科技进步力量强，
宗教团结名声扬。
各有责任不干扰，
何必为此互相伤。
“矛盾”到科技、宗教本不应该矛盾的矛盾体，我读《未来简史》
未来，我们是可以选择的。《未来简史》却告诉我们，未来我们没有的选择。我们可以选择的只是我们到达这个节点的英雄。其实这个和研究地缘影响一样，一个国家是否能够成功不在于某一个英雄，其实是一个国家整体实力和地缘情况的结合因素。而英雄只是这个时势导致的结果。当然，我也认为这个结论是对的。只要人类的进步不会停滞，而书中所描述的未来，其实是可以期待的。不能确定的只是这种变化的实际形式可能会有不同的。
关联词语赏析：
1） “矛盾”一共在《未来简史》中出现14次。，矛盾，它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。从广义上讲：如果两件事物在一件不存在时另一件一定存在，那么这两件事物就有矛盾。
2） “虚构”一共在《未来简史》中出现43次。词解释一方面指凌空构作；凭空捏造；虚幻之实化体现。捏造创造，并不代表不存在，人知晓也是一种存在。另一方面虚构是一种艺术手法，是指作家创作时在掌握生活素材的基础上进行综合加工，塑造出典型的艺术形象。
★虚★
人类在进化中最主要的能力就是获得了虚概念这个能力，在文章中也谈到了两种虚概念的能力是人类发展的基础，一个是故事，一个是金钱。前者代表的是信息上的虚概念，后者代表的是价值上的虚概念。
信息上的虚拟，人类的最大发明就是故事，也就是上古的传说，更厉害的是人类把这些故事用文字的方式表达并且传承下来。信息上的虚拟是我认为人类区别于所有动物的一个巨大的进步，甚至是根本性的进步。
信息的虚拟能力，第一次是文字的生成，第二次是东方的形声字，西方的字母的出现，第三次是信息革命，从电报开始的编码革命。
虚拟信息首先还是在语言中成为了故事，这应该在几万年前已经在人类中得到了传播，这也是智人的重要优势能力。而我们也看到，现在虚拟信息能力也是体现更大。
虚拟信息经过几万年的发展，已经成为了文化的载体，文化实际上就是一种虚拟信息的客观体现。
虚拟信息令人觉得无聊，但是另外一个虚拟的东西就令人更兴奋了，这就是金钱，虚拟物品，也称作标准等价物。虚拟物品这种说法在现代是不正确的，因为现在金钱除了可以换实物外还可以换一些虚拟物品。这是人类社会的变化。但是金钱的最初作用是用于交换实物的，而现在最大宗的交易，还是用于实物的购买，只是一些虚拟的价值存在于这些实物中，例如，专利费，设计费，商标等等。
★其实并不矛盾的矛盾体★
人类通过说故事，然后产生了一种虚拟的人文，宗教。宗教是一种固化的结构体，基本上在宗教初创的时候就会有强烈的属性。无论是一神教的独裁性，还是多神教的多元化，其实在这个宗教成立的时候已经深入了这个教派。如果说，宗教代表的是秩序，那么科技代表的是力量，科技是一种能力的放大器，可以把人类的力量进行放大和增强。理论上这两者代表不同的领域，但是在现代社会中，这两者却出现了明显的冲突，甚至用这两者放在了对立面。所以这个世界是混乱的，这种混乱存在于人们的各种冲突中，突然发现冲突的双方可能还不在同一个频道中。
新哲学中谈到“矛盾”，我们拿出来分享。
1） 文字带来了强大的虚构实体，组织了数百万人，也重塑了河流、沼泽和鳄鱼的现实。同时，文字也让人类习惯了通过抽象符号的调节来体验现实，于是更容易相信这样的虚构实体确实存在。来源于：《未来简史》第4章。
2） 公司、货币和国家，都只存在于我们的想象之中，是人类发明了这些概念，好让它们为人类服务；为什么最后反而是人类为这些概念服务，甚至牺牲性命呢？来源于：《未来简史》第4章。
3） 宗教最在乎的其实是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的则是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。就个人而言，科学家和神职人员可能很在意真理；但就整体而言，科学和宗教对真理的喜好远不及秩序和力量。因此，两者一拍即合。对于真理毫不妥协的追求，其实是一次灵性之旅，在宗教或科学机构之内却很少见。来源于：《未来简史》第5章。
4） 混乱造成的焦虑，大部分因为自由市场资本主义而得到缓解，而这也是资本主义受欢迎的原因之一。资本主义思想家不断安抚我们：“不用担心，一切都会没事的。只要经济增长，其他一切都交给市场那只看不见的手就行了。”资本主义就这样批准了一个贪婪而混乱的系统，整个系统飞速增长，没人知道究竟发生了什么事或是自己正在前往何方。来源于：《未来简史》第6章。
5） 就是因为如此，传统宗教才无法提出对自由主义的替代品。传统宗教经典对基因工程或人工智能无法提出任何意见，不管是牧师、神父、拉比还是穆夫提，多半都并不了解生物学和计算机科学的最新突破。想了解这些突破别无他法，只能阅读科技文章，进实验室做实验，而不是去背诵和辩论古代文本。来源于：《未来简史》第7章。
★混乱的时代★
虚拟的东西有一个问题，就是没有标准，或者是会不断的变化，而且谁都可能可以进行定义。例如，通过故事阐述的历史，变成了一个小姑娘，谁都可以按照自己的方式进行讲述。而货币就更是如此，看看现在的货币波动就知道，人类对于这种标准等价物已经不尊重到何种地步。当然，混乱有一个好处，就是谁都可以进行阐述，只要是获得话语权的人，可以通过说服多数的人，去否定少数人的意见。最近，无论是英国脱欧，还是货币的价值，其实都是如此。
在这个混乱的时代中，宗教是处于劣势的，因为宗教的发展缓慢，如此古老的书籍，是无法去覆盖信息发达的今天所带来的冲击。而科技却是造成这种混乱的根源，这就是宗教和科技对立的原因。
科技和宗教的矛盾，也是实与虚的矛盾，在上古时代，科技发展很慢，宗教有足够的时间去消化科技的变化，而现代就很难。由于宗教或者是秩序的缺失，导致了科技的道德不可控，这就形成了很大的矛盾。
为什么，科技会压到宗教？这是因为科技会给人带来更多的精神刺激，和带来更多的经济利益，而这一切都是满足了人类的欲望。人欲望的满足总比约束来的令人兴奋。
就算是宗教，其实也在变革中，许多的主义，包括自由主义，其实和宗教都有类似的感觉。强调的不是神，而是神之下的人而已。种种的主义下，人们只能选择一种，这就是政党所代表的。和信某一个宗教的某一个神何其相像。
这是一个冲突的时代，是一个可怕的世纪，更是一个有着各种变换的年代。而由于科技的发展，在各个方面都带来了混乱，只有站在最前沿的人才能在薄雾中依稀看到未来。我不确定这本书的作者是否这样的一个人，但是我在他这个描述混乱的图画中，看到了未来的各种不确定，也有各种力量在变化，同时给人最大的冲击。
我在这本书中，一个重大的发现就是，原来很多冲突其实并不是应该存在的。
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作者“寂寞寒窗空守”诗云：
寂寞，
寒窗空守，
蹊径另辟斩棘。
雨打芭蕉万般思愁。
砥砺前行艰辛，
挥动拳头，
朋友！
№297日期：191227
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