用户4440440033409

明代徐士俊认为，元曲中“称绝”的作品，都是仿效此作而来，可见其对这首《生查子》的赞誉之高。此词言语浅近，情调哀婉，用“去年元夜”与“今年元夜”两幅元夜图景，展现相同节日里的不同情思，仿佛影视中的蒙太奇效果，将不同时空的场景贯穿起来，写出一位女子悲戚的爱情故事。　

　　词的上片是女主人公对一年前与情人约会的回忆。首先明确地交代了时间，点出了词的题目。接着用“花市灯如昼”一句描写了当今风光。花市，每年春天举行的卖花、赏花的集市，是一种富有诗意的民间风习。花市未收，华灯已上，照耀得如同白昼一般，——这就写出了元夜的繁华热闹。因为是三五之夜，此刻那徐徐升起的一轮明月，正爬上柳树的枝头。灯、月交辉，已经为节日增添了异彩；而在婀娜多姿的柳树的映衬下，明月更显得妩媚多情，仿佛在注视着人间的一切。

　　这里写“灯”，写“月”，固然紧紧扣住了“元夜”的特点，但更重要的，还是为了设置背景，渲染气氛，衬托下文将要写到的人事的美好。这“人事”自然是指女主人公与情人的约会。你看，她止不住内心的欢悦和激动，终于道出了只属于她与情人之间的秘密：“人约黄昏后。”有了上面的渲染和铺垫，这约会便显得无限甜蜜和温馨。女主人公只用一句话轻轻点出，而把约会的具体情事推到“幕后”，不仅多少表现了少女的羞涩，令人想见她的欲言又止的情态，而且给读者留下了广阔的想象空间，从而表现了作者刻画人物心理与剪裁的精湛技巧。。

　　下片是女主人公直抒当前境是人非、旧情难续的感伤情绪，与上片恰好形成鲜明的对照。在再度点明那一特定时间后，仍从“月”与“灯”着笔，而以“依旧”二字简而言之，只是由上文映带，这就省去了不必要的笔墨。但对人事的叙说有所强化：“不见去年人，泪湿春衫袖。”虽然着墨不多，却也勾勒出了一位伤心美人的形象，读者从她的衫袖上泪水之多(“湿”)不难看出她感伤情绪的浓重。这完全是由“不见去年人”所引起的。尽管造成这种可悲的现状，是由于某种原因而暂时离别，还是由于外力的强制而永远分手，我们不得而知，因而无法判定那种感伤情绪是离愁别恨，还是失恋的悲哀，不过从女主人公深切的怅惆之情中，还是感受到了她内心的极大痛苦。下片是女主人公直抒当前境是人非、旧情难续的感伤情绪，与上片恰好形成鲜明的对照。在再度点明那一特定时间后，仍从“月”与“灯”着笔，而以“依旧”二字简而言之，只是由上文映带，这就省去了不必要的笔墨。但对人事的叙说有所强化：“不见去年人，泪湿春衫袖。”虽然着墨不多，却也勾勒出了一位伤心美人的形象，读者从她的衫袖上泪水之多(“湿”)不难看出她感伤情绪的浓重。这完全是由“不见去年人”所引起的。尽管造成这种可悲的现状，是由于某种原因而暂时离别，还是由于外力的强制而永远分手，我们不得而知，因而无法判定那种感伤情绪是离愁别恨，还是失恋的悲哀，不过从女主人公深切的怅惆之情中，还是感受到了她内心的极大痛苦。

　　此词的艺术构思近似于唐人崔护的《题都城南庄》诗，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。全词在字句上讲求匀称一致，有意错综穿插，它用上阕写过去，下阕写现在，上四句与下四句分别提供不同的意象以造成强烈的对比。上下阕的第一句“去年元夜时”与“今年元夜时”，第二句“花市灯如昼”与“月与灯依旧”，两两相对，把“元夜”“灯”作了强调；而“人约黄昏后”与“不见去年人”，则是上阕第四句与下阕第三句交叉相对，虽是重叠了“人”字，却从参差错落中显示了“人”的有无、去留的天差地别及感情上由欢愉转入忧伤的大起大落，从而表现了抒情主人公内心的起伏变化。

