直就是日本的老師，是凌駕於其上的上國。朝鮮之役，明軍又迫使日軍和談，挫敗了豐臣秀吉吞併朝鮮的圖謀。

站在勝利者的角度，大明將日本的最高統治者豐臣秀吉說成是來自中國的一個亡命徒，亦屬正常。來自大明內部的說法，基本都屬於道聽途說。

再次，從日本內部來講，豐臣秀吉出身卑微，靠武力走上高位，本身就欠缺“合法性”、“正統性”。而在他死後，豐臣氏也很快大失人心，德川家康趁機奪取霸權，徹底消滅了豐臣氏的勢力，豐臣秀吉之子豐臣秀賴被逼自盡，豐臣國松則被斬殺。對於這樣一位充滿爭議的歷史人物，時人再抹黑幾筆，或許也沒什麼大不了的。

正如豐臣秀吉的臨終遺言：

“如同珠露落下，如同珠露消逝，這便是我的生涯？就覆處於浪速，夢終歸是夢。”

深夜聊齋

中國幾千年的歷史源遠流長，文化底蘊深厚，憑藉濃厚的文化發展和海納百川的民族融合，成為了東亞文化圈的文化宗主國，更是世界文化的重要組成部分，猶如一尊巨獅霸踞東方。即便如此，卻總有一些野心家覬覦中國的富庶，對中國屢屢伸出貪婪之手，試圖破壞和平。

日本有一個苦命孩子

中國在明朝時期，嘉靖十六年，那一年在日本出生了一個苦命的孩子，這位苦命的孩子名字叫豐臣秀吉，他在自己的家中，被繼父每天折磨的活不下去，最終選擇了離家出走。

豐臣秀吉流浪生活，後來跟著織田信長混，當了一個足輕，也就是最低等級的一個步兵，總算混了一口飯吃。豐臣秀吉雖然個頭不大，只有一米四左右，但是他很聰明，得到了織田信長的賞識。

中國有句老話“窮人的孩子早當家”，豐臣秀吉雖然童年的生活悽苦，但是也在這樣的苦難生活中養成了自立的能力，這種能力在他跟著織田信長的時候發揮了巨大作用，使豐田秀吉迅速在軍中成長，成為了織田信長實質性的接班人，在織田信長死去之後，豐田秀吉順利接管了織田信長的權力，成為了一代名將。

統一日本後失控的野心

豐臣秀吉，迅速在日本四處征戰，平定了國內的所有藩鎮，最終統一了日本國，迎來了豐臣秀吉主政的時代。就在豐臣秀吉登從窮苦孩子登上了日本權力巔峰的時候，他還沒來得及高興，新的問題就迎面而來，讓剛剛執政的豐田秀吉有些慌亂。

戰亂過後，豐臣秀吉和所有的統治者一樣，希望建立一個和平穩定的政權，脫離戰亂的時代，開創全新的和平時代。就在豐臣秀吉想要大展拳腳的時候，他發現了一個問題，在日本國這些狹長的島嶼之中，國土面積有限，資源匱乏限制了發展。即便想合理使用這些資源依然無法達到，因為在戰亂時代，那些武士們瓜分佔據了大部分的資源，剩餘的資源極度有限，根本無法支撐新的國度未來發展，畢竟武士們佔據的大部分資源，只會對他們自己有利，同時他們又無法提供生產力，只能提供武力輸出，但是和平年代要這麼多剩餘武力有什麼用呢？

豐臣秀吉冥思苦想之下，終於想到了一個解決這個問題的辦法，那就是繼續發揮剩餘武力的作用，用它來換取更多的資源，才能平衡武力與生產之間的矛盾。既然如此，豐臣秀吉索性就開始著手大幹一番“事業”，經過他的深入研究，決定了一個根本無法完成，但是看上去美輪美奐的目標——舉國之兵，入侵朝鮮，隨後佔領中國明王朝，他將入駐寧波，劍指印度，最終統治他眼中的“全世界”。

豐臣秀吉或許是野心膨脹，失心瘋妄圖鯨吞多個國家；也許是他明知道此事不可為，但是由於國內武力剩餘的壓力，不得已而為之，不管什麼原因，他確實實際執行了這個計劃，只不過他的計劃看似美妙，這種倒行逆施的計劃實施起來卻並不順利。

當豐臣秀吉起全國之兵14萬攻上了朝鮮國土的時候，朝鮮第一時間向中國的明朝發去了求援，隨著明軍趕到，日本人的攻擊受阻。有趣的是，明朝使者第一次與豐臣秀吉會面，封豐臣秀吉為王，結果豐臣秀吉大怒拒絕了。但是隨著第二次明朝使者與他見面，萬曆的冊封豐臣秀吉為日本國王，豐臣秀吉還是厚著臉皮接下了，這份聖旨現在還保存在大阪博物館裡，見證著中國明朝的威儀。

