大华三峰 莲峰中耸
“广东第一才子”宋湘故乡行考察纪事
曾祥裕 曾海亮
 梅州人才济济，文人辈出，灿若星斗。
胡曦在其所撰《梅水汇灵集》中把宋湘及其同代诗人黄香铁(镇平县人，举人)、李黼平(嘉应州人，进士)并称梅诗三家。
胡曦曾赞道:"吾梅诗三家，《著花庵》(李黼平著)纯以学胜，《读白华草堂》(黄香铁著)纯以才胜，先生(指宋湘)则才兼以学，元气淋漓，正随园所谓人居屋中，我来天外者。
总而论之，如大华三峰，莲峰中耸，二峰其旁峙也。"
黄香铁在称赞宋湘的文风时说:"先生以太白东坡之胸，次运少陵昌黎之气魄，豪情逸思，横绝一代。"
寻访到宋湘故居，是我梅州之行考察名人名地风水的收获。
我在同仁黄松、罗锦炎、曾伟星、肖庆林等人的陪同下，驱车来到梅州市梅县区白渡镇创乐村象湖村参观宋湘故居。
 宋湘故居始建于明嘉靖(1522~1566)年间，为客家民居建筑之一，背靠矮山，前低后高，因其地后山形像大象，山前是一片沼泽地，顾此地被称为"象湖"。
宋湘故居门楼巽兼辰。门楼左右设"石鼓户对"，门额楷书"太史第"，门联"赋梅世第，编竹元家"，这彰显屋主进士及第、官至编修。
 跨过门楼，进入院内，是宽阔的门坪，砌有照墙围护，正大门额署"解元"，门联"象贤衍庆，崇德流徽";进入大门，见大门后门额挂"进士"匾。在下堂，可以看到故居厅堂内外，极少雕饰，质朴无华，与梅州客家民居风格无异。
经测，宋湘故居正厅坐向为丑兼艮，水出东南，坤申水上堂。站在正厅中间测天井放水依丁--庚 ---丙---坤。 这是典型的内堂作局三神放水法。
步入内厅我们的目光被一幅幅富有诗文风雅的对联所吸引。中堂正墙两面挂宋湘题并书对联"礼乐农桑今之三代，和亲康乐古为一书"。中堂右墙挂有宋湘少时题于家乡安丰寺之山形诗。
 这首诗乍看似塔，细看如山，上有八个"山"字镶嵌其上。
据说，这是宋湘独创的山形诗体。全诗八句五十六字:"山外青山路曲弯，高山流水响潺潺。深山百鸟声声叫，路上行人万里难。劝君莫做江湖客，饥寒夜夜在山间。人人说道东山远，我到东山八座山。"。
梅州山之雄健和水之柔美，培育了宋湘的豪放和内敛的人文性格。
宋湘是清代嘉应州客家文士的杰出代表，其少壮努力，是乾嘉朝解元进士，历任朝官、云南曲靖知府及湖北督粮道等，为官清正廉洁，为文才华横溢。 其《两不卖诗》:
高楼华屋吹笙竽，君是何人饥啖蔬。
一言拱手理襟裾，秀才饿死不卖书。
春日桃花吹满店，君是何人书酒欠。
回头叱咤风云生，壮士穷途不卖剑。
这是作者志向高洁感情的流露和寄托。
他在《说诗》八首中的一首道: “读书万卷真须破，念佛千声好是空; 多少英雄应下泪，一生缠死笔头中。”
宋湘这首诗道出了知行合一以及读书与写作实践的辩证关系。
宋湘强调多读书，却批评那些不去体验生活和付诸写作实践的人是"念佛千声好是空"。 难能可贵的是，宋湘晚年，深感“丁香开后海棠开，芍药、牡丹相趁来”的人才形势而辞官归故里。
这种淡泊名利，不执著官场的热闹，懂得进退之理的为官心态，值得当下为官者好好学习。
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