　　词作通过主人公对去年今日的往事回忆，抒写了物是人非之感。既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。词的语言通俗，构思巧妙，上片写去年，下片写今日，重叠对应，回旋咏叹，具有明快、自然的民歌风味。结尾“泪满春衫袖”一句，则通过描写将物是人非、旧情难续的感伤表现得十分充分。全词以独特的艺术构思，运用今昔对比、抚今追昔的手法，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪凹首之感。语言平淡，意味隽永，有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感和苦痛体验，体现了真实、朴素与美的统一。语短情长，形象生动，又适于记诵，因此流传限广。

芯达影视

关于宋朝， 陈寅恪这样评论：华夏民族之文化，历数千载之演进，造及于赵宋之世。

也就是说，宋朝的文化那是相当的繁荣。

先来读一首诗：

生查子·元夕

宋代：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

这首诗的意思是：去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼一般。我与一位佳人约好，在黄昏之后、月上柳梢头之时来一场你侬我侬的倾诉。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。我却再也看不到去年和我约会的姑娘了，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。

在古代，元宵节是一个很重要的节日。

元宵节始于2000多年前的秦朝。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

从《生查子·元夕》这首诗可以隐约看出来，宋朝时期，元宵灯会想必是很热闹的，那天“花市灯如昼”，灯火通明，简直如白昼，一派繁华，许多人都趁着热闹出门赏灯游玩，一些公子哥们或者文人雅士也会到游船画舫去，吟诗作对，喝酒寻欢。

当然，热闹可不单单只给男人们，宋代有“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的的说法，在宋代，女子并不是完全被约束在闺阁之中，她们也可以结伴夜游，看花灯，猜灯谜等。

所以，在元宵节这一天，趁着热闹，一些痴情男女们便有了约会的机会，“月上柳梢头，人约黄昏后。”

古人的浪漫也是很很极致的。

壹周牧影

问世间，情为何物，直教生死相许?

自古至今，爱情都是文人笔下描写和咏叹的经典题材。

唐宋八大家的六一居士也不例外，他写的这首《生查子·元夕》，就以盛唐京城元夜灯会为背景，描写了一对恋人欲见而未得、独自伤怀泪目的相思之情：

• 诗里以北宋年间繁荣的京城为背景，在元宵节晚上京城举办元宵灯会，场景是非常的壮观热闹，是当时社会一项重要的民俗活动。年轻人于是趁着这样难得的机会相约会面。电视剧《知否知否，应是绿肥红廋》中就有一段类似场景，盛明兰在丫鬟家丁的陪伴下去游灯会、赏花灯，偶遇国公府元若的随从捎信，以表相思之意。花灯满布、灯白如昼、人山人海、煞是热闹。

• 这首诗与其说是一首爱情咏叹调，不如说说六一居士自己的情感写照，睹景而生情，借由描写所见的恋人遭遇，来抒发自己对往昔年少轻狂的回忆。往昔如江河之水流逝不能再回来，看看自己年岁渐老，回忆之余，难免一番嗟叹——人生易老，岁月不归啊！

此情可待成追忆，只是当时已惘然

• 世间人往往见到年轻恋人幸福甜蜜，却不见彼此相思之苦。刚见面时“你浓我浓，相看两不厌”。热度退散后审美疲劳，缺点泛现，又变成了“相看两相厌”，于是开始彼此伤害、斗争，甚至最后离弃、形同陌人。可能这也是文人与世间人一种普遍的情怀吧？

  
  

• 柳三变的“多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节”便是一语点明，世间多情，终究四散别离，一曲终了，冷落寂寥，恐怕更是令人伤怀不已。

