清風貽來
老師是廣泛的稱呼，師生關係很薄弱，如同陌生人一樣。而師父則是特定的稱呼，師徒關係同親屬關係一樣親密。
德雲社既有師徒關係，也有師生關係
師父和老師首先是身份不同。
德雲社成立初期，郭德綱收的那些徒弟，燒餅、岳雲鵬、孔雲龍等，天天吃住在他家，王惠還給零花錢。徒弟們要在德雲社打雜，比如給狗做飯，還得跟郭德綱學藝。
學藝的目的是願意終生從事相聲行業，郭德綱會一對一授藝，將真本領傳給徒弟，是他們一輩子的飯碗。這種就是師徒關係，感情是非常濃厚的，一日為師，終身為父，徒弟必須要像尊敬父親一樣尊敬師父。
德雲社走紅以後辦了相聲學習班，每次招生都有幾千人報名，高峰負責教學。這些學員就都是高峰的學生，高峰是他們共同的老師。
高峰除了傳授相聲基本功之外，還得幫郭德綱選人，最後涮下來的不錯的，才會送到郭德綱跟前，進一步學習才有可能拜師成功。
高峰教給學生的是大眾化的知識，每個來這裡學習的人都要學的人，與郭德綱教的那些技能完全不一樣。師父和老師也是兩個完全不同的身份，老師遠遠比不上師父。
老師與師父所針對的行業不同
不論是幼兒園還是大學，負責教學工作的都可以成為老師。老師就是教知識的，屬於教育行業，師父就不一樣了，只是針對特定的行業，比如相聲。
相聲對於師承是非常講究的，如果想學相聲並且有所成就，必須要拜師才可以，否則是沒有人願意教你的。
拜師又稱為擺知，是要有隆重儀式的，拜師的時候還得有引保代三位老師，以保證學徒弟不走偏。
相聲是一門傳統藝術，它的傳承就是要靠師徒的方式，而不是像技術學院，可以開學校辦學。相聲裡面的師徒關係並不是封建思想，而是行業的特殊性質決定的。直到現在，依然應該將這種習俗傳承下來，才能更好地傳承相聲。
老師就不一樣了，學生想去什麼學校都可以，非常大眾化的。
風格不同
老師的講課風格沒有太多變化，課本的內容也是如出一轍，但師父就不一樣了，帶有強烈的個人風格，還會深深影響徒弟。
老師講課的時候，教授的是教育部規定的內容，哪個老師都可以教，沒有個人風格。而說某個徒弟的言行舉止，一看就是誰教出來的，就是因為他身上有師父的烙印。
感情深淺不同
絕大多數老師與學生是沒有任何感情的，就如同陌生人一樣，老師只是他們的謀生手段，很多並不是為了給教育事業奉獻，只是為了養家餬口而選擇的一種職業。
但師父與徒弟的感情是非常深厚的，師徒如父子。有一天，徒弟背叛了師父，會深深傷害師父，比如曹雲金與郭德綱。而背叛師父的徒弟，就會揹負欺師滅祖，忘恩負義的罵名。
師父和徒弟之間有很多講究，兩個人能成為師徒關係非常不容易，應該珍惜才對。德雲社很多徒弟都已經走紅，他們感恩，很榮幸成為郭德綱的徒弟。
R娛記
我認為沒有啥區別。師傅是以前的稱呼，現在主要是相聲，戲曲等傳統行業還這麼叫。老師和師傅的職責都是一樣的，教育人。德雲社的郭德綱就是師傅行業的典範，岳雲鵬，燒餅，從小在郭德綱身邊長大，不僅僅教會了他們手藝，而且還教他們做人，郭德綱的一言一行都可能影響他們，從某種程度了說和父親差不多。老師也是如此，不僅僅教我們知識，還教我們做人。我小時候，因為父母在外面打工，就老去老師家吃飯。還有就是我腦子笨，課堂上講的聽不懂，老師就晚上給我加班。告訴我笨鳥先飛，只要比別人努力，沒有啥幹不成的。這句話對我影響很大。所以我認為兩者沒有啥區別，只是稱呼不同而已。
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老師是廣泛的，如教師可以有無數學生，家長也可跟孩子一起稱其為老師。而師父就是真對某個人或是某幾個人。師父對徒弟是一對一的手把手的教。我大哥是車工，當初學徒時每個節日母親都備好禮物去看師父，既便後來出徒了也不能落了禮節。
馬208874096
師父帶的是徒兒，師如父，徒如兒。吃師父，喝師父，住師父的，還得給師父效力。
老師教的是學生，學生交的是學費。老師對學生有教育之恩，卻很少有學生對老師有報答之意。
曹雲金從小跟郭德綱學本事，住在郭家裡，郭也把他當兒子一樣養著教著捧著。要不然曹當年也不能那麼火。學完了本事要自己去獨闖天下也沒什麼問題，但不能反身咬師父一口啊！你一身本事在這擺著你不承認了，你天生就會啊？沒這麼忘恩負義的！