“吾掌握日本，欲王則王，何待髯虜之封！且吾而為王，何以對天皇！”

豐臣秀吉為啥獨愛寧波？

豐臣秀吉雖然狂妄不知趣，但是他在整個入侵計劃中，卻一直在強調一點，等他統治了中國明朝，要把日本的都城遷到北京，這一點都能理解，因為北京是首都的不二之選；但是豐臣秀吉為什麼反覆強調，他要坐鎮寧波？寧波為何對豐臣秀吉有著如此巨大的吸引力呢？

寧波的前身在宋朝的時候被稱為鄞縣，當時在鄞縣還有過一位耳熟能詳的大人物，他正是王安石，他的變法正是從鄞縣開始著手，是他大展宏圖的一個起點，那個時候，鄞縣就在王安石的治理下開始了大力發展。

到了明朝的時候，寧波的名字還沒有出現，當時叫做明州，朱元璋建立的王朝叫做明朝，這個明州自然要回避，於是朱元璋給它給了一個好聽的名字——寧波。

“海定則波寧”

寧波與廣州、泉州並稱為中國的三大對外貿易港，在明朝時期尤為重要，承擔著明朝對日本與朝鮮貿易的重要任務，而且寧波背靠江南富庶之地，是一個不可多得的經濟戰略重鎮。

日本國土狹長，整個國家很多的地方都是海邊城市，主要依靠港口貿易獲得經濟支持國內發展，所以，日本對港口貿易尤為重視，尤其是他們經常接觸的寧波港口，在他們的心中是大明朝經濟最發達的城市。

豐臣秀吉自然也不例外，在它的心中，中國有兩個重要城市，一個是明朝的首都北京，另一個就是他心目中最棒的城市寧波。寧波經濟優勢巨大，符合日本的需求和習慣，而且寧波的地理位置極為優越，是中國距離日本最近的港口，方便他下一步攻打印度的計劃，國內可以從寧波作為補給線，給他最大、最快的支持。同時，個人還有一個不成熟的想法，豐臣秀吉之所以選擇寧波，雖然進攻意圖明顯，但是他或許也是給自己安排後路，一旦戰爭敗北，他也方便從寧波港迅速逃回國內。

參考文獻：《日本史人物辭典》《日本史話》

野史日記

　　豐臣秀吉，一個日本戰國時代出身貧苦的政治家，由於幼年生活艱辛，導致營養不良，成年後，身高只有140公分，因此被人們戲稱為“猴子”。

　　

　　公元1544年，18歲的豐臣秀吉投奔了織田信長，成為了織田氏的家臣。隨著時間的推移，豐臣秀吉逐漸嶄露頭角，地位不斷地提升。近30年後，46歲的豐臣秀吉等到了本能寺之變，織田信長被殺，豐臣秀吉乘機崛起，取得了政權，並且在1591年統一了日本。

　　統一日本後，豐臣秀吉信心大振，他便想著“統一世界”。在當時日本人的眼裡，世界上只有三個國家，一個是中國，一個是印度，另一個就是日本。其餘的政權都是這三個國家附屬，所以，豐臣秀吉制定了進攻計劃。

　　第一步攻下朝鮮，第二步以朝鮮為跳板進攻中國，第三步拿下印度。如此一來，一幅早於近代日本軍國主義500年的“超級亞洲共榮圈”誕生了！

　　

　　為了實現這個宏偉的計劃，豐臣秀吉經常給自己的臣子們畫餅充飢，不斷地給周圍的人打氣，這種美好的暢想猶如今天的傳銷團伙一樣。他曾在給自己小妾淺野氏的信中說；

　　在我生存之年，誓將唐(明)之領土納入我之版圖。

　　後來，豐臣秀吉開始了更瘋狂的暢想，並且把這個暢想以詔書的形式頒佈，宣稱準備遷都北京；

　　奉天皇於大唐(明)之京都(遷都北京)，可於明後年幸，將京城(北京)附近之十國(縣)可供聖上(天皇)御用”，“周圍百國(縣)吾兒(養子)領有

　　而他自己呢？也準備到咱們華夏大地享清福了。他為自己選擇的地方是寧波，放言稱“乘日本船渡海，居守寧波府”。

　　

　　寧波，這讓人很奇怪。

　　當時的中國除了北京之外，南京、蘇州、揚州、杭州等地都比寧波出名，為什麼豐臣秀吉卻幻想著將北京讓給天皇，自己居住於寧波呢？

　　難道他想吃湯圓了？

　　顯然不是，原因在於豐臣秀吉就認為中國有兩個大城市，一個是北京，一個是寧波，其餘的實在不瞭解，說出第三個來都算難為他了。

　　

　　寧波對於當時的日本而言是“聖地”