• 笔者后记：
  

六一居士作元夕，

写景写人写自己；

多情自古伤别离，

勘破情关岂为易？

书香居

《生查子·元夕》写了什么生活情形？

《生查子·元夕》：词作者欧阳修通过词的上下阕，描写了“去年”与“今年”元宵节的“观灯闹夜”及观灯、赏月的生活情景；以及少年男女相约相会，后不能如愿的情形。

《生查子·元夕》近千年来经久不衰，依旧充满活力和朝气，其原因：

①全词采用通俗易懂、清新而又一目了然的语言，极易朗朗上口，易于广泛流传。

②词所生动描写的“物是人非”的情境，让读者感同身受，思绪万千。

③还跟本词中拥有的金句流传甚广，密不可分。

本词的金句：“月上柳梢头，人约黄昏后” 百读不厌。每每读到此句，读者都会感受到其意境深远；也每每被这特定的语境所打动，每次朗诵，都依然会有刷新人的耳目之感。

为进一步让大家对词中所描绘的上述生活情景，进一步理解，下面对《生查子·元夕》词的相关内容作全面的阐述，以便大家更好、更全面的了解、把握全诗所描写的“元夜”生活情境。

下面做全面的解析：

一、相关“元夜”解释。

1.“元夜”，今称元宵节，即上元节之夜（阴历正月十五日），也叫“灯节”。

2.自唐朝以来，就有“观灯闹夜”的风俗。

“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”（崔液《上元夜》）。

二、相关在“元夜”少年男女“可私会”的解析：

1.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”（苏味道《正月十五夜》）。

这里所谓的“金吾”：即指元宵节及元宵节前后各一日，可终夜观灯，地方官取消夜禁（后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻）。

2.元宵节因不夜禁，人们可以快乐的、无拘无束的观灯赏月；这时的少年男女同样可借助这个机会，在稠密的人群中，眉目传情，或在灯光阑珊处，私密的相约相会。

三、相关全词的作者简况及内容解析，以便更好地了解《生查子·元夕》写的生活情形。

有下列三种说法：

①南宋初曾慥所编《乐府雅词》确认 《生查子·元夕》为欧阳修之作。

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。

②也有认为《生查子·元夕》是朱淑真所作。

朱淑真：南宋时期著名女词人，善诗词亦工画，生卒年与身世一概不详。

③也有认为《生查子·元夕》是秦观所作。

秦观（1049年—1100年），字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里（今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，学者称为淮海居士。

四、《生查子·元夕》全词赏析：

（一）全词内容

1.上阕：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”

词人以主人公口吻，对去年今日的往事回忆：写人们在“观灯闹夜”之时，花市灯光映照如白天；当皎皎明月挂上柳梢头的傍晚时分，我和相爱的人儿相约，互诉衷肠。

2.下阕：今年元夜日，月与灯依旧。不见去年人，泪满春杉袖。

词人以重叠的情节与重叠的语调方式，描写了今年“观灯闹夜”之时，完全和去年一样，花市灯光依旧被映照如白天。

可就在这喜庆狂欢的日子里，词中主人公却看不到自已相爱的人，忧伤之下，伤心的眼泪打湿了身上的衣服。

词人通过“满”字，将物是人非、旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。

（二）全词艺术特色：

1.构思巧妙，饶有新意。

通过“元夜”的“观灯闹夜”，把少男少女们乘“取消夜禁”时，秘密相约相会，那种甜情蜜意却溢于言表。在禁锢很言的封建时代，

2.上阕说去年，下阕说今年；元夜、灯、月、人等字面互相关照。两阕文意并列、重叠，并以此重叠方式运用于全词。音节词意循序递进，对简朴明义的词句表达，颇有增强的意义。使词句在寓意变化中，起着不断递进，让人读来荡气回肠，从内中流露出不胜凄婉之情。