至於老師和學生有著利益關係，所以老師水平也參差不齊，學生也五花八門，有很少的師生能保持不錯的關係，但大多數畢業後沒什麼聯繫，日後見面也是表面客氣，叫一聲老師好！
華000哥
相聲界的師徒關係還是很嚴格的，門第觀念也很重，沒有收人認可的師承關係甚至不能登臺，因為行業內不認可你，所以想吃相聲這碗飯，拜師入門是唯一的途徑，所謂的博士夫婦的“公式相聲”就是個鬧劇，不可能獲得相聲界的認同。
哪怕敵人的敵人就是朋友也不行，所以，雖然姜昆也和他們合照了，但是也不會真的肯定他。
說回拜師，正式的拜師也叫“擺枝”。
學徒拜師的時候，還要有引(引見人)、保(保證人)、代(代筆)三個師父同時作為見證，要寫帖子立字據。
以前的拜師儀式非常隆重，要向祖宗前輩焚香，師父先給牌位叩頭行禮，徒弟再依次向師父師孃、引、保、代三位師父扣頭行禮，而後隆重宴請。
但是，現在德雲社的儀式已經簡化，扣頭改為鞠躬，請客也免去了。
曹雲金的一身本領都是郭德綱教的，聽相聲的很多觀眾，至今都覺得曹雲金的水平在德雲社的徒弟裡面排前三，而且是最像郭德綱的。
後來曹雲金非說自己是帶藝投師，根本不可能，不然你的師父到底是誰，為什麼和郭德綱那麼像？
入門之初，寫了拜師貼，就說明是認可師徒制的傳承的，那麼就得秉承一日為師終身為父的信念，不然對師父不公平，因為明知道教會徒弟餓死師父，師父還是傾囊相授了，他把你當孩子啊。
如果你是抱著合作的普通員工的態度來的，那麼應該明說，並且只籤員工合同，領導也不會教你太多，有哪個工作領導天天和你吃住一起言傳身教啊？
說到現代的師生關係就很單純了，沒有任何合同和見證，最多也就是有張入學發票，老師學生相安無事，誰也不會逼誰，老師也不包就業。
但是相聲的師父可是教你本領包你就業，向父親對兒子一樣，給你飯吃還努力讓你一直有飯吃，所以一日為師終身為父，並不苛刻，是美談。
趟風冒雪
師父是過去對教自己的人的一種尊稱，和現在都師傅不同，過去學徒要在師父家吃住，和師父自己家裡的人幾乎無差別，所以叫師父。
老師目前是對從事教室行業或者對別人的尊稱，這兩種叫法的差距還是很大的。
SOHOQC
師父和老師的不同只能從情感方面來說了，師父和徒弟的情感肯定比老師和學生的情感更深幾層。一般情況下，師父都在徒弟很小的時候開始收了，從小開始授藝，基本都是同吃同住，像對待自己的孩子一樣。即使長大了，離開或不離開師父都是一樣保持這種父子般的感情，直到仙去。拋開那種破裂的師徒關係不說吧。而老師和學生就沒有這樣的關係了，而且老師都在不停地換，每個階段都有不同的老師，感情自然淡一些。雖然說一日為師 終身為父，但感情卻遠遠達不到父子的深厚，只能說尊敬老師必須如同尊重父母一樣，不能忘本。
Qyj益軍188
師傅和老師有2兩點區分。1.師傅是把你歸一門派，傳統的要行拜師大禮，有著大師兄小師兄的輩分，門派只歸一個師傅也拜一位 2.老師可以多有幾個，比如語文老師，數學老師等。在一起學習的只能稱之為同學 。沒有固定的單一的。
邯鄲金銳
誠邀！這個問題大家的理解應該是很容易的，我簡單的說一下:老師和師傅都承擔著教育人的責任，但是，老師和師傅是有區別的。 古代，老師在學校裡教學生知識；師傅在店鋪、工場裡或家裡、戲班中教授徒弟各種技藝。老師與學生相對，而師傅與徒弟對。 老師和師傅還有一個很大的區別，就是老師沒有輩分的限制，平輩甚至下輩的人，只要有學產順，都可以做自己的老師；但是師傅，古代也稱師父，是師和父的合稱，與叔父、伯父等稱呼一樣，是尊敬對方為自己的父輩，平輩和晚輩是不能稱為師傅...
一個介紹包包的小同學
師父，在古代是對老師的通稱，也是對出家人的尊稱。尊師重道向來是我們中華民族的優良傳統，俗話說：“生我者父母，教我者師父”，在古代，師生之間情同父子，老師是真教，學生是真幹，老師把學生當自己孩子，學生則把老師當做自己的第二任父母。老師的子孫、家事，學生會幫忙照顧，學生家有什麼困難，老師和同學們也會幫忙照顧，就像一家人一樣親密無間。