　　寧波最初稱為明州，是我國古代重要的對外貿易城市，在唐朝時已經成為了我國對外貿易的中心。

　　宋朝以後，由於海外貿易的繁榮，明州成為了著名的港口城市。

　　明朝建立之後，朱元璋雖然下令海禁，但卻留下了明州為通商口岸，並且改明州為寧波，意味“海定則波寧”。

　　當時的寧波成為了中國對外的窗口，承載了大量的對外貿易，所有的日本人如果想進入中國朝貢，必須經過寧波。在這裡還發生了“爭貢之役”。

　　當日本人看到寧波的繁華富庶，以及琳琅滿目的商品後，很多日本人認為這就是大明王朝最繁華的城市。很多日本人甚至把寧波看作了第二故鄉，就這樣，寧波成為了日本嚮往的天堂。

　　豐臣秀吉也不例外，他認為寧波有著諸多貿易的便利條件，可以獲利頗豐，而且距離日本也近，便於遙控指揮，所以他選擇了寧波。

　　

　　當然，島國嘛，難免會有一些無知。豐臣秀吉異想天開地認為，寧波和北京距離很近，可以遙控天皇。另外，在豐臣秀吉的印象中，寧波靠近天竺[印度]，以便“尊聖意，佔領天竺”。

　　不過，一場萬曆援朝抗倭的戰役讓豐臣秀吉大受打擊，最終所有的幻想都成為了空談。

古今歷史觀文

日本處在太平洋的小島上面，這種地理位置的缺陷，使得她一直覬覦著亞洲大陸的廣闊。這種野心很早就出現了，比較有代表的就是19世紀時的豐臣秀吉。

豐臣秀吉出生於公元1537年，同時期正是大明王朝的嘉靖年間。豐臣秀吉生在一個鄉村貧苦農民家庭，其父親森下彌右衛門是織田信秀的親兵，在一次戰鬥中受傷後去世，母親阿仲遂帶著他和姐姐改嫁給同村的竹阿彌。

豐臣秀吉生得非常瘦小，人都稱他為“猴子”，所以，他常遭繼父的歧視和打罵，不得已離家出走。

在離家後，豐臣秀吉成為了一名下級步兵（足輕），後來，很幸運的侍奉了日本戰國時期名將織田信長。由於童年的吃苦，讓豐臣秀吉顯得極為穩重而富有能力，很快得到了織田信長的信賴，並在織田氏諸家臣的內部鬥爭中取得勝利，成為了織田信長的實質性的接班人。日本迎來了豐臣秀吉主政的時代。

經過豐臣秀吉的努力，日本國內的各大藩鎮很快被基本平定，但他的野心卻並沒停止。在征戰中成長起來的豐臣秀吉，不滿足於日本這幾個小小的島嶼。在與明朝的交往中，島國日本早就看到了中原王朝的富庶。

於是，豐臣秀吉制定了非常長遠的吞併大明王朝，奪取印度，稱霸世界的計劃。計劃首先佔領朝鮮，再以朝鮮為跳板進攻並征服大明王朝，一步步完成他“遠大的理想”。

在他的設計方案中，完成他的“理想”後，豐臣秀吉就想將日本的天皇遷到大明王朝的首都北京，他自己則長期坐鎮寧波，直到死後，還葬在寧波。

豐臣秀吉為什麼想葬在寧波，寧波有什麼特殊的地方？

按我們今天的眼光來看，在中國的城市中，寧波實在並不太耀眼，畢竟北上廣深、成都、重慶等大城市的光芒太過晃眼了。

那為什麼當時的豐臣秀吉就一眼看上了寧波呢？

當然，豐臣秀吉不是傻瓜，寧波在當時可算是大明王朝熱鬧非凡的大型國際通商口岸。

我們知道，明朝有很長一段時間執行海禁政策，把大門主動給關上了。所以，沿海的那些優良港口都沒有發揮出作用。而寧波，是明王朝留下的作為連接朝鮮、琉球群島及日本貿易往來的少有通商口岸。

通商口岸的優勢，使得當時的寧波城市極為繁榮。作為少有的與世界連接的窗口，寧波的海上貿易往來很為繁忙，在日本的知名度極其高。

同時，寧波背靠著農業與商業都極為發達的富庶江南，從唐代後期起，這裡就是歷代中原王朝錢袋子的重要來源。豐臣秀吉自然要優先選擇佔據這個地方了。

只是，理想很豐滿，現實很骨感。他的計劃在進攻朝鮮時，就遭到了明朝援朝軍隊的頑強打擊，日本最終失敗。這就是著名的明朝萬曆朝鮮戰爭。1598年10月，他自己病死，不過，葬在寧波卻是無法實現的了。

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這個故事告訴我們，和強大的中華作對，永遠是無法成功的。

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關鍵字: 歷史 豐臣秀吉 寧波

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