五、总结

《生查子·元夕》词人以重叠的情节和重叠的词句，反复描写热闹的“观灯闹夜”情景；以快乐喜庆狂欢的日子，衬托出“词中主人”，失去相爱的人的痛苦而扰伤的生活情形。

沿流溯源

生查子·元夕

[ 宋 ] 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

宋代文学家欧阳修不仅领导北宋古文运动，在诗、词作上也著作颇丰。这首词通过写一个妙龄女子去年元宵与今年元宵爱情的变故，反映了她追求恋爱自由的欢乐与悲伤。

上片写女主人公回顾去年元宵与情人相会的美好情景。前两句写这个节日的热闹场面：去年元宵时,街市上花灯竞放,亮如白昼。后两句所述的那个夜晚与情人的相会；在黄昏夜幕降临，明月刚刚升上柳树的梢时两人悄悄地相会了。相会的情景必然是美好的，使女主人公念念不忘的。

下片叙述女主人公对今年元宵“物是人非”的悲伤。前两句写“物是”：今年元宵时，圆月依旧皎洁，花灯依旧竞放。而这“物是”,则为后两句写 “人非”作了铺垫，它使女主人公触景生情，顿感悲伤，眼泪夺眶而出。

词作戛然而止，给人不尽的遐想和惆怅。这使我想到了一首唐诗，与此词有异曲同工之妙，只是主人公变为多情的公子：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护的这首《题都城南庄》用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，给读者留下了审美想象空间，使读者回味无穷。

半支莲6

元夕:中国最浪漫情人节

生查子·元夕

[ 宋 ] 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

这首诗通过写一个妙龄女子去年元宵与今年元宵爱情的变故，反映了她追求恋爱自由的欢乐与悲伤。上片写女主人公回顾去年元宵与情人相会的美好情景,下片叙述女主人公对今年元宵“物是人非”的悲伤。”不见去年人，泪湿春衫袖和人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有异曲同工之妙,给人不尽的遐想和惆怅。

同时也暗写诗人才华横溢不受重用, 只能在一旁孤芳自赏,无比惆怅之感，也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

农历正月十五元宵节，又称为上元节或灯节.“正月十五灯正新，满城灯火白如银。”这天，焰火像是被东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落,家家户户张灯结彩，一盏盏孔明灯、绢灯、橘灯……各式各样的灯笼，把原本寂静的黑夜装点得五彩斑斓，绚丽夺目。与灯笼相伴而生了猜灯谜，春宵赏灯之会，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，即称为"灯谜"。 灯谜妙趣横生，寄寓着人们祈求平安、顺遂的心愿。人们赏了花灯、猜完灯谜、踩高跷、耍龙灯舞狮子……火树银花合，星桥铁锁开，满城灯火璀璨，万巷人头攒动，一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼.悠扬的凤箫声四处回荡，豪华的马车满路飘香,玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。这是古时人们难得的全民狂欢节日.

元宵节最有趣的是尚待闺中没出阁的少女,平时养在深闺,囿于闺阁，礼教男女有防，恋爱婚姻都难自由。

这天她们要起个大早梳洗装扮，身着最好的罗裙，脸上涂着淡淡的脂粉，饰着金丝掐的闹鹅和花枝。笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。

当众人都在尽情地狂欢时，在元夕这样的良辰美景,怀着小儿女的心情“偷偷看人”。

我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间发现“灯火阑珊处”有个她。

华灯初上，于漫天花火之间,在那一回眸中,惊喜的遇上意中人.

热闹给世人，爱情给两个人,最美好的时光定格在元宵之夜.

于千万人之中，刚巧遇见,何其有幸，何其浪漫.正是元夕这个节日最动人之处。

云寄锦书来

《生查子.元夕》（宋）欧阳

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳稍头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

这首诗描写的是北宋元夜也就是正月十五元宵节，人们游“灯街花市”的热闹场景。

黄昏后，月亮升起来了，明亮又好看，好像就挂在柳梢上；花市彩灯、熙熙攘攘的人流，好不热闹。热恋中的青年男女相约游花市逛灯街，好不幸福！

当然了这是这首诗中的主人公对去年元宵节甜蜜的回忆了。

今年的元宵节，主人公身边没有恋人的陪伴，顿觉凄凉。月亮亦然好看，花市彩灯照旧耀眼，身边人来人往，但物是人非呀，没有了爱人的陪伴，元宵节，使主人公倍感孤独寂寞肝肠寸断，再也见不到心爱的人了，错过了一季就错过了一生，他（她）伤心的泪儿湿了衫袖！

等待日出的麋鹿

月上柳梢头，人约黄昏后，这句很早就耳熟能详，下边是全文噢。

《生查子·元夕》

欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼，

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

“去年元夜时，花市灯如昼，

月上柳梢头，人约黄昏后。”这两句温柔浪漫至极，浓情蜜意，下一句笔锋微转，“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”今年花灯依旧，可是去年身边人不见踪迹，触景生情心中难过眼中有泪。就像“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，物是人非，沧桑变化，无奈的只能泪湿衣衫。

爱情中的人相信天长地久，所谓的永远也是极为简单的事。月亮不知何时悄然趴在柳树肩头，一起见证了这对恋人的海誓山盟。

有时候美的像一场梦，只是这美梦醒的太快，让人猝不及防。甜蜜的滋味，此刻也化为心痛与幻影。

《生查子•元夕》这一首元宵节相会的诗词很有名气，通宵歌舞，这样的夜晚，格外珍贵，当然，这首词的作者，有争议，有说是欧阳修，也有说是才女朱淑贞的，不过她的生平无法考证，只知她天资聪颖，饱读书诗之女。

西洲我意

主要描写：正月“十五元宵佳节”的时候在花市观赏花灯的盛况。灯火辉煌，处处张灯结彩、歌舞欢腾，去年元宵佳节青年男女互诉相思，今年却难慰相思之苦。

欧阳修是唐宋散文八大家之一，在散文创作上颇有成就。是杰出的政治家和文学家。

《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

词意是：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。 今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪沾透了他那身春衫的袖子。

该词“月到柳梢头，人约黄昏后“二句言有尽而意无穷，柔情蜜意溢于言表，同时也以特定的环境代表了特定的情感。元宵节，又称灯节和上元节，在唐代就已成为情人节，是男女青年约会的日子。众所周知，在封建社会，女人、特别是大户人家的女子是大门不出二门不进的，但元宵节有个“躲灯”的习俗，不仅新过门的媳妇出外去躲灯，女孩子们也都可以出去看灯和嬉戏，这就给女孩子提供了和心仪的人约会的机会，时间当然是在晚上，月亮升上树梢的时候。诗人不说树梢而说柳梢是有寓意的，要取柳的“留”的谐音，企盼和约会的人多呆一会儿。

颜小町一美社

《生查子·元夕》是古代的一首情诗，描写了恋人的心路历程，充满了对相遇相爱的美好追忆，以及“思君不见君”的惆怅心情。

原诗如下：

生查子·元夕

[ 宋 ] 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

翻成现代的白话文，大概意思是：

还记得去年的元宵节

灯火辉煌 人头攒动

你一袭白衣胜雪

我的目光被你吸引

繁华的街景和美丽的花灯

全都失却了颜色

我们相约在那静静的河边 小桥上

月儿升起 树影婆娑

你的呢喃比那风儿还要轻柔

你的柔情比那春天的气息更让人沉醉

匆匆一年 又是元宵佳节

还是这样的时刻

还是这样的场景

还是这样的地方

还是这样的月色

我所爱的 你却不在我身边

陪伴我的 只有月下自己的影子

你到底在哪里 我不停的呼唤

不知不觉间 泪已成行

“醉翁之意不在酒，在于山水之间也”。涂鸦之作，贻笑大方了。

關鍵字: 生查子 文化 元夕